列王紀下第五章：約旦河裡的沐浴人
2022 年 11 月 10 日列王紀下第五章：約旦河裡的沐浴人 弟兄姐妹平安，今天我們要來讀列王紀下第5章，主題是：約旦河裡的沐浴人。這個人不是一般人，而是以色列的敵國亞蘭國的元帥乃縵。他的大麻風在約旦河裡得了醫治。神藉著以色列的一個無名小僕女和先知以利沙，讓醫治和救恩臨到一個外邦人，讓我們看到神永不改變的旨意和人的責任。主耶穌在世時，他也提到這個神蹟，記載在路加福音 4:27 “先知以利沙的時候，以色列中有許多長大痲瘋的，但內中除了敘利亞國的乃縵，沒有一個得潔淨的。” 讓我們從乃縵蒙恩的經歷來學習如何傳揚福音，領受神的恩典，和警惕對錢財的貪慾。 列王記下 5:1-3 亞蘭王的元帥乃縵在他主人面前為尊為大，因耶和華曾藉他使亞蘭人得勝；他又是大能的勇士，只是長了大痲瘋。先前亞蘭人成羣地出去，從以色列國擄了一個小女子，這女子就服事乃縵的妻。她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」 亞蘭國就是敘利亞。在先知以利亞和以利沙時代，這個以色列的北方鄰國與以色列的關係時好時壞，有時和平，有時爭戰。因為以色列人的悖逆，神使用亞蘭國來管教他們。這就是為什麼第1節中說耶和華曾藉乃縵使亞蘭人得勝。乃縵也因此被稱為大能的勇士，被亞蘭王尊為大。然而他卻患有大麻風—一種不潔淨，可致死人命的皮膚病，在人看來是悲慘無望的。他的人生轉機來自於一個從以色列擄來，做了他家僕人的一個無名小女子。第3節：她對主母說：「巴不得我主人去見撒馬利亞的先知，必能治好他的大痲瘋。」弟兄姐妹，從小女子的這句話我們看到了什麼呢？第一，她關切憐恤主人的疾病；第二，她知道神的先知和作為；第三，她有信心和勇氣告訴主人，他的大麻風必得醫治。“巴不得” 這三個字道出了她的迫切和信心。身在異國他鄉為奴的小女子用一句話帶來了影響兩個國家的神蹟。使徒保羅說過：不論得時不得時總要傳福音。求主幫助我們能效法這位無名小女子，既使在不得時的時候，也要存憐憫之心把福音傳給有需要的人。 4-8節說到乃縵決定前往以色列求醫治。他拿著亞蘭王給他的推薦信，帶上多達三百公斤的銀子，六十公斤的金子和十套衣服，去見以色列王約蘭。亞蘭王的信上沒有提到以利沙，只要求約蘭治好乃縵，顯然他高估了以色利王跟神和神的先知的關係。以色列王的反應令人大跌眼鏡，撕裂衣服表示他的悲哀和憤怒。悲哀是因為他不知道去尋求神和神的先知的幫助，只看見自己無能為力。憤怒是因為他懷疑亞蘭王想要藉此事得著攻擊以色列的藉口。小使女的信心和乃縵的請求，與以色列王的反應形成強烈的對比：強國亞蘭的軍事領袖投靠以色列的神，以色列人的君王反而不尋求神。弟兄姐妹，我們是不是也應該反省一下，我們平時跟神有親密的關係嗎？我們遇到困難和挑戰的時候，是不是第一時間就來尋求神的幫助，還是先怨天尤人呢？ 列王記下 5:8 神人以利沙聽見以色列王撕裂衣服，就打發人去見王，說：「你為甚麼撕了衣服呢？可使那人到我這裡來，他就知道以色列中有先知了。」這句話實際上是先知責備約蘭王忘記了以色列中有神的先知。在第三章中我們就讀到過以利沙幫助約蘭王的軍隊有水喝，打敗摩押人。以色列王居然如此健忘！不過神還是介入了，他不僅要讓以色列王，也要讓外邦人知道：以色列中有先知，耶和華神是行神蹟的真神！ 9-14節描述了乃縵的大麻風得潔淨，頗有戲劇性的，他差一點因為他的驕傲和成見與神的救恩失之交臂。首先他對以利沙居然不親自出來會見他不爽，認為自己堂堂一國之元帥，豈是一個僕人就能打發的。其次，他對以利沙僕人傳達的指令不爽，因為不符合他預先想像的方式：神人要“站著求告耶和華－他神的名，在患處以上搖手。” 況且敘利亞國有兩條更好的大河，何必長途跋涉去到約旦河裡洗七次呢？他不明白的是，神的醫治和救恩的臨到，從來不是按照某種既定的方式，方法和外部環境，而是因著人的信心和順服。乃縵對神是有信心的，他所需的是對神話語的絕對順服。神的作為只有在信心和順服兩者皆備時才會發生。我們從亞伯拉罕蒙召出吾珥，獻以撒，摩西在曠野舉蛇等等，都能看到這一真理。多虧乃縵的僕人提醒他，別感情用事，定睛在得醫治上，付上順服的代價，更何況這代價不是最大的。5:14 於是乃縵下去，照著神人的話，在約旦河裡沐浴七回；他的肉復原，好像小孩子的肉，他就潔淨了。哈利路亞！慕迪牧師曾說過：“乃縵有兩個病：驕傲和大麻風。前者跟後者一樣需要醫治。乃縵要先收起自己的驕傲，然後才按先知的指示，在約但河沐浴得醫治。” 弟兄姐妹，朋友們，人生中會有許多的無奈，病痛，罪的纏累，或許像乃縵一樣，似乎什麼都有，只是長了大麻風。求神讓我們不要忘記，神是願意施行拯救的，他有一切問題的答案。我們所需要做的其實跟乃縵一樣，就是謙卑領受神的憐憫。 從15-19裡我們看到大麻風得潔淨後的乃縵生命的翻轉。他首先宣告 “除了以色列之外，普天下沒有神。” 徹底認識誰是真神。其次，他要獻上禮物給以利沙以表感恩之心。第三，他以實際行動證明他要繼續敬拜真神，要求運兩騾子馱的土回家鄉為耶和華築壇。雖然先知不置可否，因為敬拜神要到耶路撒冷，但我們可以看出乃縵立定心志要敬拜神。最後，他主動向以利沙認拜偶像的罪，求神的饒恕。這些不僅是神醫治的大能所帶來的生命的轉變，而且救恩臨到的實際表現。不是每個得醫治的都會感謝神的，路加福音17章記載了主耶穌醫好了十個長大麻風的，只有一個撒瑪利亞人回來感謝他，也只有他徹底得救。 最後的20-27節是一個小插曲，也是神給我們的警誡。以利沙沒有收乃縵的禮物，因為他知道乃縵得潔淨是神白白的恩典。但以利沙的僕人基哈西卻貪愛這些禮物。他向乃縵撒謊，說以利沙派他來拿一些禮物，好給兩個剛從以法蓮山地來的先知門徒。基哈西計謀得逞，卻沒有逃過以利沙：“我的心豈沒有和你同去呢？”。主耶穌在路加福音 12:2 也說過：”掩蓋的事沒有不露出來的；隱藏的事沒有不被人知道的。我們所有的言行都在我們主的眼中。耶和華神在今生就懲罰這個貪心的僕人：當基哈西從以利沙面前出去的時候，他身上長滿了乃縵的大麻風。藉著神的恩典來為自己謀利益，這樣的罪過從古自今都是神所厭惡的。不是不報，時候未到。聖經清楚地告訴我們：當主再來時，審判是從神的家開始的（彼得前書4:17）。 讓我們一起來禱告： 阿爸天父，謝謝祢讓我們從外邦人乃縵的經歷中看到祢的醫治的大能和白白的救恩，讓我們明白對祢話語的順服是何等的重要。主啊，此時此刻孩子要特別為所有還沒有相信祢，受洗歸入祢的名下的福音朋友禱告，求祢除去他們心中一切的驕傲和先入為主的成見，能夠聽見祢對他們充滿憐憫的呼召，跨出信心和順服的一大步，得見祢在他們生命中的作為，認罪悔改，領受祢白白的恩典。聖靈求祢賜我們有那個小女子一樣的信心和勇氣，無論得時不得時，為主傳福音。不為自己的益處和榮耀，單單為了神的榮耀，討神的喜悅。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。