Author: 西雅圖靈糧堂

2021 年 1 月 19 日尼希米記第九章：以神話語為本的悔改 弟兄姊妹們平安，今天我們一起來讀尼希米記第九章，主題是「以神話語為本的悔改」。   尼希米記第9章是第8章的延續，所以我們先來複習尼希米記第8章，那是一個 非常榮耀的章節，描述屬靈的大復興！什麼是復興呢？復興就是神的靈透過神的話，運行在神的百姓當中。尼希米記第8-9章，就是一個非常好的例子。我們看見一個很重要的關鍵，就是“眾人如同一人聚集，聆聽神的律法書”。從7月1日開始，從清早到晌午，男女老少聚集聆聽律法書。後來聽見律法書說7月要守住棚節，全會眾就搭棚守住棚節。8:17描述，從嫩的兒子約書亞的時候直到這日，以色列人沒有這樣行。於是眾人大大喜樂。從頭一天直到最後一天，以斯拉每日都念神的律法書。眾人守節七日，第八日照例有嚴肅會。   接下來就是9:1，這裡說“這月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵”。他們守住棚節，是7月15-22日，然後22日有嚴肅會，但他們沒有停在那裡。隔了一天，24日，他們又再一次聚集。在住棚節期間，他們遵照律法書的教導大大喜樂，歡慶的紀念神如何帶領以色列人出埃及，渡過曠野，來到應許之地。他們原本內心是憂傷、痛悔的，眾民聽見律法書上的話都哭了。但尼希米、以斯拉，和利未人對百姓說，“今日是耶和華─你們神的聖日，不要悲哀哭泣”。所以他們就順服。從這件事上可以看見他們那認真悔改的心志，不是被自己的情緒牽引，乃是定義跟隨神話語的教導，即便是心情下沉，卻選擇因神的命令而大大喜樂。他們內心的悔意，沒有因住棚節的歡慶而抹滅，反而在住棚節當中天天讀神的話語而更多的被煉淨。住棚節一結束，過了一日，他們又再次聚集，這次是“聚集禁食，身穿麻衣，頭蒙灰塵”，誠心的來到神面前悔改。住棚節期間每日誦讀神的律法，不是一個儀式，神的話語本身就是力量無窮，他們的良心因神的話語更多的甦醒過來，他們因更多看見自己的過犯極其的憂傷，所以在住棚節結束之後，他們迫不及待的再次的聚集，把心裏攪動的悔改之意帶到神的面前來傾心吐意。   9章2節這裡說， “以色列人就與一切外邦人離絕，站著承認自己的罪惡和列祖的罪孽”。罪的定義是什麼呢？就是沒有瞄準神的靶心。所以他們承認他們偏離神的法則、沒有遵行神的話語。他們承認自己有罪，不是推卸責任，也沒有埋怨列是祖犯罪而導致他們受苦，他們看見自己也有罪。   9章3節說到　“那日的四分之一站在自己的地方念耶和華─他們神的律法書，又四分之一認罪，敬拜耶和華─他們的神”。四分之一就是白日，十二小時的四分之一，等於是三小時。換句話說，他們三個小時唸耶和華他們神的律法，有可能是從早上獻祭之後，就開始唸律法書。三個小時唸律法書，接下來三個小時認罪，同時敬拜神。如此長時間專注在神的話語上，一定會挑望人的內心，開啟人的眼目，明白神的心意，更看見自己的虧欠，也看見神的尊榮！從神的話語，帶出人的回應，就是認罪，敬拜。同時帶下對罪的憂傷，也帶出對神的尊崇。他們的認罪悔改，是源自於神的話語。他們不是刻意定睛在自己的過犯，乃是因為定睛在神的話語中被神光照，心裡因著神的話語而真心悔改。剛剛住棚節當中他們已經連續好幾天都是天天唸神的律法書，他們並沒有覺得這樣就夠了，也沒有厭倦，更沒有嫌太多了，反而他們還要更多！神賜給以色列人的節期，是如此的重視神的話語，不是只有吃吃喝喝而已。所以，我們也要在我們的節慶當中看重神的話語，並在我們的生活當中，天天來讀神的話語，讓神的話在我們的心裡面來攪動，讓神的話來帶領我們回到神的面前。這裡也很特別，我們看見這百姓他們認罪，而且也敬拜神。他們看見的，不是只有自己的罪，更是看見神的憐憫、慈愛，神的寬容和赦免，神的救恩和帶領。   9章4節，這裡描述領袖們站在利未人的臺上，大聲的哀求，他們在那裡大聲的禱告。   9章5節，描述這些領袖們他們呼召百姓：「你們要站起來稱頌耶和華─你們的神，永世無盡。」   接下來9章6-38節記載的就是他們的禱告。分成四個部分。 （1）神的創造 （2）神的揀選 （3）神的憐憫 （4）認罪悔改，祈求幫助，重新立約   首先我們來看第一部分，神的創造（尼9:5-6）， 他們稱頌神的名，稱頌神創造了宇宙萬物。他們說：“耶和華啊，你榮耀之名是應當稱頌的！超乎一切稱頌和讚美你，惟獨你是耶和華！你造了天和天上的天，並天上的萬象，地和地上的萬物，海和海中所有的；這一切都是你所保存的。天軍也都敬拜你”。阿們！ 他們在認罪悔改的時候，一開始就先來定睛在神的身上。他們承認所有一切的源頭都在於神！萬物都是神所造的！一切也是神所保存的！唯有祂配得稱頌，唯有祂配得讚美。我們也要經常想到，我們的神是創造宇宙萬物的主宰！要知道我們所事奉的神，我們所敬拜的神，我們所禱告的神，是如此一位偉大的造物主！祂不是眾神之一，祂是唯一的真神，Yahweh! 面對自己的困難，面對動蕩不安的局勢，面對自己的過犯和汙穢，我們要先來看見，這位聽我們禱告的主，是一位偉大的造物主！阿們！   他們禱告的第二部分，神的揀選（尼9:7-15）， 他們禱告提到神對亞伯拉罕的揀選，並應許把迦南地賜給他的後裔。（尼9:7） “你是耶和華神，曾揀選亞伯蘭，領他出迦勒底的吾珥，給他改名叫亞伯拉罕”。他們在禱告中回憶起他們的始祖亞伯拉罕！神如何的揀選他，如何的與他立約，如何的賜他應許之地。主權在於神，不是亞伯拉罕求來的，也不是他自己賺取的產業，一切都是出於神，是神主動的揀選，帶領，應許，應驗。我們自己沒有什麼可誇口的，因為這一切都是神主動來找我們，是神主動的揀選了我們！   （尼9:8） “說到神看見亞伯拉罕心裏誠實，就與他立約，應許把迦南地賜給他的後裔，因為你是公義的”   接著，9-15節，他們在禱告中述說神如何看見了他們列祖在埃及所受的困苦，垂聽了他們在紅海邊的哀求，神就施行神蹟奇事拯救他們，在法老和他一切臣僕，並埃及國中的眾民身上行了神蹟奇事，神也因此得了名聲。因為神知道他們向列祖行事狂傲。神又在他們列祖面前把紅海分開了，使他們在海中行走乾地，又將那追趕在他們背後的埃及兵丁拋在深海，並且神還在白晝用雲柱引導他們，黑夜用火柱照亮他們當行的路。並且從天上賜下糧食，從磐石使水流出給他們解渴，又吩咐他們進去得所應許的迦南美地。這一切的幫助，都是從神而來。 13-14節特別的提到神頒發律法書給他們～是神親自“降臨在西乃山”，是神親自“從天上與他們說話”。而且描述神所賜給他們的是“正直的典章”，“真實的律法”，“美好的條例與誡命”。神的律例典章，當時後對他們來說是至寶，是可喜愛的。只可惜，今天《聖經》對世人來說，卻是一個剝奪人自由的限制，是過時的保守思想，甚至對一些基督徒來說，是那麼無聊，與自己生活連不上關係，感覺那麼遙遠，寧願大家一起吃吃喝喝，但對於神的話語卻沒有興趣。哦，我們求主來幫助我們，看見神話語的寶貴！挑望我們對神話語的渴慕！當我們對神話語帶著如此渴慕的心，天天來誦讀的時候，我們一定會被復興，阿們！   他們禱告的第三部分，神的憐憫（16-31節） 這裏內容呈現出一個非常強烈與明顯的對比，一邊是承認自己列祖的狂傲與悖逆，一邊是強調神仍然大發憐憫，不丟棄他們。   16-17節，提到當初以色列人要自立首領，回去埃及。“16但我們的列祖行事狂傲，硬著頸項不聽從你的誡命；17 不肯順從，也不記念你在他們中間所行的奇事，竟硬著頸項，居心背逆，自立首領，要回他們為奴之地。但你是樂意饒恕人，有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛慈愛的神並不丟棄他們”。 還好神沒有按照他們心裏所想的成就，縱容他們回埃及。   18-20節，提到金牛犢的事件：“18 他們雖然鑄了一隻牛犢，彼此說＇這是領你出埃及的神＇，因而大大惹動你的怒氣；19 你還是大施憐憫，在曠野不丟棄他們。白晝，雲柱不離開他們，仍引導他們行路；黑夜，火柱也不離開他們，仍照亮他們當行的路。20 你也賜下你良善的靈教導他們；未嘗不賜嗎哪使他們糊口，並賜水解他們的渴。＂   …

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2021 年 1 月 18 日尼希米記第八章：以神為重 弟兄姊妹們平安。歡迎來到西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast。今天我們要靈修的經文是尼希米記第8章。 在尼希米記第7章提到耶路撒冷的城牆修建完後，尼希米就安排了人管理城門的各個區域，又吩咐守城門的人何時開門和關門，以防止敵人襲擊。但是那時城裡的民卻稀少，房屋也沒被建造。於是尼希米召集達官貴人和百姓。第7章花了很大篇幅記載回歸的人的家譜以及回歸的人所捐助的財物。那這麼多人回到了耶路撒冷城中，作為省長的尼希米將會如何管理國民呢？於是就有了第8章。這時文士以斯拉出來宣讀和講解摩西律法。如果大家還記得的話，以斯拉是大祭司的後代，他通達摩西律法，也負責教導律法。 帶著這樣的背景，我們來看尼希米記第八章。第八章的主題是：以神為重。   我們先來簡短的講解一下尼希米記第8章的核心內容。以斯拉選擇7月的第一日來宣讀摩西律法，因為7月是猶大人最重要的月份，三大節期之一的住棚節就是在7月慶祝。而7月初一日是猶太人新年的第一天，也是一年一度的吹角節，全民都要停止工作來慶祝。所以這一天有著特別的意義。以斯拉和協助他的利未人清清楚楚的對百姓唸神的律法書，講明意思，使百姓明白所聽到的律法。百姓聽到律法書上的話就想到他們的列祖和自己怎樣悖逆神就都哭了，但是尼希米和以斯拉教導百姓不要悲哀因為今天是耶和華的聖日。因為靠耶和華而得的喜樂是他們的力量。 並且還教導百姓在享樂筵席的時候要紀念窮苦人，要把食物分給他們。接著族長，祭司和利未人都聚集到以斯拉那裡進一步的聽律法的話，有點像領導團隊開會。他們遵守摩西律法，教導百姓要上山取橄欖樹，番石榴樹，棕樹和各樣茂密樹的枝子來照著摩西律法所寫的搭棚，守住棚節。住棚節，逾越節和五旬節是猶太人的三大節期，有著不同的意義。住棚節就是提醒猶太人要紀念他們的列祖在曠野是如何蒙神帶領和保護。提醒他們要回顧神的恩典，並且要依靠上帝的帶領和應許，把盼望放在將來的應許之地。   從尼希米記第8章我們看到幾個關鍵的信息：遵行神的道；認真學習神的話語；不要憂愁，靠耶和華而得的喜樂是我們的力量；分享神賜的恩典，顧念窮苦人；紀念神的眷顧和保守。我們可以來思考一下在生活中怎樣運用這些教導來活出一個討神喜悅的生命。   主的恩典，樣樣都要數，主的作為都要記清楚，主的恩典，樣樣都要數，必能叫你驚訝主奇妙看顧。   所以從尼希米記第8 章我們看到了尼希米的智慧。他知道修建好城牆並不能真正保護和拯救百姓。只有讓神的律法重建，讓百姓重新活在神的話語中， 遵主道，與神建立美好的關係，百姓才能有真正的，長久的平安和喜樂。這就是為什麼以斯拉要宣讀和講解摩西律法，為什麼猶大人要守住棚節的意義。其實在我們的生活中也是這樣。 無論周圍環境如何變換，如何動盪，只要我們與神有親密的關係，知道祂是掌管宇宙萬物，掌管我們的生命，掌管我們前面道路的主，我們便可以一無懼怕。就好像腓立比書第4章6-7節這裡說的一樣：應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告，祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。阿們！   讓我們花兩分鍾的時間來思想一下我們現在跟神是一個什麼樣關係以及紀念神過去在我們身上的帶領。   親愛的主耶穌，我們感謝您賜給我們寶貴的話語，讓我們知道為什麼我們生活中要以神為重和怎樣過以神為重的生活。在現今忙碌的生活中，求主幫助我們有智慧的時間管理，每天仍然能夠有安靜的時間來到主的面前靈修。我們仍然能夠記得凡事禱告，凡事祈求，凡事謝恩。感謝主賜給我們禱告的權柄和美好的應許，讓我們能在您裡面有真平安和喜樂。求主幫助我們做一個感恩的基督徒，挪去我們心中的抱怨，讓我們常常為過去神在我們身上所賜下的祝福感恩，也為我們雖然還看不到但必定會得到的祝福感恩。凡事謝恩，因為這是主在基督耶穌裡向我們所定的旨意。奉耶穌基督的名禱告，阿們！    

2021 年 1 月 17 日尼希米記第七章：神眼中看為寶貴的 弟兄姐妹平安！ 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修podcast。 今天我們來讀尼希米記第七章。 我們今天靈修的主題是：神眼中看為寶貴的。   從尼希米記前六章我們讀到，尼希米回到耶路撒冷，帶領歸回的猶大百姓重建耶路撒冷的城牆。 敵人百般阻撓，他們嘲笑、藐視、威脅、恐嚇、攻擊修建城牆的尼希米和猶大百姓。 但是神施恩的手幫助猶大人，他們一手作工，一手拿兵器，五十二天就完成了城牆的修造。   尼希米記第七章的前三節講述在城牆修造完成之後的後續工作；後面第四節到第七十三節講述尼希米遇到的新問題和神感動他的解決辦法。   尼7：1 城牆修完，我安了門扇，守門的，歌唱的，和利未人都已派定。   尼7：2 我就派我的弟兄哈拿尼，和營樓的宰官哈拿尼雅，管理耶路撒冷。 因為哈拿尼雅是忠信的，又敬畏神過於眾人。   尼7：3 我吩咐他們說，等到太陽上升才可開耶路撒冷的城門。 人尚看守的時候就要關門上閂。 也當派耶路撒冷的居民，各按班次看守自己房屋對面之處。   讓我們一起禱告：親愛的主，感謝你的教導。 你讓我們看到我們需要為自己和屬於我們的起來守望。 求主幫助我們穿上屬靈的軍裝，為我們的婚姻、我們的孩子、我們的弟兄姐妹守望禱告。 奉主耶穌基督的名。 阿門。   尼7：4 城是廣大，其中的民卻稀少，房屋還沒有建造。   尼7：5 我的神感動我心，招聚貴胄、官長和百姓，要照家譜計算。 我找著第一次上來之人的家譜，其上寫著：   尼7：6-73   以上是我們今天的經文分享。 今天的經文分享有兩個重點：   尼希米知道，修建耶路撒冷城很重要，但是建造一群敬拜神、跟隨神的百姓更加重要。 他也明白，回歸到猶大地的百姓是神眼中看為寶貴的。 從這一章開始，之後尼希米和以斯拉帶領以色列民重新恢復到對神的敬拜秩序中。   親愛的弟兄姐妹，屬靈生命的建造並不是一件容易的事情。 在追求主的過程當中，我們會遇到罪的誘惑、仇敵的攪擾和環境的阻礙。 你是否因此而灰心失望？ 你是否離開了屬靈的耶路撒冷，離開了服事的崗位，離開了你覺得會傷害你的弟兄姐妹？ …

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2021 年 1 月 16 日尼希米記第六章：時刻警醒，靠主得勝   弟兄姐妹們平安，歡迎來到西雅圖靈糧堂的靈修pod cast. 今天我們一起靈修的經文是尼希米記第六章。 我們來回顧一下尼希米記前面五章的內容。 尼希米帶領第三批猶太百姓歸回耶路撒冷並開始重建城牆。 因著敵人的破壞、攻擊，建造工作非常艱難，百姓一手做工一手拿兵器，從天亮直到星宿出現，奮力建造。 然而，在第五章出現了內部問題，相對有權有錢的猶太人欺壓別的猶太人，以至百姓怨聲載道。 好在尼希米馬上處理這個難題，解決了內憂，才讓城牆建造得以快速繼續，眼看馬上就要大功告成。   今天我們來到尼希米記第六章。 第六章講述在城牆快完工的時候，仇敵用各樣的方法和詭計來作更猛烈的攻擊，仇敵這次主要是針對神家的領袖尼希米，因為領袖被打倒，整個工程也就會停頓。 這個章的主題是”時刻警醒、靠神得勝“ 。   本章共分三段，每一段的結束都提到仇敵攻擊的目的是要叫他們害怕，以至於工程不能繼續進行。   第一段是從第一節到第九節。 尼希米記 6：1 參巴拉、多比雅、阿拉伯人基善和我們其餘的仇敵，聽見我已經修完了城牆，其中沒有破裂之處（那時我還沒有安門扇）。   6：2-3　”參巴拉和基善就打發人來見我說：請你來，我們在阿挪平原的一個村莊相會。 他們卻想要害我。 於是我差遣人去見他們說：我現在辦理大工，不能下去;　焉能停工，下去見你們呢？ “ 。   6：4他們這樣四次打發人來見我，我都如此回答他們。 6：5 參巴拉第五次打發僕人來見我，手裡拿著未封的信，6：6 信上寫著說：”外邦人中有風聲，迦施慕（就是”基善”，見2章19節）也說，你和猶大人謀反，修造城牆，你要作他們的王。 6：7 你又派先知在耶路撒冷指著你宣講說：’在猶大有王。 ‘現在這話必傳與王知，所以請你來，與我們彼此商議。 ” 。   6：8我就差遣人去見他說：”你所說的這事，一概沒有，是你心裡捏造的。 “6：9 他們都要使我們懼怕，意思說，他們的手必軟弱，以致工作不能成就。　神啊，求你堅固我的手。   本章第二段第十節到第十四節就描述了敵人的第三個詭計：引誘尼希米犯罪。 6：10我到了米希大別的孫子、第來雅的兒子示瑪雅家裡，那時，他閉門不出。 他說：「我們不如在 神的殿裡會面，將殿門關鎖，因為他們要來殺你，就是夜裡來殺你。 ” 。   …

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2021 年 1 月 15 日尼希米記第五章：領袖的榜樣 尼希米記第五章 主題：領袖的榜樣 Summary： 尼希米記第五章，猶大人的領䄂尼希米有智慧地解決了百姓中富人欺壓窮人的問題，為窮人主持正義，充分體現了這位神所重用的僕人的美好品格和領袖魄力。 弟兄姐妹平安，今天靈修的經文是尼希米記第五章，共19節經文。 主題是：領袖的榜樣。 從尼西米記的前幾章，我們已經知道他是一個什麼樣的人。 不光是他身居高位，是亞達薜西王的酒政和猶大省長。 更重要的，他是一位敬畏神，凡事禱告的人。 他大公無私，有勇有謀。 在領導耶路撤冷城牆修建的過程中，排除內憂外患，使建牆工程有次序地快速進展。 從本章的記載中，我們可以看到尼西米是如何以身作則，成功地解決了以色列人內部的矛盾，為窮人主持正義。 再次讓我們佩服這位神所重用的僕人的美好品格和領袖魄力。 尼希米記 5:1 百姓和他們的妻大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。 5:2 有的說：「我們和兒女人口眾多，要去得糧食度命」； 5:3 有的說：「我們典了田地、葡萄園、房屋，要得糧食充飢」； 5:4 有的說：「我們已經指着田地、葡萄園，借了錢給王納稅。 5:5 我們的身體與我們弟兄的身體一樣；我們的兒女與他們的兒女一般。 現在我們將要使兒女作人的僕婢，我們的女兒已有為婢的；我們並無力拯救，因為我們的田地、葡萄園已經歸了別人。 」 5:6 我聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。 5:7 我心裏籌劃，就斥責貴冑和官長說：「你們各人向弟兄取利！ 」於是我招聚大會攻擊他們。 5:8 我對他們說：「我們盡力贖回我們弟兄，就是賣與外邦的猶大人；你們還要賣弟兄，使我們贖回來嗎？ 」他們就靜默不語，無話可答。 5:9 我又說：「你們所行的不善！ 你們行事不當敬畏我們的神嗎？ 不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。 5:10 我和我的弟兄與僕人也將銀錢糧食借給百姓；我們大家都當免去利息。 5:11 如今我勸你們將他們的田地、葡萄園、橄欖園、房屋，並向他們所取的銀錢、糧食、新酒，和油，百分之一的利息都歸還他們。 」 5:12 眾人說：「我們必歸還，不再向他們索要，必照你的話行。 」我就召了祭司來，叫眾人起誓，必照着所應許的而行。 5:13 我也抖着胸前的衣襟，說：「凡不成就這應許的，願神照樣抖他離開家產和他勞碌得來的，直到抖空了。 」會眾都說：「阿們！ …

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2021 年 1 月 14 日尼希米記第四章：禱告再禱告 弟兄姊妹平安我們今天一起來看 尼希米記第四章–今天的主題是“禱告再禱告”   尼希米記第四章繼續了前面第三章所講的開始建造城牆之後，他如何面對內憂外患的情況下，藉著祈禱，祈求神的幫助，並激勵百姓堅持的建造城牆的一個過程。   在一開始的第一節到第三節我們看到敵人對尼希米他們修建城牆所發出的惱恨和嗤笑。 我們來看第1節“參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人”。 “參巴拉” 是撒瑪利亞省的省長，撒瑪利亞省是在耶路撒冷的北方。參巴拉聽到尼希米他們正在重新修補建造城牆的時候就被刺激到怒不可遏；照理說尼希米重建城牆，對周圍的民族其實並沒有威脅，參巴拉所以會有這樣的反應，是因為如果將耶路撒冷城建好了，參巴拉和他的同黨可能會擔心在政治，宗教，社會的既得利益上會遭到損壞，參巴拉心中想著如果耶路撒冷城建好了，他就無法再繼續魚肉猶太人了，所以參巴拉和他的同黨一再阻擾尼希米重建城牆。 當參巴拉這些仇敵的“嗤笑”，“藐視”和“毀謗”的話傳到尼希米的耳中時，尼希米並沒有生氣動怒也沒有搬出波斯王給他的昭書說明是波斯王允許的，而是藉著禱告把難處來交給神，因為他知道，這不只是一場屬世界的爭戰也是一場屬靈的爭戰，在屬靈的爭戰中，回擊仇敵最好的方式不是反唇相譏，而是懇切祈禱。   第四節和第五節就是尼希米向神的一個禱告 我們來看第四節 “我們的神啊，求你垂聽，因為我們被藐視。求你使他們的毀謗歸於他們的頭上，使他們在擄到之地作為掠物”。 第五節 “不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從你面前塗抹，因為他們在修造的人眼前惹動你的怒氣”。 我們要知道當仇敵藐視神的百姓，阻止重建城牆的時候，他們不是在藐視人，而是在藐視神，抵擋神，所以尼希米把仇敵的“藐視”帶到神的面前。 我們對於一切藐視神，抵擋神的人，都應該像尼希米一樣在第五節那裡求神“不要遮掩他們的罪孽，不要使他們的罪惡從祢面對塗抹”，因為在撒母耳記上二章30節神這麼說：“尊重我的，我必重看他；藐視我的，他必被輕視”。   第六節 “這樣，我們修造城牆，城牆就都連絡，高至一半，因為百姓專心做工”。 當尼希米這樣禱告後神就幫助他們，百姓就專心做工，同心修造城牆，城牆就都高至一半。第六節提到“城牆就都連絡，高至一半”那個時候城牆雖然還不夠高，但百姓並沒有先加高，再連接，而是先連接，再加高，由此的好處是不給仇敵留出破口。我們在這裡學習到教會的復興，也要先和第七節說的一樣要先“停止破裂的地方”，然後再一起往上建造。   我們繼續往下看，在7〜8和11節那裡講到了敵人一同商議要來攻擊耶路撒冷，破壞以色列人修建城牆，要混入他們中間進行破壞使城內擾亂起來。   第7節 “參巴拉，多比雅，亞拉伯人，亞捫人，亞實突人聽見修造耶路撒冷城牆，著手進行破裂破裂的地方，就甚發怒” 。 “參巴拉，多比雅，亞拉伯人，亞捫人，亞實突人” 巴拉所代表的撒瑪利亞人位於耶城的北面，多比雅和亞捫人位於東面，亞拉伯人位於南面，亞實突人（非利士人）位於西面，這個時後猶大人真的是四面為敵。 第七節說四面的仇敵聚集在一起謀定策略，想要動用武力作勢進攻耶城，從而威嚇猶大人。他們要”使城內擾亂” 目的就是使城內的猶大人因情勢緊張而對修建城牆的工作產生困惑，終致導致停工。 在這段時間尼希米除了外面的攻擊還遭到了內部工人心理上的灰心，擠壓和扭曲真是內憂外患！ 這時尼希米來到那大而可畏的神面前祈禱將這一切的困難交託給神，因他知道他的力量，智慧的源頭都是來自神。   我們來看第九節 “然而，我們禱告我們的神，又因他們的緣故，就派人看守，晝夜防備”。 尼希米知道禱告是擊敗敵人陰謀的最佳方法，神的智慧臨到他使他知道必須先安內後攘外；所以他在祈禱後就派人看守，晝夜防備，眾人就都同心合一起來。 在這裡我們學習到信靠神並非意味著我們無所事事，反正已經禱告了什麼事都不需要再做了，這是不對的，我們仍須做我們的部分而神自然會為我們成就那又大又難的事。有很多時候我們信徒會藉口已經交託給神了，就在那裡在那裡高枕無憂地等待著神替我們作事，這不是負責任的態度，我們應該來學習尼希米在禱告後就派人看守，晝夜防備。   我們看來11節“我們的敵人且說：”趁他們不知不見，我們進入他們中間，殺他們，使工作止住。 “趁他們不知不見，我們進入他們中間”的意思是說在對方不防備的情況下，偷偷地混進他們中間。然後殺害他們中間一些人，以製造恐慌。這些人的最後目的就是要使工人們因驚惶而停止工作。這樣的做法正好像現今的恐怖份子所做的。   14節 “我察看了，就起來對貴冑，官長，和其餘的人說：’不要怕他們！當記念主是大而可畏的。你們要為弟兄，兒女，妻子，家產爭戰‘”。 “不要怕他們！當記念主是大而可畏的”。意思是說要怕神不要怕人，因神遠比人巨大且可怕。 很多時候當我們「向裡」看自己，「超越」看敵人或環境，經常會叫我們喪膽；但尼希米不只是「察看」周圍，更是仰臉往上看，看見“神施恩這個看見使他認清了屬靈爭戰的真相，所以有信心宣告：“不要怕他們”。我們不要忘了要“向上”看神，是我如此做時我們立刻就會看見神就是我們的拯救，我們還怕誰呢？就像是詩二十七篇第1節說的”耶和華是我的亮光，是我的拯救，我還怕誰呢？耶和華是我性命的保障，我還懼怕誰呢？”   現在我們來看15節 …

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2021 年 1 月 13 日尼希米記第三章：重建城牆，維護家園 在今天的日子裡，“城牆”對我們來說，比較不容易去想像它的重要性。但是對於當時後的以色列人來說，城牆的堅固和牢靠，意味著他們可以有安穩的日子。如果城牆被拆毀，有了破口，任何人可以隨意自由進出，他們的日子就得在驚心膽跳中渡過，因为仇敵任何時候都可以來欺壓他們。就好像今天我們住的房子，如果牆的一個角落塌了，或是門鎖不上，關不起來，我們一定會馬上找人來修。當時後的耶路撒冷，他們的城牆已經不堪一擊，仇敵經常凌辱他們。所以尼希米帶領百姓起來重建城牆。  從尼希米記3章，我們可以看到有5個特點，是我們可以學習。    重建城牆，維護家園 ～【尼希米的領導】  尼希米的領導能力，非常有效率的分配工作。想想，他是如何帶領的？  第一章 ：尼希米得知神百姓在耶路撒冷神的光景，1:3那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受凌辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒。就禁食禱告。  第二章：神為尼希米開路，他回去耶路撒冷之後，先預備 ～先窺探那地，親自了解情況，再以話語來鼓勵百姓，激發百姓的熱情，他說「2:17我們所遭的難，耶路撒冷怎樣荒涼，城門被火焚燒，你們都看見了。來吧，我們重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱！」  第三章：開始重建城牆的工程。也就是我們今天所讀的經文。    我們可以學習尼希米的榜樣，他先了解百姓的光景，就禁食禱告尋求神。然後才開始動手建造。    重建城牆，維護家園 ～從哪開始？（1）從領袖開始以身作則    重建城牆，維護家園 ～從哪開始？（2）從城門開始建造  重建城牆的工程，從城門開始。為什麼是「城門」？    重建城牆，維護家園 ～每個名字神都紀念  尼3記載了許多名字，和他們所修造的城牆部位。這些看似瑣碎的事，在神的眼中看為寶貴，就連他們的名字也記載在聖經裡面。  也許我們讀了也不會記得他們的名字，也不知道他們是誰，我們只記得主要的領袖，如所羅巴伯、以斯拉和尼希米，但在神的眼中，每一個參與其中的，神絕對不會忘記。神全都紀念！  如果沒有這些人，只有所羅巴伯、以斯拉，和尼希米，就算他們再厲害、再愛主，就憑著他們自己一人，是無法建造聖殿，無法重修城牆。領袖很重要，但若要完成建造聖殿的委託，必須要有百姓甘心樂意起來、同心、建造。    每一個名字，神都紀念！  其中有一些名字，有特別的註解：    重建城牆，維護家園 ～對著自己的房屋修造  1「耶大雅」– “向神呼求“～我們要建造我們的家，成為一個禱告的地方，一個全家一起來呼求神的地方。  2「便雅憫」– “我右手的兒子”，指“保護/守護者” ～我們要建造我們的家，成為一個蒙保守的地方，又安全，又有平安。  3「哈述」– “體貼，為他人著想”（means considerate ）我們要建造我們的家，要成為一個設身處地來彼此關心、彼此體貼的地方，有同理心，為彼此著想，能彼此包容。  4「亞撒利雅」– “耶和華幫助了我” 尼3:23（Means Jehovah has helped）我們要建造我們的家，成為一個有耶和華幫助的地方，一起的來經歷神的幫助。  5「撒督」– “正義justice ”～我們要建造我們的家，成為一個正直公義的地方，在婚姻的盟約上忠貞不渝，沒有欺壓也沒有詭詐。  6「米書蘭」– “忠誠，全然委身devoted ”～我們要建造我們的家，成為一個向神忠誠，全然獻上自己，為主分別為聖的地方。    重建城牆，維護家園 ～同心合一，彼此連結  這麼龐大的工程，大家一起按照所分配的來建造，每個人負責一段，並且每個人所做的都連結起來，就築起了一個完整的城牆。今天也是，我們每個人盡責做好自己的部分，彼此的連結起來，才能夠築起保護的城牆，一起的來維護我們屬靈的家。    有人不願意，有人卻願意做更多：    （禱告）    總結：重建城牆，維護家園 ～堵住破口     

2021 年 1 月 12 日尼希米記第二章：神施恩的手幫助我 從尼西米的禱告來學習凡事倚靠神；從尼西米的經歷來見證神施恩的手怎樣幫助猶大人重建耶路撒冷城牆。    弟兄姊妹們平安，歡迎來到西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast。今天我們要靈修的經文是尼西米記第  2 章。大家從尼西米記第一章了解到尼西米是一位非常敬虔的領袖。他在亞達薛西王前做酒正。當時尼西米聽了弟兄告訴他耶路撒冷城的光景後就很悲傷，他在神面前禁食祈禱。在第一章的最後一節尼西米禱告說：主啊，求你側耳聽你僕人的祈禱，和喜愛敬畏你名眾僕人的祈禱，使你僕人現今亨通，在王面前蒙恩。今天讓我們來看看神怎樣聽尼西米的禱告，又怎樣用祂施恩的手幫助尼西米帶領猶大人重建耶路撒冷城牆的。    我們先來看看尼西米記第二章講述了怎樣的信息。尼希米從弟兄口中聽見了耶路撒冷城的情形後，就在主面前為他的故國禱告了將近四個月的時間，然後才發生了第二章的故事。我們可以把第二章分為兩個部分來看。首先是尼西米獲准回去耶路撒冷。其次是尼西米鼓勵猶大人起來建造，得到大家的響應。好，我們先來看看尼西米是怎樣靠著神施恩的手得到王的允許和祝福回到耶路撒冷的。    第一章前部分提到尼西米因為耶路撒冷城的光景就悲傷哭泣，以致他在服侍亞達薛西王的時候也面帶愁容。這裡我們可以充分看出尼西米對故國的負擔和使命感。他沒有因為現在安逸的生活而忘記了耶路撒冷。他的心時刻掛念著他的故國。我們可以思考一下今天我們有多少時候會為了教會的光景和神的國度來恆切禱告，又有多少時候我們會為了教會的發展和傳福音的不順利而傷心流淚呢？我們是把教會當作禮拜天的聚會場所還是把教會當作自己的家來維護呢？這些都是我們在讀尼西米記第二章時可以思考的問題。    看到尼西米如此憂傷，於是王就問他為何心中愁煩。尼西米便告訴王他的列祖墳墓所在的那城荒涼，城門被燒，所以他愁煩。這裡尼西米提到的那城就是耶路撒冷城。於是王問尼西米他要求什麼。尼西米就默禱天上的神。其實尼西米一直在和神禱告。他接下來要對王講的話是他禱告了4 個月後從神那裡得著的感動。但這裡值得一提的是尼西米並沒有急著回答王的問題，而是默禱，求神賜下智慧的言語。尼西米在不知所措的情況下他第一個想到的就是向神祈禱，然後再開口講話。  我們今天很多時候喜歡走在神的前面，不尋求神的旨意就憑血氣行事，所以這對我們是很好的提醒。於是尼西米默禱後向王求了兩件事。首先他求王賜給他詔書，要沿途大小省長保護他過境並提供沿途所需。其次尼西米求王下令御園的管理人供給重建城門和牆以及他自己住屋所需的木料。這兩個要求都是非常有智慧的要求，不但是為重建耶路撒冷得到資源，而且都在王的能力範圍以內的。於是耶和華施恩的手幫助尼西米，讓亞達薛西王准許了尼西米提出的要求。在這一段，我們要特別提到尼西米的兩句話。 首先他說 “王問我說：‘你要求什麼？於是我默禱天上的神”。後來他又說：“王就允准我，因我神施恩的手幫助我”。大家可以看到尼西米是一個把神擺在首位的人。他願意為神擺上並被使用，而神施恩的手也幫助他去完成他的使命。    好，我們來看第2 部分 – 尼西米鼓勵猶大人起來建造，從而得到大家的響應。這一部分講到尼西米夜間起來查看城牆的毀壞情況。他說“神使我心裡要為耶路撒冷做什麼事，我並沒有告訴人。。。”由此可見，尼西米和神之間有著非常親密的交通。神會啟示他要做的事。尼西米夜間察看完城牆被毀的情況後，就告訴猶大人要重建耶路撒冷的城牆，免得再受凌辱。他用自己的經歷鼓勵眾人，告訴他們神施恩的手怎樣幫助他得到亞達薛西王的允准和幫助。於是眾人就說“我們起來建造吧！”。當時有一些反對的人嗤笑他們，但尼西米勇敢的回應他們說：“天上的神必使我們亨通。我們作他僕人的，要起來建造，你們卻在耶路撒冷無分，無權，無紀念”。   是多麼有信心的回應。尼西米的信心完全出自於對神的信靠。從他得知耶路撒冷的光景後，到他在神面前禱告了4 個月，後來得到亞達薛西王的允准和幫助，在耶路撒冷成功鼓勵百姓起來一同建造的經歷可以很清楚的看到神施恩的手是如何一步一步的幫助尼西米來完成重建的計畫的。而我們也看到尼西米是一個把神放在首位，對神國的事有負擔，有使命感，凡事求告神，凡事謝恩，凡事歸榮耀給神的人。他多次提到“神施恩的手幫助我”。神在他心裡感動他要為耶路撒冷所做的事，到最後他說“天上的神“必使我們亨通，我們作他僕人的要起來建造”。另外值得一提的是尼西米做事 也非常有計畫。他先察考了城牆的毀壞情況，確定了工作量才提出了重建計劃。    我們可以來思想一下在生活中如何來學習尼西米。    親愛的弟兄姊妹，讓我們通過學習尼西米也一樣對神家有負擔，有使命感。讓我們積極尋求神在我們身上的旨意，並禱告求神賜下智慧，合適的言語和周密的計畫來具體實施。讓我們做一個能活出神的話語，生命以及帶出行動的基督徒。     好，現在讓我們有一段默想的時間來回應今天靈修的經文。    親愛的主耶穌，謝謝您讓我們看到尼西米的智慧和他依靠神的信心。求主將那對教會的使命感和負擔放在我們每個人的心裡，讓我們不是做不冷不熱的基督徒，讓我們每個人都能夠把教會當作自己的家，把神家的事當作自己的事。讓我們每個人都是為神國帶出行動的人，讓我們更多的起來服事而不是被服事。也求神施恩的手幫助我們，讓我們凡事放下己見先尋求神的旨意，求神賜下智慧讓我們行事為人都有耶穌基督做我們的後盾。因為就好像尼西米所經歷的，神自己會啟示我們應當如何計畫，如何行，如何說。神施恩的手幫助我們，天上的神也必使我們亨通！奉耶穌基督的名禱告，阿們！     

2021 年 1 月 11 日尼希米記第一章：合神心意的禱告 弟兄姐妹們平安。 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修podcast。 今天我們一起來查考尼希米記第一章。 我們今天靈修的主題是：合神心意的禱告。   在開始研讀今天的經文之前，我們先來瞭解一下尼希米記這卷書。 在希伯來正典中，以斯拉記與尼希米記是一卷書的上下冊，記載被擄到巴比倫的猶大人在七十年之後三次歸回耶路撒冷。第一次是在西元前537年，將近五萬猶大人跟隨他們的領袖所羅巴伯和耶書亞回歸；第二次是在西元前458年，大約1800名猶大人跟隨文士以斯拉歸回，這一次回歸的一部分是利未人，為的是恢復以色列人的敬拜生活；第三次是西元前444年，尼希米帶著一批工匠回歸。 尼希米記記載的就是第三次的回歸。 尼希米記第一到第七章以第一人稱記錄尼希米的回憶錄，敘述尼希米歸回耶路撒冷修造耶路撒冷城牆和在修造的過程中遇到的攔阻，以及尼希米和百姓如何靠主得勝，在52天之內就完成了城牆的修建；第八章到第十三章3節轉換到第三人稱，記述尼希米和以斯拉的復興計劃：增加耶路撒冷的人口和潔凈神的子民。 第十三章從第4節到整卷書的結束有轉換成尼希米的口吻總結他在耶路撒冷的改革。 因為與以斯拉記極其相似的敘述結構，大部分的聖經學者都認為尼希米記與以斯拉記的作者為同一位，都是以斯拉。 尼希米記中沒有記載神直接的介入，但是從尼希米對神的信心，向神的禱告，和他所經歷神的保守中我們看見神的作為;而從尼希米的一系列改革中，我們看到神對他子民的心意：愛神、遵守神的誡命、活出聖潔。 從尼希米的身上，我們可以學習到一位屬靈的領袖如何在神的面前謙卑禱告；行動起來，不畏艱難險阻，建造神的聖城和聖民;從而明白神對教會的心意，活出聖潔。 今天我們要查考的尼希米記第一章記載尼希米如何關心歸回耶路撒冷的猶大人，和他向神的禱告。 禱告是我們基督徒生命中重要的一部分。 常聽傳道人說的比喻，讀聖經就像吃飯，禱告就像呼吸。 我們可以一天不吃飯，但是我們卻不可以一分鐘不呼吸。 帖撒羅尼迦前書5：16-18節中說”要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩”。 約翰福音15：7  “你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面；凡你們所願意的，祈求就給你們成就”。 可是，每一個基督徒生命成長的過程中，一定經歷過我們的禱告沒有被應允的時刻。 那麼，是聖經上的話落空了嗎？ 什麼樣的禱告是合神心意的禱告呢？ 從尼希米的禱告中，我們可以稍微明白一些什麼是合神心意的禱告。   尼希米記1：1-4 這幾節的經文點出時間、地點和事件原委。 時間是在亞達薛西王二十年的基斯流月，也就是西元前445年的十一、十二月間，地點在波斯的冬宮書珊城。 這個時間離所羅巴伯帶領以色列人第一次回歸耶路撒冷已經有九十幾年。 從後面的經文我們知道，尼希米是波斯王亞達薛西的酒政，這個職位雖然聽起來不像一個正式的官員，但是因為每天與王朝夕相處，親密接觸，尼希米成為王的私人顧問。 而且從時間上來看，尼希米一定是出生在巴比倫。 令人驚訝的是，尼希米認同自己猶大人的身份，他沒有用自己在世界上的地位和官職稱呼自己，而是簡單地稱自己”哈迦利亞的兒子尼希米”。 雖然身居高位，生活優渥，尼希米心中仍然牽掛遠在千里之外的耶路撒冷和回歸的猶大百姓。 當有人從猶大回來的時候，尼希米著急地打聽被擄歸回剩下逃脫的猶大人和耶路撒冷的光景，他聽到的消息很令人沮喪。 第三節說”那些被擄歸回剩下的人在猶大省遭大難，受淩辱；並且耶路撒冷的城牆拆毀，城門被火焚燒 ” 。 以斯拉記第四章記載了猶大人在耶路撒冷修建聖殿所遭遇的攔阻。 拉4：7-22節記錄了猶大人的敵人因他們修建耶路撒冷的城牆而上本奏告亞達薛西王，肆意誹謗的事件。 在以斯拉記7：23 後半段… （敵人）就急忙往耶路撒冷去見猶大人，用勢力強迫他們停工。 從這一段記載我們看到在耶路撒冷的猶大人想要修造城牆但是卻被敵人阻礙無法完工。 在古代，一個城市的城牆對於居住在裡面的居民極其重要，城牆保護居住在其中百姓的生命、財產安全。 如果沒有城牆，居民就暴露在敵人的偷竊、殺害、毀壞之下。 百姓的日子就會是”遭大難，受淩辱”。 耶穌說他自己就是“羊的門”，約翰福音10：9-10  “我就是門，凡從我進來的，必然得救，並且出入得草吃;盜賊來，無非要偷竊、殺害、毀壞;我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。” 親愛的弟兄姐妹，我們有為我們自己修建屬靈的城牆嗎？ …

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