創世記6:1-8（三）人性的全然敗壞，神的後悔和憂傷
（創6:5-6）「5 耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。」
重點一，神的看見：人性的全然敗壞
神的「看見」包含「觀察、察覺、評估、明白」。在創世記第一章，神多次「看見」祂所造的都說是「好的」（創 1:31）。到了創世記第六章，神同樣在「看」，但這次祂看見的是「盡都是惡」。這說明了世界已經從原本的「極好」墮落到了「極壞」的極端。神看見的不只是人的「外在行為」（大大的罪惡），更看穿了人的「內在核心」，那些隱藏在心底、別人看不見的「思想傾向」。這確立了神作為全知審判者的角色。
神看見人外在的惡行：「人在地上罪惡很大」
- 「惡行」就是「分別善惡樹」上的「惡」，從神眼中看為敗壞、背離祂本性的事。
- 「很大」不是輕微的偏差，而是極深的敗壞與充滿；這是一種全面性的墮落，表明罪已泛濫到整個人類世界。
神看見人內在的思想：「終日所思想的盡都是惡」
- 「終日」（yôm）：時間的無間斷性。罪惡不是心血來潮，而是生命中如影隨形的常態。
- 「所… 盡都是」（kōl & raq）：範圍的全面性。這是「質」與「量」的雙重斷言，徹底排除了任何良善動機存在的餘地。
- 「所思想的」（yēṣer & maḥăšāḇâ）：心理深層的敗壞。包括從「思想的傾向」，「想像力」與「動機的塑形」，到「思想、計劃、意圖、構思」。這意味著人類發揮創意、規劃未來的能力，已被罪所扭曲。
- 「心」（lēḇ）：核心的變質。當聖經首次提到人的「心」，竟是與「全然是惡」連在一起，這奠定了後續聖經論及「人心比萬物都詭詐」（耶 17:9）的基調。新譯本：「終日心裡思念的，盡都是邪惡的。」中文標準譯本：「而且人心裡的每個意念動機終日都是邪惡的。」
- 「惡」再次出現，呼應前文，這裡強調的是人從整個內心的計畫到外在行為，全然敗壞。
- 在神面前，沒有任何心思意念是隱藏的。人可能以為自己的計畫藏得很好，但在神的注視下，這一切都被定性為「惡」。
重點二，神的後悔和憂傷
這一節在神學上極其著名，因為它使用了「擬人化」（Anthropomorphism）的手法來描述神的情感。
「耶和華就後悔造人在地上」：「後悔」希伯來文 Nacham 在此並非指人那種「發現出錯而想重來」的心理，而是指「極度的悲嘆」或「心意的轉向」。這裏，神的深深「嘆息」，並「回心轉意」，指決策和方向的轉移，從原本的生養眾多之福，轉為施行審判，因為神所造的人已徹底敗壞，如今神要以洪水毀滅，為要除滅邪惡，並保存敬虔之人。這種後悔不是說「我不該造人」，也不是指神「犯了錯」或「沒預料到結果」。
「心中憂傷」：這是聖經第一次提到神會「憂傷」（原文 atsab，意為極度的痛苦、刺痛）。神降下洪水，並非出於暴君式的狂怒，而是出於一位創造主看著親手所造的傑作（原本看為「極好」）卻自我毀滅時，心如刀割的痛苦。
小結：聖經使用「後悔」和「憂傷」一詞，向我們揭示：神是有位格、有感情的。 祂會因為人的信靠而喜悅，也會因為人的背叛而憂傷。
默想與回應
神因人的悖逆而「心中憂傷、心如刀割」。原來罪不只是傷害人，更是「刺傷了愛我們的神」。在你的信仰歷程中，是否曾在哪個時刻，真實體會到「神因我的罪而感到深切憂傷」？那是一種什麼樣的感覺？（是內心的不安、聖靈的催促，還是如遭刺心的遺憾？）你是如何回應祂的？這份對神情感的體貼，如何幫助你更有動力去選擇聖潔，而不僅僅是出於對審判的恐懼？
禱告
親愛的天父，求祢今天讓我們真實體貼祢的心意，使我們不只是察覺自己的惡行，更能敏銳感受到祢對我們每一個思想、選擇與回應的心情。當我們一次次落在惡念與悖逆中時，求祢讓我們明白，那不只是違背真理，更是在刺痛一位深深愛我們的神的心。願祢賜給我們柔軟而敏感的靈，不讓心漸漸剛硬，而是在聖靈的光照中，因體會祢的憂傷而生出真實的悔改與轉變。求祢煉淨我們裡面的心思意念，燃起我們對祢的熱情與渴慕，使我們不再輕忽祢的感受，也不再任意使祢憂傷。願我們今天每一句話、每一個意念、每一個行動，都能成為祢所喜悅的馨香之祭，以真誠愛祢的心回應祢的愛與呼召。奉主耶穌的名禱告，阿們。