Author: 西雅圖靈糧堂

雅歌1章6到7節（二）服事壓力之一：羞恥感 6不要因日頭把我曬黑了就輕看我。我同母的弟兄向我發怒，他們使我看守葡萄園；我自己的葡萄園卻沒有看守。（歌1:6） 新婦在雅歌1章6節，提出她在服事上的問題和危機，她遇到的第一個問題：「不要因日頭把我曬黑了就輕看我 」這說到，她的罪性被暴露出來，而被人親看，這令她感到羞恥， 新婦呼喊：「太陽把我曬黑了。」在所羅門的傳道書「在日光之下」指的是世上生活的勞苦，指的是在血氣裏的生活方式，也就是生活上有許多的勞苦重擔，使她裡面的罪的軟弱暴露出來。這樣在血氣中的生活影響她、曬黑她，顯出她的罪性和軟弱。她請求別人不要用輕視的眼神來看她（第6節），向她搖頭羞辱她，說:「妳是黑的。」她說:「是的，我是一個凡人，在這墮落的世界中犯了許多的罪。」她内心的黑暗使她受不了。 新美國標準譯本把「看」翻譯成「注視」，因為她發現内心的黑暗（失敗），或是她內心的黑暗暴露出來，所以別人的眼神和注視會令她感到很丟臉，羞恥。 若是在一個現實的情況當中，這可能是什麼樣的一個情景呢？舉個例子，一位參加敬拜團的單身姐妹，她有很好的工作， 家裡沒有給她任何的重擔，她上班的地方離教會又很近。這位單身姐妹可以輕輕鬆鬆的在下班之後，吃個晚餐，再散步去參加星期三敬拜團的練習。 但是，一個「被日頭曬黑」的姐妹，可能是一位單親媽媽， 丈夫兩年前車禍過世，她有兩個孩子，一個4歲，一個6歲，她又得照顧父母，她的媽媽有老人癡呆症，爸爸有癌症。這位單親媽媽每天工作的非常辛苦，平常下班的時間都很晚，但是每一次在敬拜中彈琴服事的時候，就覺得很神特別的親近。所以，她為了參加敬拜團的星期三練習，她必須在星期三提早下 班，然後她先去安親班接兩個孩子，放到鄰居的家裡，之後得安頓她的爸爸媽媽在小組長的家裡。好不容易都安頓好了，她飯也沒吃，就趕去教會，參加敬拜團的練習。有一天，她工作特別不順利，老闆對她非常苛刻，她很辛苦的準時8點中衝到了教會，竟然發現大家都遲到，等了10分鐘之後，敬拜主領才出現。主領看到這位姐妹面色不善，趕快開始發簡訊給大家，有人8點15分到，一直到 8點半，大家才到齊，這位姐妹實在是忍無可忍，就把大家都念了大家一遍，「服事怎麼可以這麼懶散，竟然遲到這麼久！」有人解釋因為塞車，一位小姐妹解釋，家裡小狗不舒服，所以才遲到了，真對不起。這姐妹聽了發脾氣，「小狗不舒服！我爸爸有癌症，我都準時，你小狗不舒服算什麼爛理由啊！」這位小姐妹被罵的都快哭了！ 練敬拜的時候，大家的心情都很不好，最後草草練習完畢。那個星期的主日之後，這位姐妹就被師母約談，聽說她的脾氣最近很不好，師母嘗試了解她的處境，想明白她的情況，結果這位姐妹以為師母在為難她，說，「遲到的別人，為什麼被約談的是我？是敬拜團的人不專業，你也不管管他們。」連師母也被她罵了一頓。這位姐妹雖然很後悔，但是又怕再說錯話，也沒有再和師母溝通，也就自己退出敬拜團。 但是之後，她去教會的時候，她覺得大家都用異樣的眼光看她，別人對她異樣的眼光讓她受不了。 或者，有一對年輕的弟兄和姐妹，不顧大家的反對而交往。牧師進教會的時候，正在想他的講章，沒有和他們打招呼，他們就心裡面很受傷，誤以為牧師鄙視他們，竟然對他們視而不見，就決定要換教會。缺席一段時間時候，牧師打電話來關心，經過牧師解釋之後，他們才發現是他們心裡面沒有安全感，最近一直擔心弟兄姐妹的眼神，想的太多了。 這是「日頭曬黑」的兩個小例子，當我們的罪性被暴露出來的時候，不管是發脾氣，不順服，這時候我們對別人的眼光變得很敏感，當別人注視我們的時候，我們會受不了。 這是新婦提出，第一個她服事當中遇到的問題，她因爲世上的勞苦重擔暴露出她的罪性，使的她覺得別人在輕視她，這讓她受不了。 弟兄姐妹，你在服事當中，是否有類似的經歷呢？你是如何突破的？耶穌將在1章8節，來回應新婦的問題！耶穌是奇妙的策士，祂將帶領新婦得勝地從曠野上來。 願神祝福你！

雅歌1章6到7節（一）雅歌1章2到7節總覽 雅歌記載了所羅門王和書拉密女之間的愛情，以寓意的方式來解釋，這象徵著耶穌和祂百姓之間彼此的愛情。從一位信徒火熱愛耶穌的屬靈歷程來看的話， 新婦原本在2到4節的時候，是和耶穌非常親密的，渴慕祂的話語，愛慕她，進入內室，好像一個剛剛信耶穌的信徒，非常的單純火熱，但是到了5-7節，開始發現自己的罪性，服事的挑戰，和弟兄姊妹相處之間的問題，到了第7節，新婦卻完全找不到耶穌了！ 在第二節，她禱告說，「願他用口與我親嘴；因你的愛情比酒更美。」她是在說，父啊，願你的話語來擴張我愛耶穌的境界，因為耶穌的愛情比這世上一切的祝福都更加的美好，是人生中最大的喜樂和最大的享受！ 第三節，「你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。」是在說，耶穌你生命的本質是吸引人的，你謙卑順服，傾倒自己，於是父高舉你的名成為萬名之上的名，而且所有的人都要愛慕妳，被你吸引。 第四節「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」這是在說，主啊，願你來吸引我，來吸引我的心，我不是勉強的服事你，我要盡心盡意地愛您！我也要和弟兄姐妹一起服事您，同奔天路。結果，耶穌帶她進入一個特別的屬靈經歷，眾弟兄姐妹都為此稱讚耶穌，非常的歡喜。王的愛情是如此的真實，所以，眾人愛耶穌，勝過世上一切的享受，這樣的愛耶穌，乃是理所當然的！ 到第五節的時候，新婦說話的對象轉變了，她在之前2到4節，都是在對耶穌說，但是到了第5節的時候，她說話的對象，變 成了對耶路撒冷的眾女子，她們就是她身邊那些比較不成熟的信徒，他們雖然也住在耶路撒冷，也認識耶穌，卻不像新婦那麼的追求渴慕。新婦在第五節，對眾女子說，「耶路撒冷的眾女子啊，我雖然黑，卻是秀美，如同基達的帳棚，好像所羅門的幔子。」她說在說，眾女子啊，我看見了我的罪性，真的很黑，好像基達的帳篷那麼黑，但是神看我的眼光，卻仍然欣賞我的美麗，好像所羅門的幔子，因為祂在我身上，看見了基督的寶血為我所完成的救贖！ 到了雅歌1章6節，新婦在這兩節提出她服事上4方面的壓力和問題，1. 「不要因日頭把我曬黑了就輕看我 」這說到，她的罪性被暴露出來，而被人親看，這令她感到羞恥，2. 「我同母的弟兄向我發怒 」這說到，教會弟兄姐妹對她發脾氣，而令她感到被拒絕，3. 「他們使我看守葡萄園 」在這裡的葡萄園是複數的，她做了許多別人的事工，而感到心力交瘁，4. 「我自己的葡萄園卻沒有看守。」這個葡萄園是單數的，她做了許多別人的事工，但是自己最重要的服事，就是她自己和神相遇的地方，也就是她的靈修時間卻出了問題。到了1章 7 節，新婦繼續提出第5方面的問題，就是她發現她和神的距離非常遙遠，她已經感覺不到耶穌了，問「耶穌，您在哪裡？」和第6方面的問題，她覺得和信徒關係不好，「好像蒙著臉的人」。 以一個信徒的屬靈歷程來解說這個過程的話，這好比，一位弟兄或姐妹，剛剛信主的時候，非常的單純，火熱，在2到4節，他決定要好好的愛耶穌，並且忠心的服事，但是這個屬靈歷程的一開始沒多久，到了第5節，她就發現他要面對他自己的罪性，原來竟然是這麼的黑，這讓他震驚，他不相信火熱愛主之後，還可能犯這樣的罪，但同時，他也意識到耶穌看他的溫柔眼神，這讓她很感動，神的慈愛領他悔改，繼續往前。但是接下來，第6，7節，他進入肢體生活當中，就馬上遇到了這六方 面的危機，這也令她震驚，原來肢體生活並沒有她想像的那麼完美、單純。 我在接下來的幾次分享，會更多的解釋雅歌1章6到7節中的這六方面的問題和危機。其實，雅歌1章5到7節中所提到的，面對自己的罪，和肢體互動上的問題，都是火熱追求耶穌的信徒一定會有的經歷。雖然會遇到這些問題，但是耶穌的愛，將終究引領新婦越來越成熟，最後在愛中得勝。 願神祝福你！

雅歌1章4節（十二）見證：內室經歷的功課 雅歌一章4節的後半節： 王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。（歌1:4bc） 雅歌說到一位火熱愛主的新婦，她追求耶穌的成聖過程，認識雅歌這本書，不能只是停留在知識神學的理念裡面，而是要從生活中來經歷耶穌和新婦之間的愛情。就像討論愛情和經歷愛情是兩件完全不同的事，同樣的，分析雅歌和經歷雅歌是完全兩件不同的事。 我在幾年前，讀雅歌遇到一個瓶頸，我呼求神將雅歌更深的向我開啟，沒想到，那一年我就得了癌症，果然在治療癌症的過程當中，我就更深的經歷雅歌裡面的真理，幫助我很多。我不是說，每次要更深的經歷雅歌，都會經歷癌症，這只是我個人的經歷。因為這是更深認識雅歌的經歷，所以以後講到一些雅歌重點的時候，都會提到那次癌症的經歷。 我回想那次癌症的經歷，就是一個特別的「內室經歷」，當時我從洛杉磯牧會將近十年之後，帶著妻子孩子全家搬來堪薩斯市，成為國際禱告殿的同工，神感動我讀雅歌，我一開始很抗拒，因為雅歌當時一點都不受歡迎，我是弟兄，很不想講新婦的信息，和神掙扎了一段時間，後來我順服的讀了雅歌，沒想到讀了兩年多之後，竟然得了癌症，我那時候有時會懷疑，神是不是誤導了我？ 我記得是五月的時候，我發現得了癌症，醫生初步說，是四期的直腸癌。當時暑假的時候，我原本排了幾場的服事，因為治療，所以必須取消，我的孩子當時都在小學和幼稚園，也不曉得他們將來會如何。 當時遇到害怕的時候，就是一直宣告神的話，「因你的鞭傷，我得醫治」「你叫萬事互相效力」「我相信你的慈愛直到永遠」，晚上會失眠，有時和自己摔跤，問自己到底是不是真的相信天堂，若是天堂是真的的話，「活著就是基督，死了就有益處」。電療到後來，上廁所會很痛，不能用衛生紙，有時候就直接禱告「主啊，救我」「主啊，幫我！」 在那樣痛苦的時候，就是一直掙扎要相信神是真的，祂真的會幫助我，每一天，我知道我只要放棄一點點，不到一分鐘，就可以落到絕望裡面，所以要一直定睛相信神的應許。 那個暑假，我沒有辦法去服事，就寫部落格，然後一直研究雅歌5章10到16節，耶穌的榮美，去找了所有可以找得到雅歌解經書，一個一個的研讀禱告耶穌的榮美。 有時候，我也會拿出我以前的屬靈日記，讀以前神給我的經文和話語，祂怎麼樣過去帶領我渡過一些難關，在一些看起來完全沒有機會的時候，祂一下就解決了。讀這些應許和屬靈歷史，會給我信心！ 我記得，我那時候，就是一直嘗試著記念祂過去的帶領，但是有時候聽到醫生的診斷，還是會有非常負面的思想，我也嘗試著讚美耶穌，但是有時候就是非常軟弱，充滿懷疑小信。就是那些看起來非常軟弱的讚美和記念，帶我渡過了那段時間。 在那個過程當中，我更多明白了雅歌第五章，當耶穌把一切都拿走的時候，你還會不會定睛看耶穌？我學到，平常就可以愛耶穌，但是在絕望的時候，可以獻上的愛情是更深刻的愛情。 這樣的經歷之後，再讀雅歌1章4節，「王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。」就知道是真的，耶穌帶我進入了內室的經歷，弟兄姐妹看到我繼續仰望耶穌，就都歡喜快樂，稱讚祂的愛情！ 弟兄姐妹，也許你現在正在經歷一個不容易的環境裡面，不要白白受苦，在受苦的環境中，向耶穌獻上更深的愛情，抓耶穌抓的更緊，即使軟弱無力，還是向祂發出禱告，打開聖經，來抓住神的應許！ 願神祝福你！

雅歌1章4節（十一）讚美的功課（下） 雅歌一章4節下， 我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。 （歌1:4c） 「我們要稱讚你的愛情」提到讚美的功課，這包括，我們從心裏自動湧出來的喜樂；也包括了憑著信心而喜樂。憑著信心而喜樂，是我們在困難的時候，仍定意堅持信仰的宣言，雖然環境不容易，我們仍因神而歡喜快樂。 我們在耶穌裏歡喜快樂，可以說，就是在四個不同的屬靈光景中，稱讚耶穌的愛情。在上次的分享，我們提到，第一，在日常生活中，第二，在跌倒軟弱的時候，來稱讚耶穌的愛情。 這次要分享， 第三，當我們感受不到神的同在時，仍要因神而喜樂。方法是，我們選擇相信神，而不是相信我們的感覺，或是看環境。在屬靈的夜深黑暗中，有的時候是遇到重大的疾病或危難，感覺不到神，有的時候，是竭力追求神，但是卻沒有從神有任何領受。這時候，我們記念在之前的「内室」經歷中，神曾經賜給我們的啓示，要回想紀念神過去的信實而喜樂。在感覺不到神的痛苦時候，可以禱告「主啊，你應許你的慈愛對我永不改變，您對我永遠不離不棄，雖然這時候我感覺不到您，但是我相信您的話語，我相信您的應許，您必叫我抬起頭來，必不叫我羞愧！」雖然在靈魂的黑夜，是感覺不到神的痛苦時候，卻也可能是最多領受和創作的時候！ 第四，在渡過生命中的困難和試探之後，我們要歡喜記念神的引領，把榮耀來歸給祂。在打完屬靈爭戰之後，我們常常會想就鬆懈休息，但這是仇敵容易趁虛而入的時候。在得勝之後， 我們要持續的把注意力放在神的身上，宣告神是美善的，感謝祂帶領我們得勝！ 所以，我們要在四個不同的屬靈光景中，稱讚耶穌的愛情，第一，在日常生活中，第二，在跌倒軟弱的時候，第三，在感覺不到神的時候，第四，在勝過困難和試探之後。基本上，無論得時不得時，我們都要讚美耶穌的愛情！ 「稱讚」這個字，也可以翻譯成「記念」！一個保持愛火常新的途徑，就是常常記念、讚美耶穌的愛情。當你一直感謝讚美耶穌的愛情時，你自然就會越來越愛耶穌。同樣的真理，也可以應用在婚姻當中，當你覺得配偶所做的一切都是理所當然的，你對他的愛情自然就會冷淡，但是反過來，當你一直讚美感謝配偶的時候，你自然而然會越來越愛對方，所以，一個挑旺愛情的方式，就是把對方的好處一點一點的寫下來，藉此不斷「記念」對方的好處，和對方的付出，並且稱讚對方，和用實際的行動來感謝這個人。 新婦在此處說：「他們愛你是理所當然的」，指的是當我們讚美耶穌的愛情時，自然而然，我們就會湧出更多的愛來回應耶穌，讚美耶穌的愛情將會喚醒我們心中三種屬神的愛：第一，神對我們的愛、第二，我們對神的愛，第三，兼及他人的愛。 禱告你能夠成為常常讚美耶穌、稱謝耶穌的人！願神祝福你！

雅歌1章4節（十）讚美的功課（上） 雅歌一章4節下， 我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。他們愛你是理所當然的。 （歌1:4c） 「我們要稱讚你的愛情」提到讚美的功課，這包括第一，我們因為神的愛，從心裏自動湧出來的喜樂；也包括了第二，憑著信心而喜樂，這是我們在困難的時候，仍定意相信神的愛，堅持信仰的宣言，雖然外面環境不容易，我們裡面仍因神而歡喜快樂，好像哈巴谷書3章17到18節，17雖然無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛；18然而，我要因耶和華歡欣，因救我的神喜樂。這說到，無論環境如何，經濟狀況如何，是不是有出產，有收成，我們都要因為神歡欣，因救我們的神喜樂。 羅5章11節也提到，不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。（羅5:11）這再一次提醒我們，我們要因為得救，與神和好而快樂。我們喜樂的源頭，不是環境，而是我們救恩和與神得以親密，這是我們喜樂的源頭。 我們在耶穌裏歡喜快樂，可以說，就是在四個不同的屬靈光景中，稱讚耶穌的愛情。這次分享第一，和第二個光景中讚美！ 第一，我們要在平常的日常生活中因耶穌喜樂。方法是，操練思想耶穌的屬性和祂的作為，以神為樂。新婦在雅歌1章2節宣告，耶穌的情感令人快活，比酒更美，「酒」指的是世上一切好的，或不好的祝福，所以新婦是在宣告，認識耶穌的情感，比世界上任何的祝福都令人快樂，認識耶穌是上好的福樂。所以，我們要在每天的生活中，歡喜記念祂的榮美和祂的情感，因祂的情感令人快活，以神為樂。舉例，像我平常在禱告的時候，我會說，「主啊，你所愛的兒子來到你面前了！您實在是偉大奇妙，竟然會顧念我，揀選我！謝謝你的憐憫和揀選！我太感謝您了！」這是平常就為了耶穌而感恩！ 第二，當我們軟弱失敗的時候，我們仍然要相信耶穌的帶領，讚美祂。方法是，謙卑地依靠耶穌，認罪悔改，但是把注意力放在神的慈愛，而不是我們自己的軟弱。在我們軟弱失敗的時候，我們容易產生罪惡感，但是在這個時候，我們要歡喜記念祂的溫柔慈愛，宣告祂的一切帶領都是為了愛，而不是陷入沮喪當中。舉例：若是遇到軟弱失敗的時候，不要自虐的說，「我好爛啊，完了，這次神也救不了我了！」但是要說，「主啊，我要向罪選戰，我要悔改，回到你的面前，當我要奔向你的時候，即時我和您相離甚遠，但是當我轉向你的時候，你會向一位慈愛的天父，張開雙臂擁抱我！主啊，您的慈愛是我的依靠！您的慈愛是我的高台，我的避難所！」神的話語，可以成為我們突破自我中心的兵器，戰勝沮喪的洪水，和仇敵的控告。耶穌為我們作了屬靈爭戰的榜樣，在曠野被試探時，祂使用神的話如寶劍，斷開撒但的權勢（太 4:3-11）。所以，當黑暗權勢襲擊我們的心，我們必須更新我們的心思意念，要藉著宣告神的話語來爭戰。 我們要在四個不同的屬靈光景中，稱讚耶穌的愛情，今天分享了第一，在日常生活中，和第二，在跌倒軟弱的時候。在下次的分享，會繼續來談第三，在感覺不到神的時候，第四，在勝過困難和試探之後。 願神祝福你！

雅歌1章4節（九）內室的經歷 雅歌一章4節， …王帶我進了內室，我們必因你歡喜快樂。…（歌1:4b） 王帶領新婦進入「内室」，這指的是王帶領新婦進入一段特別的屬靈時期，一段與王特別「面對面」的屬靈經歷，這不是泛指新婦自己進入的每日靈修生活，或自己操練的內在生活。 「内室的經歷」是神賜給我們特別的屬靈經歷，這些經歷是我們和耶穌特別親密的一段時期，這可能是，一個求印證得到回應的過程，或是一段曠野的經歷，或是一段個人屬靈更新的時期，或是個人周的遭環境經歷了重大的改變，於是在這一段時間當中，我們領受了特別啓示、超自然經歷、屬靈的恩賜或恩典，這些經歷會引領我們到神的面前，與主更加的親密，這個「內室經歷」導致我們必須「與王面對面」，信心得到提升。 這些「内室經歷」會使我們個人得著鼓勵，雖然有時候在當下也許不一定很舒服，但是我們會從這個經歷，得著來自神的話語和確據。神給我們這些特殊的內室經歷，也是要我們付出行動，為這些經歷負起責任，記念這些經歷，換句話説，每當我們奔跑天路遇到重大考驗的時候，我們可以回想起這些特別的內室經歷，就知道神是真的，神的話語是真的，並且神一定會給我們足夠的恩典，來完成祂差遣我們去完成的任務。 使徒保羅在將到大馬色的路上，在異象中看見耶穌，這個異象徹底的改變了保羅的一生，使保羅從一個殘害教會的頭號殺手，變成傳揚基督的頭號使徒，這次經歷無論對保羅，或對初代教會都非常重要，所以在使徒行傳裡就提到三次，每一次保羅要對眾人做個人的見證時，他都會提到這個經歷。這是耶穌帶領保羅進入的一次特別經歷，是保羅第一次與耶穌「面對面」的獨特時間，保羅因為這次的經歷，不但成為了基督徒，而且開始傳講耶穌就是基督，即時後來經歷很多的逼迫，鞭打，危難，所建立的教會不成熟，保羅因為大馬色路上的經歷，無法否認神的真實，最後為主殉道！ 彼得跟隨著耶穌那三年，都是與主面對面的獨特經歷，像是，耶穌呼召他的時候，使他打到滿船的魚，後來復活之後，在提比哩亞海邊建立他，又再一次補到許多的魚；彼得曾經在變相山上看見耶穌變相，他看過耶穌醫病趕鬼，使死人復活，五餅二魚使許多人吃飽。這些經歷都使他對耶穌的信心大大增長！ 大凡舊約中愛主的猶太始祖，亞伯拉罕，以撒，雅各，都在聖經中找得到神帶他們進入的特別經歷。撒母耳，大衛，以賽亞和眾先知們大都有和神「面對面」的經歷，領受他們一生的呼召，奠定了他們一生的服事！ 一般信徒也有自己特別的個人見證，舉例，神如何醫治某疾病，或是保守不受災禍，或是財物上的突破，或是看見親人人朋友的改變，這些特殊的經歷使我們見證了這位天地萬物的主宰的真實。當我們在聚會但中，做這些見證的時候，聽眾的都得到建立，也就是雅歌1章4節所說的「我們必因你歡喜快樂」，雖然經歷的只有一人「王帶『我』進入內室」，但是「我們」都會這樣的經歷而一起見證神的奇妙作為，而歡喜快樂。 另外，有些「內室」是一段特別的製作時期，舉例像有人在治療癌症的幾年當中，緊緊抓住神，和神特別親密，於是領受了感人的詩歌。或是在偏僻困難的地方宣教傳福音，而看見了神的奇妙作為，帶領不可能的族群信主，自己的生命得著重大的改變。有些愛主的弟兄姊妹在這個時期中得著生命的信息！ 内室的時間是製作塑造我們裏面靈人的時間；這是神吸引、警告、應許、挑戰的時候，目的是使我們的靈命和信心增長。所以王的内室是一個預備時期，幫助我們能盡心地愛耶穌、順服耶穌。 願神祝福你！

雅歌1章4節（八）「活出專一」操練的介紹 雅歌一章4節， 願你吸引我，我們就快跑跟隨你…（歌1:4a） 這說到新婦的兩大人生異象，每一個人都應該有自己的人生異象，無論是我們的職業、家庭、經濟、健康，在財務上，時間上的安排，都應該朝著我們的人生異象來前進！在上一次的分享，講到擁著這人生異象的教導，說到這人生異象的重要，我們的人生異象，一定要是禱告出來的，而不要是自己「想出來」的。這一次，我要分享為人生異象的實際禱告操練，如何實際的一步一步來禱告出我們的人生異象，我稱呼這個禱告操練為「活出專一」。可以在我和畢邁可牧師和著的「雅歌生活操練手冊」找到更詳盡的解說，。 「活出專一」這個禱告練習，一共分成五個部分。 第一個部分「人生異象」：列出生命中最重要的五位（第一位是 神），並且在你人生的盡頭，你希望他們會給你什麼樣的評語。然後，列出5個你最想要追求的品德，像忠心，誠實，耐心等等，並用一句你自己的話，來解釋這個品德，它對你的意義是什麼。最後，基於以上這五位的評語和你要追求的品德，來用一個話形容你的人生異象，可能是「全心全意愛神的人，祝福周圍的人」，或是「忠心良善的敬拜者」，這是要你自己的話！ 第二個部分「人生目標」：在人生的七個主要方面，靈修、人際關係、事業、服事、經濟、健康、休閒。在這7方面，禱告出3項10年的長程目標，和3項3到6個月的短程目標。靈修方面包括：禱告、讀經、敬拜、禁食等等。人際關係方面：家庭（直系親屬、延伸家庭）、朋友、同事等等。事業方面：主要是職場的呼召。服事方面，是在教會内和教會之外，如何運用你的恩賜和實現你的呼召。全時間的同工在事業和服事這方面的目標是一樣的。經濟方面：捐贈、儲蓄、投資、開銷、預算（包括收入和支出）健康方面：運動、 身體健康、營養、飲食計劃等等。休閒方面：休息、度假、體育、娛樂等等。 舉個例子，我在人際關係的這一項，我的十年計畫是幫助我的妻子回到服事裡面，因為她之前服事非常的好，但是嫁給我、生了三個孩子之後，就很少參與服事，只是忙著家庭，但是我知道她很想再出來服事，所以短期目標，6個月之內，就是禱告我的妻子會有服事的機會。這項禱告到現在，神已經成就了，我妻子現在服事的非常好！而，這也合乎我的人生異象中，要發揮我的恩賜，成全聖徒的部分。 第三個部分「實行方案」：如何把這人生七大方面的長短程目標，一一化為實際行動。這必須要是可以實際行動的方案，而不是喊口號而已。按照剛才的例子，我委身為我妻子的服事機會禱告，而且當我服事的時候都要提到我妻子的恩賜，介紹她讓我服事的對象知道她。 第四個部份「作息表」：一個人一個星期都是七天，一天24個小時，如何按照排出的實行方案，定出一週的時間表，按著這些目標來進行。回到剛才的例子，我要為妻子的服事禱告，哪一天為她禱告，禱告多久？用什麼經文禱告？真的排在時間表裡面，才會真的去做。若是要看見妻子服事，那也表示我要健康，所以妻子不用照顧我，所以我要做運動，那什麼時候做運動，在哪裡做運動，家裡，健身房，公園？做多久？下雨怎麼去公園？這些都在作息表的部分。 第五個部分「每週回顧」：我建議每一星期有一次，花一到兩個小時，來禱告回顧並調整你的作息表。前面四個步驟，僅僅是要幫助你寫出你的第一份作息表。第五個步驟才是「活出專一」的重點，你一定要將你這一個禮拜所發生的事情，來與神對話。最好的方法就是每一個禮拜固定的時間，來為上個星期和下個星期禱告，舉例：每個週日晚上8點。每一個星期只要撥出半個小時到一個小時的時間，來和神交通你的生活，來尋求神對你這一週的心意，這會幫助你更清楚神對你的帶領，省下許多不必要耗費的時間和體力。這將會是你生命中最好的投資。 幾點要提醒的就是，第一，時間表是一個藍圖，因為有很多的未知數和變化，所以很少有人可以百分之百的按計劃完成。不要因為沒有按著時間表完成就自責而放棄，我自己通常完成百分之五十左右，但是這百分之五十就幫助我專注非常多。 第二，禱告的目的，就是為了改變我們，來與神對齊，所以一定會不斷調整你的施行方案和長短程目標，這都是很正常的。我記得我一開始輪流和妻子做飯給家人吃，我都是排兩個小時預備，加吃飯和收拾，後來發現，我根本沒有那個時間，和神溝通了之後，得到啟示是，我很喜歡煮飯，那是我的休息方法之一，但是那不是神要我花很多時間做的，所以我必須改掉這個習慣。 第三，假如你從來沒有操練過「聆聽神的聲音」，請你務必要確定你「從神而來的領受」沒有違背聖經中的教導，並且如果事關重大，請務必詢問你的屬靈遮蓋。 「活出專一」是藉著禱告，直接影響我們的日常生活，這時候的禱告，不再是可有可無，而是直接仰望神的帶領。當你的禱告時常得著回應時，你對耶穌的信心和愛將會擴增。所以基本上，「活出專一」 就是不斷地和神交通而尋求出來的生活規律（雅4: 1–3），刻意地明白神的旨意、愛惜光陰。 願神祝福你！

雅歌1章4節（七）「活出專一」的教導 雅歌一章4節， 願你吸引我，我們就快跑跟隨你…（歌1:4a） 這說到新婦的兩大人生異象，每一個人都應該有自己的人生異象，不是一個好高騖遠、虛無縹緲的口號，而是一個實際可行、步驟可以衡量成功與否，的目標和方案，無論是我們的職業、家庭、經濟、健康，在財務上，時間上的安排，都應該朝著我們的人生異象來前進！否則，我們奔跑就像「沒有定向的」，鬥拳就像「打空氣的」。 假如我們今天要去和家人外出旅行，一定會好好計劃，安排一些細節，買機票，車票，安排住宿？交通？有多少預算？一定會計劃！公司裡要做一個項目，也一定會有計畫。更何況我們的人生呢？我們的一生，豈不是比外出旅行，公司的項目，更值得我們投資時間來規劃嗎？ 箴29:18 沒有異象（或譯：默示），民就放肆；惟遵守律法的，便為有福。 這裡的沒有異象，也可以翻譯成，「沒有默示，沒有神的話，民就放肆。」意思是，假如沒有神給的話語或默示，來成為我們所追求的目標，這時候，我們會我行我素，沒有定向。 雅歌1章4節的「我們就快跑跟隨你」，這個「跟隨你」說到「跟隨」「耶穌」，我們奔跑的目標，是要跟隨耶穌的帶領。 箴言3章5，6節也說到「你要專心仰賴耶和華，不可倚靠自己的聰明，6在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。」仰賴神，而不依靠自己的聰明的「聰明」說到我們天然人的眼光和看見，這裡說，「不要」依靠我們天然人的看見和判斷，而是花時間來仰望神，領受啟示，專心仰賴神，而不要依靠自己的判斷。而且，這要是在「一切生活上的事情」，不只在靈修讀經、禱告、服事神的時候，而是生活中所有大小的事情，都認定神，以神為中心，神一定會指引我們的道路！ 這也呼應了耶穌在離開之前，對門徒的教到，在約翰福音14章26節，「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」聖靈會在一切的事情上指教我們。弟兄姐妹，你相信嗎，神不只對你的服事或靈修有興趣，神對你的婚姻有興趣，對你的理財，健康，休閒生活更方面都非常感興趣，而且神是最好的婚姻輔導，理財專家，最好的生活教練，在凡事上先仰望祂，祂一定會帶領你越活越豐盛！ 時間表很滿的人，不一定知道神要他做什麼！馬大忙著招呼耶穌，但沒有摸著耶穌的心意，責怪耶穌和馬利亞。猶大跟隨耶穌，卻誤解了耶穌的意思，而出賣了耶穌！重點不是有沒有在忙，而是有沒有忙對方向？先仰賴神，先禱告，與神連結，向神的心意對齊，這樣才會一直走進神為我們個人量身訂做的個人命定裡面去。 所以，我們的人生異象，一定要禱告出來，而不要是自己「想出來」的？神的意念高過我們的意念，神的道路高過我們的道路。花一些時間，禱告出你的人生異象，這樣的禱告操練非常的值得你投資時間精力。 願神祝福你！

雅歌1章4節（六）先聆聽後事工 雅歌一章4節， 願你吸引我，我們就快跑跟隨你…（歌1:4a） 新婦用詩意的方式，禱告出她的人生兩大異象，第一，就是「願你吸引我」，指的是與神親密的靈修生活。第二，就是「我們就快跑跟隨你」，指的是和弟兄姐妹一同服事。 讀經禱告的靈修生活，最主要的目的，是和耶穌有一個親密的關係，明白耶穌的心意，我們要花代價，來聆聽耶穌的話語。 在路加福音10章38到42節，耶穌進了伯大尼之後，馬大接耶穌到她的家裡，當時去馬大家裡的人很多，所以馬大招呼到忙不過來，這時候馬大心裡煩亂，而馬大的妹妹馬利亞卻坐在耶穌的腳前聽耶穌講道，沒有幫忙姐姐馬大招呼客人。於是馬大對耶穌說，「主啊，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意嗎？請吩咐他來幫助我。」 通常客人多，馬利亞身為家裡的一分子，本來就應該來幫忙招呼客人，而不是一個女人家坐在一群男人當中聽道，不合體統。所以馬大問「主啊，你不在意嗎？」完全合情合理。主啊，這件事情，你應該在意，你身為一個教師，你應該要在意。 耶穌的回答卻跌破很多人的眼鏡，耶穌說：「馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」我之前分享過，一位成熟的信徒是一定會服事的，那麼為什麼耶穌沒有揀選馬大的服事？馬大服事耶穌，招呼客人，不是很好嗎？但是耶穌卻說，那上好的只有一件？那一件是什麼？是坐在耶穌的腳前聆聽耶穌的話。 雅歌第二節「願他用口與我親嘴，因你的愛情比酒更美！」之前分享過，耶穌的愛情比世界上任何令人陶醉的美酒，包括好的祝福，或不好的祝福，都還要美好！耶穌的愛情是上好的喜樂！所以，新婦禱告「主啊，願你用口與我親嘴」「願你用您的話語來親吻我的心，擴張我愛你的境界」，因為當我被你的話語親吻的時候，我會嚐到您的愛情，這愛情勝過世上的一切，這是最好的祝福！ 耶穌對馬大說，馬利亞她正在領受我的話語，這是上好的福分，這是人不能奪去的！ 伯大尼的馬利亞後來有沒有服事耶穌？有，聖經中的記載就一次，她打破一瓶極珍貴的真哪噠香膏（可14：3-9）膏在耶穌頭上。這瓶香膏應該是馬利亞一生的積蓄，價值現在一個男人一年的工資，馬利亞在一個晚上傾倒在耶穌身上。這件事讓一些門徒非常不滿，猶大在這件事之後就去賣了耶穌。 耶穌在地上風塵僕僕的服事，別人都是有需要來找耶穌，要祂醫病、趕鬼、講道、分家產，都是帶著需要來找耶穌。耶穌忙起來，連吃飯休息的時間都沒有，得帶著門徒退到曠野去休息。在耶穌地上服事旅程的最後，終於馬利亞傾倒一切所有來愛耶穌，來尊榮耶穌，這樣的事卻被跟了耶穌三年的門徒議論，使馬利亞蒙受不白之冤。 猶大也是捨棄一切的來跟隨耶穌，但是跟了耶穌三年之後，都沒有聽進去，還是不明白耶穌的心意，最後把耶穌給賣了。 馬利亞坐在耶穌的腳前，她明白耶穌要上十字架，她聽懂了耶穌將要受死的信息，她知道這是最後的機會尊榮耶穌，於是她把握機會膏耶穌，成為了耶穌唯一活著的時候，膏耶穌的人。 耶穌說，馬利亞膏耶穌的這件事要隨著福音廣傳，因為，馬利亞她真的聽懂了耶穌的話，摸著了耶穌的心意，而做了正中靶心的服事。 相反的，猶大和馬大的服事，因為沒有先明白主的意思，而誤解了耶穌。在學校，要交一份報告之前，學生會先明白教授要學生寫什麼？或是在公司做一個企劃案，員工也一定會先弄懂上司要什麼？不要做了一大堆，結果教授和上司說，你做了一堆垃圾，完全浪費了時間，最後甚至浪費了一生的年日。 我們會禱告主禱文「願你的國降臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上」，如果我們沒有先連於耶穌，先明白他的心意是什麼，我們怎麼能夠有效的嘗試將神的旨意行在地上呢？ 所以，花時間來親近神，來聆聽祂的話語！明白祂的心意，再做正中靶心的服事。這會讓耶穌的心滿足！ 願神祝福你！

雅歌1章4節（五）先禱告再服事的個人操練範例 雅歌一章4節上半節， 願你吸引我，我們就快跑跟隨你…（歌1:4a） 新婦用詩意的方式，禱告出她的人生兩大異象，第一，就是「願你吸引我」，指的是與神親密的靈修生活。第二，就是「我們就快跑跟隨你」，指的是和弟兄姐妹一同服事。之前，我分享在屬靈的追求上，我們要首先「被主吸引」，有一個豐盛活潑的讀經禱告生活，再和弟兄姐妹快跑來服事。「被吸引」是「快跑跟隨」的基礎！ 這在實際的生活當中，如何操練？我自己有固定為家人，特別是我的妻子孩子禱告的時間，若是我有特別領受的時候，我會在那個方面特別來和神同工。舉例，我最常用詩篇127篇為家人禱告。第一節說到 1若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。 「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力；」建造：我想到，好的德行，耶穌的屬性，聖靈的果子：仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。我會禱告的時候，問「主啊， 你在我的妻子和三個孩子的身上在建造什麼？若是我看不到您在他們身上的工作，求您光照我。若是我領受了啓示，您在他們身上的工作，求您告訴我，我要如何與您同工，來參與建造的工作。」舉例，我看到我妻子越來越有節制，我為此感謝神，然後禱告主啊，是不是我要鼓勵她，肯定她有這樣的德行，或許「若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然警醒。」看守，我想到看守，我想到的是要小心的地方，好像看守城池，怕敵人來攻擊、怕有盜賊來偷竊，應用在為家人禱告上面，我會用這一節特別為一些我家人尚未成熟的地方來禱告。這通常不需要什麼啓示，他們需要改進的地方實在太多了，小孩看到人要打招呼，自己的房間要整理，但是我花時間問耶穌，您現在特別在看守他們的什麼地方，我要如何與您配搭，不是我看不順眼的，而是您想工作在他們身上的，也就是說，我選擇我要打的仗，我要注意她們身上那些耶穌要我所注意的，否則，神在對付他們的禮節，興起許多的環境在他們心裡工作，使他們要注意和人的禮節，但我卻在對付他們整理房間，或別的學習，這時候，我若是一直叫他們整理房間，他們在這件事情上，還是會有些進步，但是卻不如在學習有禮節上進步得快。若是和神同工，一起做的話，就會事半功倍。 我記得，有一陣子，我特別為孩子看到人不打招呼的事情在禱告，不知道怎麼辦？就問神，怎麼辦，給錢獎勵，講了，罵了，沒什麼用，就禱告求神看守！我記得，我的女兒Cheryl四歲的時候，有一天我們在開車，她突然說，她夢到她去天堂，我和妻子對看一眼，是真的？還是童言童語。她接下來說，天堂沒有太陽，沒有月亮，我們吃驚，她怎麼知道天堂沒有太陽、沒有月亮。我們就問她，然後呢？她說，她看見耶穌。我們說，然後呢？她說，她就跟耶穌說 sorry，對不起，因為她看到人沒有打招呼。耶穌說，沒有關係，就抱抱她。之後，我女兒就好會打招呼，看到人就打招呼，成為了我們家的外交官！） 所以，基本上，「願你吸引我，我們就快跑跟隨你」的應用之一呢，就是首先「與耶穌親密」，先與耶穌溝通，問祂的想法，把事情交託給他，之後，再快跑，服事家人，服事教會，其實就是花時間先摸到祂的心意，再快跑。這樣服事起來，事半功倍，輕省多了。