Author: 西雅圖靈糧堂

136雅歌2章9節下 安全保護墻  他站在我們牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗櫺往裡窺探。（歌 2:9下）  在2章3到4節，我們讀到新婦處在一個特別的屬靈季節，她坐在蘋果樹下，筵宴桌前，吃喝有關於耶穌的真理，新婦對耶穌思愛成病，這時候，聖靈囑咐眾女子不要驚動新婦。到了雅歌2章8到9節，耶穌親自來尋找新婦，要新婦興起，起來，與耶穌同去完成大使命。  於是新婦發現耶穌的另外一面，耶穌不只是1章八節奇妙的策士，不只是2章3-4節餵養她的好牧人，新婦這時候領受耶穌是全能君王的新啓示，新婦看耶穌如「萬國君王」，不費吹灰之力地征服深峻大山或高崗，耶穌是得勝的，是有權柄的，能夠輕易的躥山越嶺。  在第9節，耶穌被形容成「站立」，耶穌在聖經中常被描述為坐著休息，並腳踏仇敵得勝（詩 110:1）。所以當耶穌「站立」的時候，就是耶穌「預備好要行動」。 當司提反死時，耶穌站起來迎接他（徒 7:55）。當耶穌站立的時候，重大的事情將要發生。  新婦形容耶穌站在「我們」的牆壁後，這是一道自我保護的圍牆，把世界的種種問題、和他人的需要都關在牆外。這一道牆使新婦不願意去冒憑信心而行的風險。年輕新婦將這堵牆視為他們的，而不是她自己的牆。她以為是主被關在牆後；事實上主正在世界中工作。真正被關在牆後的人，是新婦自己。  主起先的確命令她待在原處，在主來喚醒她之前不要離開，所以新婦稱這面牆壁為「我們的牆壁」是可以理解的，但是這是一個過程，現在是一個新的季節。主從窗櫺看新婦，定睛注視她，想吸引她走出那只關心自己的個人世界。  當耶穌在建造這堵牆壁的時候，祂就已經計劃好了蓋多處新婦心中的窗口，以便日後可以來深深感動新婦。主知道如何才能深深地觸動她的心，讓她感動地走出牆外來。  假如沒有別人在我們的生活當中的話，我們都是脾氣最好，最有耐心，最屬靈的人。當別人的軟弱不完全來碰觸到我們的時候，我們發現我們的罪性被顯露出來，就像新婦在雅歌1章5-6節的經歷。這時候，我們喜歡離開人群，自己獨善其身，安安靜靜、快快樂樂的追求主。  我自己就發現，我在結婚之前，我原本以為我的脾氣很好的，我的朋友也覺得我很容易相處，但是結婚之後，我的師母有一個特別的恩賜，就是引爆我裡面所有的脾氣，然後有了孩子之後，效果加倍，我覺得我的脾氣原來是這麼大！婚姻和服事真的很快的磨一個人的脾氣。若是我一直躲在我自己的世界裡面，沒有真正的去對付自己，去認識自己，我以為我表面很好，但那只是還沒有被震動的很厲害而已。  耶穌來，從新婦心靈的窗口來看新婦，要吸引新婦走出她那自我陶醉的個人世界，這和之前講到不要打攪新婦的特別季節是沒有衝突的。耶穌給新婦休息靜養的時候，但是時間到了，她必須起來服事、運動。耶穌最清楚我們生命中的不同需要和不同的季節。  新婦在這個時候，不喜歡運動，不喜歡面對自己的軟弱。但是，誠實的對付自己的軟弱是成長、成熟的必經過程，當主來邀請我們的時候，我們不用害怕，因為祂已經勝過這個世界，而且保證會完成在我們生命中的善工。  弟兄姐妹，禱告我們可以走出我們的安全保護牆，憑著信心來跟隨耶穌。願神祝福你！ 

135雅歌2章8到9節上（二） 不計一切代價的愛  8聽啊！是我良人的聲音；看哪！他躥山越嶺而來。9我的良人好像羚羊，或像小鹿… （歌 2:8-9A）  耶穌躥山越嶺來找新婦，這說明了耶穌是征服大山、小山的君王，同時，這也說明了耶穌對新婦的愛。耶穌不惜花一切的代價，為了新婦穿山越嶺而來，這高山峻嶺說明了耶穌要經過這世界的曠野，來得著新婦。  就像耶穌不惜刺傷祂的手，來得著荊棘中的百合花，耶穌不惜風塵僕僕，跋山涉水，來尋找祂的新婦。  我記得，我讀過一本兒童的聖經故事圖畫書，裡面講到路加福音15章，好牧人放下99隻羊，來尋找一隻迷失的羊的故事。畫冊裡面畫到，在傍晚的時候，好牧人引導羊群回到羊圈裡面，羊進去一隻，他就數一隻，1，2，3，4，數到96，97，98，99，哎呀！竟然少了一隻，他就趕緊出去找，他跑去池塘邊，那邊沒有，跑去草原上，那裡也沒有，結果天開始暗下來，開始颳風下雨，好牧羊人不放棄，因為晚上漆黑，看不太清楚，荊棘刮破了他的衣擺，沒看清楚的時候，他跌了一跤，但是祂仍然不放棄，祂來到了懸崖旁邊，聽到微弱的叫聲，發現迷路的小羊在哪裡奄奄一息的卡在山邊的一個樹叢裡面，一打雷，小羊就很害怕。但是看到好牧人就很開心，小羊掛在山崖旁的樹叢中，很危險，好牧人必須用長竿子把小羊勾上來。他就發現，小羊的腳受傷了，根本無法走。這時候好牧人沒有責怪這隻羊，怎麼怎麼麻煩，怎麼不小心，害的他這麼辛苦的來尋找它。好牧人就把迷路的小羊背負在他的肩膀上，很開心的一路背負它回家，路上開心的唱歌，到了家之後，還請親朋好友來一起慶祝，可見這隻不小心的迷路小羊，對牧羊人來說，是多麼的寶貴重要啊！  我們的良人為了我們躥山越嶺而來，這代價，這辛苦，是我們有時候很少去默想的！這雖然是一個兒童的畫冊，有些細節根本沒有記載在聖經裡面，都是作者的想像力。但是神對我們的愛，遠超過這樣的犧牲，遠超過這樣的代價。  所以，羅馬書8章說，「31節，既是這樣，還有什麼說的呢？神若幫助我們，誰能敵擋我們呢？32節，神既不愛惜自己的兒子，為我們眾人捨了，豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們嗎？35節，誰能使我們與基督的愛隔絕呢？難道是患難嗎？是困苦嗎？是逼迫嗎？是飢餓嗎？是赤身露體嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？」  沒有任何的高山峻嶺能夠攔阻耶穌來尋找我們，沒有任何的困難能夠阻攔耶穌對我們的愛，沒有任何事物能夠使我們與基督的愛隔絕。  Cory Asbury 有一首詩歌「不計代價的愛」，是這樣的  在我未開口之前，祢就已經對我歌唱，祢對我是如此良善；  在我未有氣息之前，祢生命吹進了我，祢對我是如此恩慈。   喔～無法抗拒，永不止息，不計代價的愛。   祢為尋回我，放下九十九 。  不是我賺取，不是我配得，祢仍為我捨命。   無法抗拒，永不止息，不計代價的愛。   雖曾與祢為敵，祢仍然為我而戰，祢對我是如此良善；  雖我一無是處，祢仍重價買贖我，祢對我是如此恩慈。   祢照耀一切黑暗，穿越一切高山，為將我尋回 。  祢推倒所有城牆，拆毀所有謊言，為將我尋回。 

134雅歌2章8到9節上（一） 得勝君王的邀請  8聽啊！是我良人的聲音；看哪！他躥山越嶺而來。9我的良人好像羚羊，或像小鹿… （歌 2:8-9a）  新婦認得她的良人，認得她心所愛的聲音，所以她說，「8聽啊！是我良人的聲音；看哪！他躥山越嶺而來。」躥山越嶺中的「山」和「嶺」象徵生活中各樣的困難，崗嶺比大山體積小，比喻我們生活中所面對的小難處。這些難處都難不倒耶穌，君王耶穌已戰勝所有魔鬼的能力和權勢（弗 1:22），祂已勝過所有的困難，不管是人為的困難，生活上的難處，還是從魔鬼來的難處，靈界的攻擊，耶穌都已經戰勝了，所以同樣的，我們也吩咐「困難的大山」挪去（可11:23）！  新婦坐在蘋果樹下，筵宴桌前，吃喝有關於耶穌的真理一段時間，思愛成病，這是一個特別的屬靈季節，聖靈也囑咐眾女子不要驚動新婦。  但是耶穌在2章8－9節，這時候耶穌親自來尋找新婦。於是新婦發現耶穌的另外一面，耶穌不只是1章八節奇妙的策士，不只是2章3-4節餵養她的好牧人，新婦這時候領受耶穌是全能君王的新啓示，新婦看耶穌如「萬國君王」，不費吹灰之力地征服深峻大山或高崗，耶穌是得勝的，是有權柄的，能夠輕易的躥山越嶺。  新婦形容耶穌躥山越嶺的能力，如羚羊，或像小鹿，小鹿也可指公鹿，輕易的攀躍山嶺。羚羊或小鹿具有無窮的能力能輕易、迅速地登山。  所以，新婦現在必須用全新眼光來看待耶穌，耶穌有許多切割面，許多不同的表現方式，祂是獅子、也是羔羊、是阿拉法、也是俄梅戛，是新郎，也是審判官。耶穌超越一切，無限高過我們對祂最高的想法。當新婦以為耶穌就是如此，屬靈的歷程在沒有高峰的時候，耶穌來向新婦顯現，挑戰新婦更深的認識耶穌，離開她的屬靈舒適圈。  弟兄姐妹，這位翻山越嶺的君王，會不斷地來挑戰我們離開舒適圈，邀請我們興起，做犧牲的服事。當我們以為不可能再突破的時候，耶穌會帶領我們突破。  耶穌要的，是一位能夠與祂一起翻山越嶺的夥伴，祂對人類有一個目的，就要贏得萬國萬民成為祂的門徒。耶穌呼召我們進入一個充滿危機、不方便、自我犧牲的生活。我們必須成為耶穌的夥伴，真正的夥伴不只是在安全舒適的時候才在一起，而是，在有挑戰和困難的時候也會持守到底。  弟兄姐妹，你預備好了嗎？新婦會經歷不同的屬靈季節，有在蘋果樹下吃喝耶穌的季節，有在筵宴桌上享受屬靈盛宴的季節，同樣的，也會有起來犧牲服事，攀山越嶺的季節。當我們從神的話語和聖靈領受許多啟示和餵養，我們需要給出去，需要接受耶穌的邀請，起來一起和耶穌完成大使命！  這是我們屬靈成長的良性循環，領受之後，給出去，給出去之後，就能更多的領受，更多的渴慕。有一句話說，學到用時方知少。我們一直領受卻不給出去，就好像死海一樣，只能沈澱，無法成為新鮮的活泉。  耶穌是「萬國君王」，不費吹灰之力地征服深峻大山或高崗，耶穌是得勝的，是有權柄的，能夠輕易的躥山越嶺。所以，當耶穌邀請我們的時候，我們不用害怕，可以起來與祂同去，使萬民做主的門徒。

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=3CDzFOK0mg0[/embedyt] 當我們在敬拜神的時候，或是當我們受試探的時候，我們可以宣告雅歌2章1到7節裡七項新婦的宣告： 第一項宣告，二章一節，「我是沙崙的玫瑰花。」我是耶穌的玫瑰花，玫瑰代表神對我的愛情。耶穌甘願為我犧牲自己，上十字架，來表達神對我的愛情。我也宣告，玫瑰也代表我對神的愛情，所以，我活著就是要愛耶穌，回應耶穌的愛，我活著，就是要成為耶穌的產業。 第二項宣告，二章一節，「我是谷中的百合花。」這是在宣告，我在這個墮落的世界中，要成為見證，過一個聖潔的生活，按著神話語的標準而活。我要順服耶穌，與耶穌連結，在這個世界中散發天國的馨香。 當我們宣告，我是沙崙的玫瑰，谷中的百合，我們是在宣告我們的人生目的和屬靈身分，就是要火熱的愛耶穌，順服耶穌。 第三項宣告，二章三節上，藉著「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中」在宣告，耶穌是滿足我心靈深處的蘋果樹，無論是在婚姻上、職場上，和事工上各個層面，耶穌不只是赦免我的救贖主，或是醫治者、供應者，祂更是使人滿足的蘋果樹。所以，在這個世界勞苦欺壓的重擔之下，我要享受祂的果實和在祂的樹蔭下乘涼。 第四項宣告，二章三節下，「我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。」 宣告「坐在他的蔭下」是宣告，我要花時間坐在耶穌的腳前，歡歡喜喜的，藉著禱讀默想經文，來認識耶穌。我要擁有默想耶穌的甘甜，坐在耶穌蔭下的甘甜。 第五項宣告，雅歌2章4節「他以愛為旗在我以上。」是在宣告，在生活當中，耶穌是我的旗幟，我仰望耶穌的掌權和帶領！是的，我在生活中大大小小的屬靈戰役中，都要依靠神得勝，耶和華尼西，神是我的旌旗。當我失敗的時候，我仰望耶穌的慈愛憐憫 。在負面或缺乏的情況當中，我相信一切都在神的手上，祂叫萬事互相效力。我仰望神的供應，祂是耶和華以勒的神，祂以美善為旗在我們以上 第六項宣告，雅歌二章五節，「我思愛成病」，是在宣告耶穌會來用愛來「顛覆」我的生活，所以我會渴慕主，想要更多的得著主。我禱告求有更強烈「愛的感覺」，深深被主吸引。 第七項宣告，雅歌二章六節，「他的左手在我頭下；他的右手將我抱住。」這是在宣告，神左手的保守，和神右手的恩典和祝福。我們宣告，神的左手會保護我們，守護我們，免去我們在今世根本無法發覺的的憂患。我們也宣告，神的右手會賜下恩典和祝福，包括我們在生活中的祝福，健康、財物、人際關係上的恩寵，這也包括聖靈在我們的內心中工作，軟化我們的心。 願神祝福你！

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=lrfg39Vkvq8[/embedyt] 7耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願。（歌2:7） 雅歌2章7節是聖靈在做囑咐的工作，祂在囑咐新婦身邊的眾女子不要去驚動新婦。聖靈在每一個人的屬靈旅程中，設定一些策略性的季節，祂盼望在某些季節時保守我們，我們的生命能被建立起來，得著關於神心意嶄新深刻的啓示。 「等他自己情願」的「他」，在希伯來文中可以翻作陽性的「他」，陰性的「她」，或是沒有性別的「它」，新美國譯本正確地把這句話翻成陰性的「她」，意指新婦，「等新婦自己情願」。如果把這句希伯來文翻譯成陽性的「他」，意指所羅門王或耶穌，那就是說耶路撒冷的眾女子在攪動所羅門王或主耶穌起來行動，但是王自己會行動，不是人可以隨便左右的，王不需要被攪動，而且也不需要如同羚羊般的被保護。需要受保護，不被攪擾，是新婦。這樣的句子「不要叫醒我所親愛的，等她自己情願」在雅歌中出現三次（歌 2:7; 3:5; 8:4）。 「耶路撒冷的眾女子」代表那些不成熟的信徒，這些信徒無法辨別聖靈的多種工作形態、無法辨別有不同屬靈季節。有些信徒看見別人沒有在服事，不管對方的屬靈光景如何，就一直要叫對方起來服事。聖靈嚴謹地囑咐這群「耶路撒冷的眾女子」不要用她們的意見和論斷，在這個季節中驚動或打攪新婦的心。因為新婦這個時候，最重要的，就是需要回到耶穌的腳前，領受自己的屬靈身份，和耶穌建立關係。 所羅門「指著羚羊或田野的母鹿囑咐」她們。羚羊或母鹿天性敏感，易受驚嚇，只要旁邊稍微有一些動靜，它們馬上會被驚動，逃開。「羚羊或田野的母鹿」所強調的是，要這些眾女子持著溫柔並敏銳的態度，來對待這個時期的年輕新婦，因為這時新婦的生命還是幼嫩，容易分心。許多人容易對神的話語分心，還沒有定性和毅力。所以，當信徒處在一個特別季節時，我們應抱以敏銳的態度，不要去驚動他們，讓他們對主分心。 聖靈在新婦這個季節的目的地，是要喚起她思愛成病的情感，能更深進入神的話語，在筵宴所得著蘋果和葡萄的餵養，深入與神和祂話語連結，這樣屬靈季節非常地重要。路加福音10章，耶穌稱讚馬利亞坐在她的腳前聽道，是不可少的只有一件，那上好的福分，卻責備馬大為許多事思慮煩擾。（啓 10:9-11）使徒約翰也曾被指示要吃書卷，要深入了解神的話語。 這不是說，我們就一直不要起來服事，馬上在雅歌2章10節，耶穌就回來，邀請新婦起來，和祂一起服事。馬利亞後來打破香膏，使徒約翰傳道，參與在第一世紀的大復興。但是，這裡所強調的，是聖靈的囑咐，不要給新婦壓力，逼她往下走，而是等到她自己情願，等到神的時間到了的時候。 主對我們每一個人，針對我們的所是和我們的去向，都有一個量身定做的屬靈旅程。聖靈在告訴其他的信徒不要打攪她，祂不要這些眾女子因為沒有分辨，就使新婦從這個特定的季節走偏了，有時候，我們看到一些人在被管教，或落在試煉中，也會有不當的憐憫和虛假的舒適，很快想讓對方快點走出來，或是用宗教的術語，做一些好聽但是不真實的解釋！這會破壞了神對新婦的帶領的管教，我們需要留心周圍人所在的屬靈季節。 另外，我們有什麼特別的領受，也不要強迫別人隨行。譬如，聽到雅歌的教導非常好，就去強迫牧師和會友來學習，但也許他們的時間還沒有到，反而引起反感。我們可以分享，可以為對方的渴慕來禱告，但是不需要強迫對方，等他自己情願。聖靈是一位紳士，祂尊重我們的決定，同樣的，我們也尊重我們周圍信徒所在的屬靈季節，禱告他會自己情願。願神祝福你！

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=kH_l_nmXxhY[/embedyt] 6他的左手在我頭下；他的右手將我抱住。（歌2:6） 上一次的分享提到，「神的左手」指那些我們肉眼看不見神的作為，因為「在我頭下」，所以是在視線以外。神為我們做許多事情都是我們看不見的，祂保留、允許許多的事情來祝福、供應、並保護我們，免去我們的憂患，是我們在今世根本無法發覺的。 「神的右手」指那些肉眼可見、可分辨神的作為。這包括我們在生活中的祝福，健康、財物、人際關係上的恩寵，這也包括聖靈在我們的內心中工作，軟化我們的心。 大衛是一個會分辨神的祝福，並且也會感謝神的祝福的人。在詩篇8篇，大衛宣告，世人算什麼，這創造天地萬物的主宰，竟然會眷顧世人。當先知拿單對大衛說，神將堅固他家的國位，大衛來到神的面前說：「主耶和華啊，我是誰？我的家算什麼？你竟使我到這地步呢？」（撒下7:18）大衛認識神，也認識自己，所以他知道這一切都是神的右手在祝福他，充滿感恩。 不認識神的人不知道敬畏神、感謝神，不知道是神在降雨在地上，在使人的鼻孔有氣息。他們覺得都是應該，都自己賺來的。 新婦在此宣告，你的右手抱住我！是因為你，耶穌，這都是你的眷顧，新婦這次，特別提到的祝福是，我現在能夠這樣的渴慕你，思愛成病，這都是你的恩典。在此，「你的右手」象徵那些可感受辨明出來的神「甘甜」同在。我們有時能感受到神的右手的恩典，軟化我們的心。 服事神的獎賞有三個方面，第一種，是永恒的獎賞，Eternal Reward，就是講到將來到天上， 神將因我們在地上的忠心擺上而賜下的獎賞和「冠冕」。第二種，是外在的獎賞，地上的成就，External Reward，就如教會内、教會外的事工、恩賜、能力、影響力，和財富等等，這些是看的見的服事果效，常有人把這外在的獎賞當作神同在的明證，變成他們的主要追求。第三種獎賞是比較少人提的，就是内在的獎賞，Internal Reward，也就是「愛神的力量」，對神的渴慕，因為服事神，認識神，而對神更加的渴慕，和神的關係更加的親密。 有時候在服事當中，我有聽信息的恩典。就是非常想聽信息，現在科技這麼方便，一打開電話上網，就可以聽到各個牧師的信息，以前要買飛機票，訂旅館去參加特會才聽得到，現在電話上網就隨時隨地聽到。聽信息的恩典讓我，開車也聽，運動也聽，煮飯也聽，沒事就渴慕聽信息，結果聽了好多的信息好多遍，講道也特別豐富。我知道那是神的恩典，聖靈特別的工作，我很寶貝那樣的渴慕。有時侯，有聽信息的恩典，有時侯，有禁食的恩典，有時候，有愛仇敵的恩典，這都是神的工作。 有些人沒有把握這些恩典，也沒有感恩，後來恩典或渴慕沒有了，很可惜，要再起來追求，很辛苦。弟兄姐妹，我們常常留意神在我們生命中的恩典，這是祂的右手在擁抱我們。我們除了留意我們外在的獎賞，external reward 之外，也要留意我們內在的獎賞，internal reward。 弟兄姐妹，你有沒有想過，這位創造天地萬物主宰的雙手，竟然在擁抱著我們，祂的左右手在環繞著我們，看不見的保守，看得見的恩典和祝福，我們何等有福，這是何等奇妙的保守和祝福。 我們真的要學習放下自己的力量，用一己之力來控制生活所有大大小小的細節，但是學習讓神來擁抱我們，留心注意、感恩，享受祂的保守和祝福。 願神祝福你！

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=E74kCE5Q108[/embedyt] 6他的左手在我頭下；他的右手將我抱住。（歌2:6） 這經文原是說，所羅門站在新婦的面前擁抱她，想像著一位丈夫抱著他的妻子，也許是在跳舞，也許是妻子要摔跤的時候，丈夫抱住她。 丈夫的左手放在妻子的頭後面，支撐著妻子的頭部和頸項的部分，因為這左手是在妻子的頭後，所以是妻子看不見的；而丈夫的右手在妻子的前面，抱住她的腰，所以丈夫的右手是妻子看得見，也感受得到的。 所以，雅歌2章6節這裡，說到新婦在此經歷神的雙向擁抱。 「神的左手」指那些我們肉眼看不見神的作為，因為「在我頭下」，所以是在視線以外。神為我們做許多事情都是我們看不見的，祂保留、允許許多的事情來祝福、供應、並保護我們，免去我們的憂患，是我們在今世根本無法發覺的。 在列王記下6章，先知以利沙的僕人看見敵人的馬車軍兵團團的圍住了祂們所在的城池，非常的害怕，他說：「哎哉！我主啊，我們怎樣行才好呢？」以利沙的回答是「不要懼怕！與我們同在的比與他們同在的更多。」於是以利沙開了那僕人的眼目，看見了滿山有火車火馬圍繞以利沙。 弟兄姐妹，神的保護，很多時候是我們看不見的，但是那不就表示不存在。很多時候，神差遣天使四圍安營，保守我們，是我們沒有察覺的，我們以為神沒有和我們在一起，其實祂一直都在保守我們。例如，從我們沒有察覺的車禍中救拔我們出來。 「沙灘的腳印」這個故事說到，平常沙灘上有兩雙腳印，但是在人生最困難的時候，我們看到沙灘只剩下一雙腳印，以為神竟然在我們人生最困難的時候離開了我們，讓我們一個人獨行，其實不是，在人生最困難的時候，反而是神背起了我們，背負我們渡過難關，那一雙剩下的腳印，原來是神的。 新婦在此宣告，「他的左手在我頭下」，她是在記念這些看不見、察覺不到的神的暗中保守。就是這些暗中的保守，使她沒有摔跤，使她能夠走到這裡。新婦說，她現在沒有離開神，還能夠享受蘋果樹下的甘甜，筵宴桌上的豐富，並且對耶穌思愛成病，這一切，實在都是神的一路保守，她才能走到這裡。 我聽過一位姐妹做見證，感謝她的弟兄，她說，她很多時候在外面服事奔波忙碌，常常忙的就忘記一切，等到服事告一個段落，坐下來想一想，若是沒有她的弟兄默默的打理他們個家，讓她沒有後顧之憂，她實在不可能這樣服事。那「默默的付出」就是看不見的「左手」，那就是容易令人忽略，令人遺忘，但是非常實際的保守和守候。 這個見證的特別，是因為是弟兄在後面打理家裡，但是通常是姐妹們在那裡成為丈夫或孩子們看不見的強大後盾，在那裡「默默的付出，安靜的守候」，成為弟兄們看不見的腦後左手。 弟兄姐妹，你是否有想過，你的丈夫或你的妻子如何默默的為你守候呢？弟兄姐妹，你是否想過，神是你生命中的左手呢？祂真的是一直暗中保護你，所以你可以走到這裡。 願神祝福你！

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=_yczR1uo5D8[/embedyt] 5求你們給我葡萄乾增補我力，給我蘋果暢快我心，因我思愛成病。（歌2:5） 雅歌2章4節，筵宴所的經歷，讓新婦渴慕要更深地經歷神；這些體驗使得她「思愛成病」，她呼求神給她更多祂的同在和話語，來「增補她的體力」，來「暢快她的内心」。 「葡萄乾」象徵聖靈的工作。葡萄乾是曬乾的葡萄，影射聖靈的葡萄酒。在使徒行傳2章13到15節，當門徒們在馬可樓上被聖靈充滿，說起各國的方言的時候，有人譏笑說，門徒們是喝醉了，被新酒灌滿了。耶穌在路加福音第五章，談到等候新郎的禁食，說，新酒無法裝在舊皮帶裡面，這是在指著聖靈的新工作、新啟示，無法做在老舊傳統的法利賽人思維裡面。所以，「求你們給我葡萄乾增補我力」意味著新婦求聖靈的工作來增補她更多追求耶穌的體力。 「蘋果」象徵耶穌，令人舒暢。雅歌2章3節說到，耶穌是那暢快人心的蘋果樹，在世界上眾多顯赫權勢的高大男子中，耶穌謙卑自己，成為蘋果樹，所以我們可以採用祂的果實，享受在祂十字架的樹蔭下休息。當新婦開始認識到耶穌的屬性，她發現認識耶穌的屬性是甘甜的，是甦醒人心的，所以新婦禱告能更多的認識耶穌，擁有耶穌。 新婦在此呼求：「我巴不得我能夠有更多的屬靈胃口，能夠裝進更多的話語和啟示，我巴不得我就永遠留在筵宴桌前，不要離開。哦，聖靈，更多增補我；耶穌，更多使我舒暢，所以我可以承接更多。」 新婦這個時候，享受耶穌的筵宴桌之後，她對耶穌的渴慕反而更加深刻。弟兄姐妹，你有沒有去過一個特會，或是曾經經歷耶穌的同在是如此的真實和深刻，於是，你不想離開，巴不得能住在哪裡，更多的領受。 新婦這時候為耶穌「思愛成病」，她享受耶穌到一個地步，她得了相思病，世上其他的享受都無法滿足她，使她分心，她為了更多得著耶穌，茶不思，飯不想，就是想要更多的得著主。「思愛成病」是每個信徒的呼召，使我們領受更深、更刻骨銘心的愛，更切慕耶穌。當我們觸摸到這層面時，我們和神的關係再也無法「度日如常」。從此，新婦的生活被愛「顛覆」。 屬靈的「思愛成病」有兩種可能的情況：第一，是強烈「愛的感覺」，深深被主吸引。我們喜愛感受到自己裏面有強烈愛神的感覺。第二，「屬靈的飢餓苦楚」。神在今世爲人心預備一切的豐盛，即使「思愛成病」已經成為我們的人生異象，我們已經定意要活出這樣的生命，但是神並不會馬上滿足我們内心的所有渴慕，所以我們會感受痛苦，如同折磨般的飢餓，除非我們堅持到底，否則這思愛成病的需要，將永遠無法得到飽足。這深刻飢餓的苦楚，是神已經觸動我們的明證。登山寶訓說，飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。清心的人有福了！因為他們必得見神。 詩篇81:10我是耶和華─你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。 神要充滿我們，但是要看我們的嘴巴張開多少，也就是要看我們到底有多渴慕！ 在教會的層面，我們可以一起迫切地禱告求神工作。在使徒行傳4章，門徒們聚在一處禱告，雖然彼得和約翰被官員和祭司恐嚇，但是他們不害怕，反而讚美神，他們這樣迫切禱告，渴慕聖靈的工作，結果地大震動，他們都被聖靈充滿！在環境危急、逼迫的時候，會眾們聚在一起迫切禱告，聖靈會做工，會帶下突破，有時候連超自然的事情都會發生。 願我們更深更多的渴慕耶穌，渴慕聖靈。願神祝福你！

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=wJGAZLBaS-Q[/embedyt] 4他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。（歌2:4） 基督徒生命中的旗幟，就是耶穌的領導權。耶穌的智慧、慈愛和能力，帶領我們在愛中成長，所以我們會知道我們的身份和我們生命的方向。順服耶穌，常常遵守耶穌的道，是基督徒的標誌。當世人看我們的時候，他們會因為我們的生命，而識別我們是屬基督的。 耶穌以智慧為旗在我們以上。祂牧養我們，引領我們。許多人誤解以為耶穌愛的旌旗在他們生命以上，就是今生的順利舒適，就是為了今世的財富榮耀；其實，神對我們生命的計劃和優先考量，遠超過我們個人的舒適和服事。神的旗幟是要我們長大成熟，滿有基督的身量，使罪的虛假舒適不再迷惑我們。 我們知道，基督徒的得勝是確定的，我們跟隨基督的人，就是在一個必勝隊裡面。 但是，在今生得勝，是一個依靠神帶領的成長過程。 在出埃及記17章15節，當亞瑪力人與以色列人爭戰的時候，摩西向天舉起雙手，以色列就得勝了。得勝了之後，摩西築了一座壇，起名叫耶和華尼西。耶和華尼西，意思就是神是我的旌旗。耶和華是我的旌旗，這個名字宣告出，神使我們爭戰得勝，我們得勝，是因為有神的幫助。 在我們基督徒的信仰道路中，我們必須依靠神，才能夠戰勝過我們的肉體、老我、情慾、罪惡、魔鬼各樣的試探。保羅在羅馬書7章說，「立志為善由得我，只是行出來由不得我。19故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」第八章接著說，「然而，靠著愛我們的主，在這一切的事上已經得勝有餘了。」因為沒有人任何的事，能夠叫我們與基督的愛隔絕。 所以，我們必須依靠主耶穌基督，才能脫離這肉體的敗壞。有一位姐妹她試了很久，一直無法饒恕一個人，最後她終於發現，也終於承認，靠著自己是無法饒恕的，「我裡面沒有饒恕。」於是她放下用自己的力氣，就是禱告倚靠神，禁食求突破。在這個過程當中，當她看到對方，心裡的憤怒還是上來的時候，不會自責，她就繼續禱告求幫助；當她看到對方，憤怒較少或是完全沒有的時候，她就感謝神。她說，她不再用自己的意志力來掌控自己的脾氣，就是仰望耶穌，憤怒興起的時候漸漸少了，她就知道，這真的是耶穌的憐憫。真的是依靠耶穌，才能得勝。 弟兄姐妹，我們在生活中大大小小的屬靈戰役中，都要依靠神來得勝，耶和華尼西，神是我的旌旗。 當我們失敗的時候，我們仰望耶穌的慈愛憐憫，我們奔向祂，而不是遠離祂。我們宣告，祂以慈愛憐憫為旗在我們之上。 在負面或缺乏的情況當中，我們相信一切都在神的手上，祂叫萬事互相效力。我們仰望神的供應。我們宣告，祂以美善為旗在我們以上，祂是耶和華以勒的神。 在我們的生活當中，我們可以常常宣告耶穌的旗幟，來仰望耶穌的掌權和帶領！ 願神祝福你！

[embedyt] https://www.youtube.com/watch?v=J1pKbLePrRs[/embedyt] 4他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。（歌2:4） 古代軍隊出戰時，會在特製的「旗」幟下行軍，每一個隊伍都會持有他們自己的旌旗，以示辨別，這軍旗通常是走在隊伍的前面，所以整個隊伍跟隨這面旗幟帶領方向。這個旗幟是一個軍隊的榮耀，當一個軍隊打勝仗，凱旋歸來的時候，他們會揚起他們的軍旗，大力揮舞，士氣高昂，百姓也會夾道歡呼，歡迎。相對的，當一個軍隊打敗仗的時候，他們的軍旗通常會失落，或是破敗不堪，若是還有殘敗的隊伍，進城的時候，軍旗和士氣一樣的下垂低落。 現在國際性的比賽，如奧林匹克比賽，每個參賽的隊伍出來遊行的時候，也是那個國家的旗幟走在前面，作為國家代表各個項目的運動員跟在國旗的後面。當一個國家在一個項目得著前三名，也就是金牌，銀牌，銅牌的時候，在頒發獎牌的典禮中，會將這三國的國旗升起，代表這個國家得著榮譽。 基督徒生命中的旗幟，就是耶穌的領導權。耶穌的智慧、耶穌的慈愛，和耶穌的能力，帶領我們在愛中成長，所以我們會知道我們的身份和我們生命的方向。當世人看我們的時候，他們會因為我們的生命，而識別我們是屬基督的。 約翰福音8章31到32節，31耶穌對信他的猶太人說：你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒；32你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。 這些是已經相信耶穌的猶太人，他們相信耶穌是神差派來的彌賽亞，但是這還不夠，耶穌說，要常常遵守祂的道，才真正是祂的門徒。而且相信耶穌還不能真正地知道真理，要遵守祂的道的人，才會知道真理，而且會在真理裡面得自由。光光知道道理，和努力行出道理，這兩種人對真理的認識是絕對一樣的，前者是停留在概念上的認識，後者是實際經歷上的認識，這些有實際經歷上認識真理的門徒，才能夠跟隨耶穌的帶領，活出在耶穌的旗幟之下的真實意義。所以，順服耶穌，常常遵守耶穌的道，是基督徒的標誌。 一些信徒雖然認識耶穌，也已經決志受洗了，但是對於完全委身於耶穌會疑惑，猶豫不前，因為他們害怕神會苦待他們，也許小時候的權柄給他們的傷害，或是一些對神的錯誤教導，他們也會害怕，若是把一切交託給神，就會失去一切，一無所有！ 我們會經歷苦難，在約翰福音16章33節，耶穌說了「在世上，你們有苦難」，這苦難是保證會有的，不做基督徒也是一樣會有苦難。但是，我們可以在耶穌裡面有平安，來面對，來勝過這個苦難，因為耶穌已經勝過了！ 新婦在此宣告，耶穌的帶領都是愛，耶穌的旗幟是愛的旗幟，耶穌不是刻意要苦待我們，讓我們活的很痛苦，但是祂是要建立我們，使我們裡面有能力，裡面有超自然的平安，來勝過苦難，讓我們經歷祂筵宴桌的豐盛，要我們活在自由裡面。 弟兄姐妹，我們知道耶穌已經得勝了。耶穌在十字架上所成就的，破除了罪的咒詛，使我們與神得以和好，而且耶穌將會第二次再來，綑綁仇敵，更新萬物，我們將復活，與耶穌一同作王掌權。所以，基督徒的得勝是確定的，我們在必勝隊 winner team裡面。我們在一面得勝旌旗的帶領之下！ 願神祝福你！