民數記第三十四章：神的應許，你知多少？
2022 年5 月31 日 民數記第三十四章：神的應許，你知多少？ 我們都知道，我們的神是守約施慈愛的神，是賜給我們美好應許的神，也是信實的神，說有就有，命立就立，祂的每一個應許絕不落空。既然我們相信神賜給我們許多的應許，那麼，我想問問您，您是否知道這些應許是什麼？神的應許對您來說，是否只是模糊不清的概念？不是很確定？好像是又好像不是？甚至心裡懷疑，神的應許只是給別人的，好像沒有自己的份？親愛的，今天我們讀民數記34章的時候，也問問自己，《神的應許，我知多少？》 民34，記載了很多迦南地的地名，因為神開始把應許之地的地界，告訴以色列人。他們有了這些四圍邊界的地名，就知道神應許賜給他們的迦南美地座落在哪裡。所以，他們之後開始去爭戰、去得地為業的時候，就有了清楚的定向，因為他們知道神的應許。那麼，我們呢？《神的應許，我們又知多少？》我們是否又知道神應許我們的，是什麼？有哪些？如果我們不清楚知道神的應許，我們又如何去努力、去追求、去面對眼前的屬靈爭戰呢？親愛的，我們需要知道那擺在我們面前的獎賞，好讓我們奔跑，不像無定向的，鬥拳，不像打空氣的（林前9:26）。 在我們開始看34章之前，讓我們很快複習這段章節的背景。民數記26開始，以色列百姓來到了摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊，一直到本書卷的末了，他們仍然在那裡。這是他們進攻迦南地之前的最後預備，而且是很仔細很全面的一個預備。 （民36）關於承繼產業之女子必須嫁本族的條例。 I. 神量的地界，迦南四境之地（民34:1-15） 「1 耶和華曉諭摩西說： 2 「你吩咐以色列人說：『你們到了迦南地，就是歸你們為業的迦南四境之地。」這是神向以色列百姓第一次顯明應許之地的地界！神把應許之地的東南西北邊界清清楚楚告訴他們。 A, 四圍的地界 B. 這些地名大部分對我們來說非常陌生，若要一個一個查考，相信必會有從神來的亮光和啟示。但，今天我們不來查考這些地名，而是花點時間來默想神做事的法則。 II. 負責分地為業的領袖（民34:16-29） A. 以利亞撒，約書亞（v16-17） 「16 耶和華曉諭摩西說： 17 「要給你們分地為業之人的名字，是祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞。」 這是神交付新一代領袖的使命和重任。之前是摩西和亞倫，如今是以利亞撒和約書亞。民數記27約書亞承接摩西的職位之後，第一次交付他們倆的委任是（民32:28-30）關於兩個半支派在約旦河東得地為業一事，這裡（民34）是第二個託付他們倆一同負責的委任。 摩西和亞倫這一世代來到了盡頭，但以色列人的歷史並沒有結束在那裡，由以利亞撒和約書亞接棒，繼續帶領以色列人前進。摩西和亞倫的世代，是出埃及和曠野中跟隨神的世代。如今以利亞撒和約書亞的世代，是爭戰的世代，是得地為業的世代。一開始從亞伯拉罕一人，蒙神呼召，領受神的應許，到如今的以色列國度，從摩西和亞倫，到以利亞撒和約書亞這兩個不同的年代，一代接一代，承傳下去！新一代領袖接棒，並興起繼續帶領以色列人進入同一個應許，繼承同一個命定，事奉同一個神！每個世代有它的特質，每個世代的領袖也會不一樣，但卻是代代相傳。求神也興起在我們世代的以利亞撒和約書亞，來承接上一代摩西和亞倫的棒子，帶領神的百姓進入應許之地，成為屬神的子民，祭司的國度，聖潔的國民。 B. 有每支派一首領的協助（v19-28） 「18 又要從每支派中選一個首領幫助他們。19 「這些人的名字：猶大支派有耶孚尼的兒子迦勒， 20 西緬支派有亞米忽的兒子示母利， 21 便雅憫支派有基斯倫的兒子以利達， 22 但支派有一個首領約利的兒子布基， 23 約瑟的子孫瑪拿西支派有一個首領以弗的兒子漢聶， 24 以法蓮支派有一個首領拾弗但的兒子基母利， 25 西布倫支派有一個首領帕納的兒子以利撒番， 26 以薩迦支派有一個首領阿散的兒子帕鐵， 27 亞設支派有一個首領示羅米的兒子亞希忽， 28 拿弗他利支派有一個首領亞米忽的兒子比大黑。」」 這裡只提到10個支派，因為其餘兩個半支派已經在之前就選擇安逸在約旦河東。這10個首領的名字中，我們只熟悉迦勒。他的信心和英勇凸顯而出。其餘9個名字，再也沒有出現在聖經裡，所以我們知道的也不多。 為什麼要每支派選一個首領幫助以利亞撒和約書亞來分地為業呢？我想，這是因為神給每一個支派都有參與的機會，沒有一個支派被遺忘、或被忽略，也沒有一個支派置身事外，不管別人的事。因為以色列的事，就是每個支派的事。 這是一個同心同行的理念。同樣，今天，我們教會的事，就是我們大家的事，每個小組都有分參與其中。但這並不表示我們每個人想怎樣就怎樣，因為神的家是有次序的，是井井有條的，有神設立的領導階層。這裡我們看見神設立以利亞撒和約書亞為主要的領導，其餘每支派的首領來協助。如此的領導和配搭，是何等美好又和諧的畫面！ …