用禱告守護兒女第十五天：辨明神所賜的天賦才能 主啊，謝謝你在 ﹙孩子的名字﹚ 身上所放置的天賦才能。我禱告求你擴展並使用這些才能以榮耀你的名。讓我們和他都能看見這些才能，若有任何我應該特別給他的栽培、訓練、學習經驗、或機會，請明確地指示我。願他的天賦才能都能照著你的方式與時機得以被發展、栽培。你的話語說：『按我們所得的恩賜，各有不同。』羅 12:6。當他認定你所賜的天賦才能時，我禱告使他不要因著任何欠缺、懼怕或困惑的感覺而不依從你的旨意來使用。願他得聽你對他生命的呼召，使他不致枉費一生去摸索、或是完全錯失了這些美好的天賦才能。讓他的天賦永遠不致荒廢，也不隱沒在平凡中、或去美化你以外的事物。我禱告求你向他顯明未來－生的工作，幫助他能精益求精。祝福他手中的工作，願他將來擁有一份深愛且勝任的工作，並讓他因這份工作而生活無慮。你的話語說：『人的禮物為他開路，引他到高位的人面前。』箴 18:16。願他所做的一切都使別人喜悅，被接納也被尊重。最重要的是，我禱告求你釋放這些天賦才能，使之完全表彰以榮耀你名。奉耶穌的名祈求。阿們。
2021 年 4 月 14 日 詩篇第十四章：愚頑人說沒有神 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看詩篇的第14篇 – 主題是「愚頑人說沒有神」 本篇描寫神的子民在不信神的敵對環境中的艱困處境。1～3節是在講世人如何不信神，4～6節是在驚奇惡人是何等的愚頑，最後的第七節是說神必會救回祂的子民, 那時神的子民都要歡欣快樂。這首詩跟詩篇五十三章幾乎完全相同，只在第5、6節有輕微的改動, 聖靈兩次啟示這樣的信息，讓我們知道「沒有神」的思想帶來的惡果有多麼可怕。 美國總統雷根（Ronald Reagan）1984年8月在達拉斯早餐禱告會（Dallas Ecumenical Prayer Breakfast）說：「沒有神，就沒有美德，因為沒有良心的激勵。沒有神，我們就會深陷物慾，而這個無知世界只向我們宣揚感官的體驗。沒有神，社會就會變得粗俗。沒有神，民主就不會也無法長久。如果我們忘記我們是上帝庇護之國，那麼我們將會變成一個病入膏肓的國家。」 【詩十四1】「（大衛的詩，交與伶長。）愚頑人心裡說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。」 【詩十四2】「耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。」 【詩十四3】「他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。」 這裡的「愚頑人」並不是指在知識上的無知, 而是如同在第3節說的他們是在行為上「偏離正路」故意不認識神, 神就任憑他們。羅馬書1:29也有說到同樣的事情「他們既然故意不認識神，神就任憑他們存邪僻的心，行那些不合理的事」。 在大衛的時代並沒有真正的無神論者，「愚頑人」不是不相信有神，他們就好像我們在前幾天的podcast 中讀到的詩篇10: 4和11節那裏說的「惡人面帶驕傲，說：「耶和華必不追究。」他一切所想的，都以為沒有神。」「他心裡說：神竟忘記了，他掩面永不觀看。」 “愚頑人”並非無頭腦，只是故意不看神，不聽祂的教訓。這種人先假定世上沒有神，從這錯誤的觀點出發，整個人生的方向和判斷跟著迷失。他越聰明，所作的愚昧決定和選擇便越多，終日所思全是邪惡。 他們否定獨一真神的存在，並非根據客觀事實，而是一廂情願地不希望有審判人的神存在。因為他們既捨不得放棄放蕩無度的生活，又不願面對內心對報應的恐懼。「愚頑人」心裡想著如果「沒有神」，就可以及時行樂, 為所欲為, 就如第一節說的「沒有一個人行善」, 所以他們就自欺欺人的說「耶和華必不追究」。他們心中盼望「神竟忘記了，祂掩面永不觀看」。 上帝關懷祂所創造的人,但是當上帝在天上垂看的時候 「要看有明白的沒有，有尋求神的沒有」，祂對所見到的失望, 因為世人都「偏離正路，一同變為污穢」，沒有一個人主動來「尋求神」（2節），就如創世紀6:5「人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡」。 【詩十四4】「作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。」 【詩十四5】「他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。」 【詩十四6】「你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。」 在4-6節裡說的這些作孽的人是何等的愚昧, 他們不知道今日所做的在將來他們都要面對神的審判, 就如魯益師（C. S. Lewis）所說的“到最後，對世人而言，至聖者的面或將成為他們的喜樂，或將成為他們的恐懼，無論如何，每個人都會面對……，結果不是得著不可言喻的榮耀，就是招致無可醫治、無法遮掩的羞恥。” 耶和華是困苦人的避難所, 有朝一日神必高舉義人, 宣告正義的勝利, 義人將藉著神的公義與審判得勝, 他們要滿懷期待感謝、稱頌神。 【詩十四7】「但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回祂被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。」 「雅各」是以撒的兒子又名以色列，以色列人十二支派是從他所出，所以「雅各」在此指以色列民，與下半節「以色列」同義, …
用禱告守護兒女第十四天：灌輸學習的意願 主啊，我禱告﹙孩子的名字﹚能深摯敬畏你和你的道路。願他把你的話語珍藏在他內心，尋求聰明如同搜尋金銀一般。賜他良善的心思、受教的靈、和學習能力。在他內心注入渴慕，使他渴慕得到知識和技能，願他能在學習過程中享受樂趣。最重要的是，我禱告他能接受你的教導，因為經上說：當我們的孩子接受你的教導時，他們就必得享平安。你也說過：”敬畏耶和華是知識的開端；愚妄人藐視智慧和訓誨。箴 1:7。願他永遠不愚妄也不棄絕學習，相反的，願他向你尋求所需的知識。 我禱告他能敬重父母的智慧，願意接受父母的教導。願他也渴望受教於每一位你帶進他生命中的老師。主啊，求你親自精選每一位老師，願他們都是敬虔的人，也很容易成為他學習的對象。除去他生命中任何有邪惡影響力、或帶來不良學習經驗的老師，讓他與老師們相處融洽、溝通良好。幫助他在學業上表現優異，每個科目都能讀得很好。使他的學習途徑平穩，也不因任何事物而有壓力或內心掙扎。使他的頭腦運作順暢，具有清晰的思路和組織力、良好的記憶力、和強烈的學習能力。 我要依據聖經的話對他說：『你要留心領受訓誨，側耳聽從知識的言語。』箴 23:12。『凡事主必給你聰明。』提後 2:7。主啊，使他更深體驗到認識你和你世界的喜樂。奉耶穌的名祈求。阿們。
2021 年 4 月 13 日 詩篇第十三章：感覺不到神 弟兄姊妹，平安！今天我們來看詩篇13，主題「感覺不到神」。 聖經裏的詩篇非常特別，字句當中流露了非常豐富和真實的情感，因為這些都是詩人來到神面前，赤露敞開、掏心掏肺的心底話。所以，從詩篇裏面，我們更可以用情感去體會詩人的心情，並且從當中得著安慰、心被觸摸，如同尋得一個懂我的知音。生活中，我們經常卡在理智和情感中間，理智上明明知道神的法則、願意順服神、相信神的帶領，但卻在自己的情緒裏轉不出來。詩篇，就如同一扇窗戶，讓我們可以透過詩人的禱告和詩歌，看見他內心深處的掙扎和真實的一面。歷史書告訴我們發生了什麼事，詩篇則是描述過程中人心的高低起伏，當中與神之間的對話，以及抓住神應許、與神真理對齊的突破。 今天我們從大衛寫的詩篇13，來聽聽大衛的心聲，當他「感覺不到神」的時候，他是如何面對、如何禱告、如何選擇。 有時候，我們也會感覺不到神，覺得神忘記了我們，覺得神不理我們、撇棄了我們、離開了我們。特別是孤單無助的時候，感覺不到神的同在。其實，神沒有應許我們天色常藍，反而說在世上會有苦難。往往就是在苦難中，我們覺得神忘記了我們、掩面不顧我們。我們認為，如果神記念我們、看顧我們，就不會允許這些苦難臨到，被丈夫撇棄，失去家人，丟了工作，一個接一個的打擊，禍不單行，慘不忍睹。。。當環境不順，心中難免會想，神忘記了我，掩面不顧我，要到幾時呢？ 詩篇13，可以分成三個部分。（一）大衛的心情；（二）大衛的祈求；（三）大衛的選擇。大衛的禱告，非常的坦誠。沒有遮遮掩掩，沒有宗教術語，而是坦然無懼，敞開內心的，來到神的面前傾心吐意。心裡的感覺如何，就坦承的告訴神。感覺，對人來說是非常真實的，我們無法否認，無法掩蓋，無法自欺欺人。壓抑自己的情緒只會使自己心越來越剛硬，沒有抒發的情緒也會累積到一個地步陷入憂鬱。所以，我們必須來到神面前坦承的告訴神。而且，不要讓我們的感覺攔阻我們來到神面前，就算感覺不到神，也要來禱告。切記，禱告中不要停留在自己的情緒裡。因為自我中心的禱告，會一直環繞在自己的苦情，和自己的問題上。我們要轉眼定睛仰望我們的神。詩篇13，就是一個非常好的禱告模範，（1）首先大衛非常坦誠的傾吐心意，（2）但是，他接下來跨越自己的情緒和感覺，祈求神的幫助，（3）最後，他選擇與神的真理對齊。 讓我們來唸一遍詩篇13 （13:1-2）大衛的心情： 「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？你掩面不顧我要到幾時呢？我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」 （13:3-4）大衛的祈求： 「耶和華─我的神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。」 （13:5-6）大衛的選擇： 「但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。」 第三部分非常的重要。我們必須選擇相信神、依靠神，才得以超越自己的感覺，超越周圍的環境。自己的感覺再強烈，我們仍然要緊緊抓住神的應許，相信神的話語。我們不否認自己的感覺，我們勇敢的面對，但我們不讓自己的感覺來主導我們的生活，我們要祈求神的幫助，並選擇活在神的話語裏。 這裡值得一提，大衛說，13:5「依靠神的慈愛」，Hesed慈愛這個字，英文聖經翻譯成lovingkindness, mercy, favor。在舊約出現248次！其中127次出現在詩篇。神盟約的愛，不捨不棄的愛。其實，我們的一生，離不開神的慈愛。神的慈愛，是豐盛的，是滿溢的慈愛！神的慈愛是永遠長存的！阿們！沒有盡頭，不會耗盡！神為千人存留慈愛！愛神、守祢誡命的，神必向他們發慈愛，直到千代！阿們？所以，詩篇裏面，無論是大衛，無論是任何一位詩人，在詩篇裏面經常提到神的慈愛！ 接下來，讓我們一起來用詩篇13，化成我們的禱告🙏🙏。 （13:1-2）向神傾心吐意 「13:1耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？」 主啊，有時候，我們感覺不到祢。環境和內心的狂風暴雨，使我們透不過氣來。主啊，難道祢忘記了我？如此無助與孤單的日子，我內心向祢吶喊，「耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠嗎？」 「你掩面不顧我要到幾時呢？」 主啊，我尋求祢面，求祢不要掩面不顧我。我知道，當祢掩面不顧我的時候，我就無法活下去了！那是何等大的虧損，如同失去了一切！也許有人不在乎你，不尋求祢面，祢向他們掩面他們也不以為然，也不放在心上。但主啊，我說，我在乎祢，我尋求祢面，當祢用笑臉幫助我的時候，那是何等的幸福！因為祢是我唯一的幫助！ 所以，當我感覺祢向我掩面、不顧我的時候，我仍然要等候在神面前，定義要來仰望祢。 「13:2 我心裏籌算，終日愁苦，要到幾時呢？」 主啊，我天天心裡籌算，心中愁苦，真的不好受。有時候我想太多，導致杞人憂天。有時候確實是環境不容易，每天有數不盡的事要思慮，導致心力交瘁，覺得心好累。要籌算的事，那麼多。要愁苦的事，我也解決不了。 「我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？」 雖然今天我們的大環境算是國泰民安，沒有戰役。但，主祢告訴我們，「我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰」（參弗6:12）。主祢說「你們的仇敵魔鬼，如同吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞吃的人」（參彼前5:8）。主啊，因為新冠病毒帶來的恐懼，因為生活壓力造成的壓迫感，因為人際關係的破裂、人與人之間的猜疑，還有疾病的困擾。。。感覺就好像仇敵把我逼到牆角，無路可逃了。 主啊，我坦誠的來到祢面前，敞開心的向祢傾心吐意。如今，我來向祢祈求。 （13:3-4）向神祈求 「13:3耶和華─我的神啊，求你看顧我，應允我！」 主啊，既然我感覺祢「忘記了我」，「掩面不顧我」，我就禱告求祢「看顧」我，我就禱告求祢「應允」我，聽我的禱告！主啊，我需要祢的看顧！我知道，祢是眷顧我的神，是垂聽我禱告的神。 聖經告訴我，「13 耶和華從天上觀看；他看見一切的世人。14 從他的居所往外察看地上一切的居民─15 他是那造成他們眾人心的，留意他們一切作為的。」所以我求祢看顧我，應允我！因為「16 君王不能因兵多得勝；勇士不能因力大得救。17 靠馬得救是枉然的；馬也不能因力大救人。」所以我祈求祢看顧我，應允我。因為「18 耶和華的眼目看顧敬畏他的人和仰望他慈愛的人，19 要救他們的命脫離死亡，並使他們在饑荒中存活。」（參詩33:13-19） …
用禱告守護兒女第十三天：願意合宜地照顧身體 我禱告他能免受各種飲食失調的傷害。我要奉耶穌基督賜我的權柄參路10:19，代表我的孩子說：『不厭食，不貪食，不對食物上癮，不暴飲暴食，不餓肚子節食，不要有任何失調的飲食習慣。』 主啊，你的話語說：『你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。』約 8:32。幫助他看見生活之道的真理，好使他可以從有礙健康的習性中獲得釋放。除了飲食得當之外，我祈求你使他願意規律地運動，喝足潔淨的清水，全力照著你的話來控制並處理他生活中的壓力。當他落在任何一種情況中掙扎時，願他轉向你，並說：『耶和華啊，求你將你的道指教我。』詩 17:11。賜他遠見能把自己的身體視為你聖靈的殿。 我禱告他能珍重你所賜的身體，也願意好好地照顧它。願他不要對身體吹毛求疵，也不要以公眾輿論和接納標準的顯微鏡來檢視自己。我禱告他不要被那些誘人的時裝雜誌、電視或電影所捆綁——那些媒體總是告訴他看起來應該如何，並藉此影響他。主啊，我禱告他能夠向你祈求說：『求你叫我轉眼不看虛假。』詩 119:37。幫助他明白真正讓人有吸引力的，是你聖靈的內住與自然的煥發。願他能夠明白真正的魅力是源於一顆愛神的心。今天就把你對健康與魅力的看法建立在他的心裡，恆久地在他內心灌注渴望、使他願意合宜地照顧自己的身體，因為這是你聖靈的殿。奉耶穌的名祈求。阿們。
用禱告守護兒女第十二天：得蒙醫治、享受健康 主啊，因為你在聖經中指教我們要彼此代禱使我們得醫治，所以我要為 ﹙孩子的名字﹚ 的醫治和健康禱告。我求你使疾病和軟弱在他的生命中沒有立足之地、也沒有權勢。我禱告求你保護並抵擋一切的疾病，你的話語說：「祂發命醫治他們，救他們脫離死亡。」詩篇 107:20。倘若他身體哪裡有疾病、痛苦或軟弱，主啊，我禱告求你用你醫治的大能觸摸他，使他能完全恢復健康。 拯救他脫離一切可能臨到的死亡或傷害。我特別祈求你醫治﹙指明某種特定的問題﹚。如果我們需要找醫生，主啊，我求你指明我們應該找誰。賜給那位醫生智慧和完備的知識，能清楚明白最合適的醫療步驟。 主啊，謝謝你為我們受苦並受死，使我們可以得醫治。我要求享有醫治的產業，因為那是你在聖經中的應許，也是為一切信的人所預備的。我仰望你保守我的孩子一生健康、得蒙醫治、健全完整。奉耶穌的名祈求。阿們。
2021 年 4 月 12 日 詩篇第十二章：耶和華的言語是純净的 主題：耶和華的言語是純淨的 親愛的弟兄姊妹平安！歡迎來到西雅圖靈糧堂每日靈修podcast。今天我們要來學習詩篇第12篇。這一篇的前4節是詩人在完全沒人可以信賴，環境充滿謊言和驕傲的情形下向神祈求幫助的呼求。後四節是神對詩人禱告的回應。 詩人一開始就呼求：【耶和華啊，求你幫助，因虔誠人斷絕了，世人中間的忠信人沒有了。人人向鄰舍說謊；他們說話，是嘴唇油滑，心口不一。】接著他說：【他們曾說：我們必能以舌頭得勝，我們的嘴唇是我們自己的，誰能作我們的主呢？】。這裡我們看到了幾種人：不虔誠的人，不忠信的人，說謊的人，油嘴滑舌的人，心口不一的人，誇大其詞的人。這些都是神不喜悅的品行 – 在第3節說到：【凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭，耶和華必要剪除】。 從第5節開始就是神的回應。這幾節經文中提到幾個神的應許：耶和華必安置受冤屈的人， 耶和華的言語是純淨的。耶和華必保護我們脫離這世代。今天我想要來重點分享一下耶和華言語的純淨。詩人說到【耶和華的言語，是純淨的言語，如同銀子在泥爐中煉過7次】。詩人將耶和華的話比喻成精煉的銀子一樣。銀子在當時是貴重的金屬，用銀子來比喻耶和華的話代表話語的珍貴。7次代表完美，因為耶和華的話是完全的，可信的。神的話不是虛空的承諾，而是永存的，不會因為時間，環境和人而改變的。神與人立的約永不改變。在任何環境下耶和華都是我們的避難所，我們的高臺，盾牌，患難中隨時的幫助。 你是否曾經或正在懷疑神的同在？你是否相信神會垂聽你的禱告？你是否為一件事禱告很久了但神都還沒有成就呢？不要擔心，神完全了解我們的軟弱和內心的光景。以賽亞書49:15-16節說到：【婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？既或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。】。 讓我們今天再一次的來到神的面前來宣告： 我們的神是一位守約施慈愛的神 我們的神是一位又真又活的神 我們的神是一位對我們不離不棄，按照我們的本相接納我們的神 我們的神是一位應許永遠不會落空的神 我們的神是一位在患難中賜與我們喜樂和平安的神 我們的神是一位看重公義，憎惡惡行的神 我們的神是一位滿有憐憫，無條件接納我們回歸的神 我們的神也是那一位賜給我們永恆盼望的神 求主幫助我們能夠更加堅定不一的信靠您，因為您的應許是永恆的，您的言語是純淨的。求主在這個世代指引我們行事為人都能靠著神的話語，靠著聖靈的提醒站立的穩。不偏行，不小信，遠離不虔誠，不忠信，說謊，油嘴滑舌，心口不一，誇大其詞這些神不喜悅的品行。雖然我們的環境被這些惡行和不義所充滿，但耶和華必保護我們脫離這世代的人， 我們仍然可以靠著耶和華得勝。奉耶穌基督的名禱告，阿們！
2021 年 4 月 11 日 詩篇第十一章：正直人的靠山 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修Podcast。 今天我們要來讀詩篇第十一篇。 今天的主題是：正直人的靠山。 我們中國人喜歡講”靠山”。 靠山是一個很形象的詞。 想像我們背靠著一座大山，堅固、高大、不可動搖，是不是很有安全感。 通常我們會說”在家靠父母，出門靠朋友”。 有的時候我們很羨慕地說”某某的靠山是誰”，說的就是這個人跟他的”靠山”有某種親密的關係，得罪不起的。 猶太人也以”山”來表達一種倚靠，藏身之處。 詩篇第十一篇一節用了一句諺語”當像鳥飛往你的山去”。 表達了一種急迫要逃避，尋找避難所的情勢。 有趣的是，近年來一位美國作家，塔拉 韋斯特弗的暢銷自傳體小說”Educated”，作者將書的中文譯本的名字定為《當像鳥飛往你的山》。 但書名對聖經的引用與這句詩的本意略有不同。 詩篇第十一篇是詩人大衛的詩。 我們讀了大衛的好幾篇詩，很多都是向神的禱告和呼求，通常以”耶和華啊，求你”開始。 但詩篇十一篇卻不是這樣。 詩篇十一篇是一篇“信靠的詩”。 大部分的聖經學者都同意這首詩創作於大衛被掃羅逼迫追殺之時。 撒母耳記上十八章到二十章，記載了這一段背景故事。 掃羅因為嫉妒大衛，對大衛動了殺機，兩次在大衛彈琴説明他緩解頭痛的時候，掄槍刺向大衛，意圖殺死他。 另外，掃羅還用女兒做誘餌，差大衛去攻打非利士人，希望借非利士人的手殺了大衛。 計謀不成功時，他直接到大衛和女兒米甲的房中追殺大衛。 在米甲的説明下，大衛才逃脫。 在這樣一個情勢危急的時候，大衛的朋友都勸他逃走。 然而，大衛心中仍然堅定倚靠耶和華，認定神是他的靠山。 詩篇第十一篇記錄了詩人大衛在心中與朋友的對話。 從這首詩我們讀到詩人大衛對神的篤定，他知道神的所是和神的所愛，他知道他的神是正直人的靠山。 詩篇第十一篇只有七節。 我們先把整首詩都讀一遍，然後再細細品味詩人要表達的意思。 詩篇第十一篇 1我是投靠耶和華，你們怎麼對我說：”你當像鳥飛往你的山去; 2看哪，惡人彎弓，把箭搭在弦上，要在暗中射那心中正直的人。 3根基若毀壞，義人還能作什麼呢？ ” 4耶和華在他的聖殿里，耶和華的寶座在天上，他的慧眼察看世人。 5耶和華試驗義人，惟有惡人和喜愛強暴的人，他心裡恨惡。 6他要向惡人密布網羅，有烈火、硫磺、熱風作他們杯中的份。 7因為耶和華是公義的，他喜愛公義，正直人必得見他的面。 詩人開門見山地表達自己的信念：我是投靠耶和華的。 我們都知道大衛是一個大能的勇士，他年少的時候就打敗巨人歌利亞。 但是你知道大衛的勇氣來自於哪裡嗎？ 大衛的勇氣來自於對神的信靠。 撒母耳記上17：45 大衛對非利士人說：”你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟;我來攻擊你，是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒駡帶領以色列軍隊的神。 …
用禱告守護兒女第十一天：跟隨真理、拒絕謊言 主啊，我禱告求你以真理的靈光充滿 ﹙孩子的名字﹚。賜他－顆喜愛和追隨真理的心，能拒絕所有的謊言，不給仇敵做見証。趕出他心中任何會助長謊言之靈的事物，潔淨他，不讓所說所想的虛謊在他的內心懷胎並生出死亡。幫助他明白每個謊言都使他逐步地把心交給撒旦，所留下的空處便會生出困惑、死亡，並隔絕了你的同在。拯救他脫離－切謊言的靈，不被蒙蔽或受騙，而是永遠清楚明白你的真理。我禱告使他永遠無法因說謊而僥倖脫身——所有的謊言都會被真光照亮而無法逃遁。如果他說了謊，讓他內心痛苦不安，讓認罪與承擔後果成為他的解脫之途。幫助我教導他明白謊言的意義，當他想考驗這個原則時，幫助我能有效地管教他。你的話語說：「只等真理的聖靈來了，祂要引導你們明白一切的真理。』約 16:13。我禱告求你真理的聖靈能引導他進入一切的真理。願他永遠不向謊言讓步，而是成為正直的人，竭力追隨真理的聖靈。奉耶穌的名祈求。阿們。
用禱告守護兒女第十天：成為合神心意的人 主啊，我禱告求你今天就將聖靈澆灌在 ﹙孩子的名字﹚ 身上，膏抹他，使他成為你呼召他去成為的人；完成你呼召他去做的事。你說過：『你們各人蒙召的時候是什麼身分，仍要在神面前守住這身分。』林前 7:24。願這孩子能依照這句話去做，使他永不偏離你的呼召，也不會想做他不該做的人。 拯救他脫離魔鬼一切邪惡的詭計，這詭計將奪去他的生命，偷去他的獨特性與天賦，危害你對他所定的道路，毀去你對他的創造。願他除了你以外不跟從任何人，卻使別人能隨著他進入你的國度。幫助他能夠完全明白他在耶穌裡的權柄，同時又保留一顆順服與謙卑的靈。願聖靈那仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的果子每天都在他內心增長參加 5:22。願他在你裡面找到自己的身分，看自己是你的器皿，並知道他在你裡面是完全的。當他在設定未來目標，以及設定與你呼召有關的方向時，賜他眼光能看清他的人生。幫助他像你那樣去看自己——從他未來的角度，而不是從過去的。願他能確信你對他所存的是平安的意念，而不是降災禍的意念，賜給他未來與盼望參耶 29:11。教導他將你視為他未來的指望。願他明白是你『救了我們，以聖召召我們，不是按我們的行為，乃是按祂的旨意和恩典；這恩典是萬古之先，在基督耶穌裡賜給我們的』提後 1:9。願他能完全忠誠做你要他成為的人，使他能在信心與聖靈的無懼中天天成長。奉耶穌的名祈求。阿們。
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