馬可福音第十一章：耶穌榮耀進城
2021 年 9 月 19 日 馬可福音第十一章：耶穌榮耀進城 從馬可福音11章開始，進入耶穌的最後一週，我們稱之為Passion Week。讓我們一起來默想耶穌上十字架之前做了些什麼事。 I. 棕櫚主日Palm Sunday ： 耶穌騎驢駒進耶路撒冷（可11:1-11） 據摩西律法，棕櫚主日這一天，是預備逾越節羔羊的時候。尼散月（Nissan）的初十日就要把羔羊預備好，留到十四日以色列全會眾一起宰殺。耶穌這次進城，是以和平之君的身份《榮耀的進城》，也是以將被宰殺的代罪羔羊身份進城。 「1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄欖山那裡。」 耶穌沒有直接進耶路撒冷城，而是先到耶路撒冷旁的小鎮預備。而且祂接下來的每一晚都會出城，回伯大尼去。 「耶穌就打發兩個門徒， 2 對他們說：「你們往對面村子裡去，一進去的時候，必看見一匹驢駒拴在那裡，是從來沒有人騎過的，可以解開，牽來。 3 若有人對你們說：『為甚麼做這事？』你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」 對我們來說，這是一個信心的考驗啊！無端端去跟別人要一匹驢駒。不過對門徒而言，或許他們已經習慣了神超自然的運行，事情按照神話語成就，神蹟奇事和神的超自然作為，就是常態。所以門徒就照著做。當我們經常順服神、經歷神，我們就會習慣神國超自然的運作，順服就變成了理所當然的。 4 他們去了，便看見一匹驢駒拴在門外街道上，就把牠解開。 5 在那裡站着的人，有幾個說：「你們解驢駒做甚麼？」 6 門徒照着耶穌所說的回答，那些人就任憑他們牽去了。 真的就完全按照耶穌說的一一成就！！順服神，就一定會經歷神，阿們？ 當門徒按照耶穌的指示說，「主要用牠」the Lord has need of it。人聽見知道「主」是指耶穌，因為那個時候耶穌的名聲已經傳遍了以色列各地。我在想，耶穌可以用千百種方式變出一匹驢子，但祂給人有機會參與在祂的事蹟當中。「主要用牠」，是一個莫大的福份和特權 privilege! 如果我們覺得服事主是被剝奪、被利用，那就大錯特錯了！想想，這驢子的主人，竟然可以有此福份讓我們的主、我們的王～耶穌基督騎著他的驢駒榮耀的進城！！Wow！！親愛的，你的生命中，無論是你的才幹，你的恩賜，你的財物，你的時間，主今天對你說，「主要用牠」，你是否願意如同那匹驢子的主人，立刻讓主使用？別忘了，沒有我們，神也可以完成所有的事情，如同神創造天地一樣，神口中的話說有就有，命立就立。只是我們的神，願意讓你我有份參與在其中。今天，也許你如同當時候的門徒，耶穌差你去，告訴別人「主要用牠」。我們就儘管照著主所說的去做，讓別人也有機會來回應神、來服事神，為主所用！阿們？ 7 他們把驢駒牽到耶穌那裡，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。 8 有許多人把衣服鋪在路上，也有人把田間的樹枝砍下來，鋪在路上。 9 前行後隨的人都喊着說：「和散那！奉主名來的是應當稱頌的！ 10 那將要來的我祖大衞之國是應當稱頌的！高高在上和散那！」 百姓轟轟烈烈歡迎榮耀的君王進城！這段經歷，應驗了舊約先知的兩個預言。 一，耶穌騎著驢駒凱旋進城，應驗了撒迦利亞的預言，（亞9:9-10）「9 錫安的民哪，應當大大喜樂；耶路撒冷的民哪，應當歡呼。看哪，你的王來到你這裡！他是公義的，並且施行拯救，謙謙和和地騎着驢，就是騎着驢的駒子。」這位和平的君王，來做什麼呢？這預言描述了耶穌第一次到來的光景，是柔和謙卑的君王，「10我必除滅以法蓮的戰車和耶路撒冷的戰馬；爭戰的弓也必除滅。他必向列國講和平；他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。」 二，眾人喊著說「奉主名來的是應當稱頌的」，取自於詩篇118，此詩篇上文描述耶穌是那被棄絕的房角石。（詩118:22-26）「22匠人所棄的石頭已成了房角的頭塊石頭。23這是耶和華所做的，在我們眼中看為希奇。24這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！25耶和華啊，求你拯救！耶和華啊，求你使我們亨通！26奉耶和華名來的是應當稱頌的！我們從耶和華的殿中為你們祝福！」幾天後耶穌為耶路撒冷哀哭時，如此說「我告訴你們，從今以後，你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的。』」」（太23:39）。我們相信，耶穌再回來之前，以色列人會再一次，發自內心真誠的歡迎耶穌的再來，說「奉主名來的是應當稱頌的」。 舊約聖經關於耶穌的預言，也有部分是關於耶穌第二次再來的預言，說祂裂天而降的光景，與這次騎著驢子進城非常不一樣。（賽64:1-2）「1願你裂天而降；願山在你面前震動－2好像火燒乾柴，又像火將水燒開，使你敵人知道你的名，使列國在你面前發顫！」使徒約翰後來也看見耶穌再來的異象，不是騎著驢子，而是騎著白馬，要來爭戰，來除滅敵基督和敵基督的帝國與黑暗權勢，施行審判，並要踹全能神烈怒的酒醡，設立神的公義在這地（參啟19:11-16）。這些預言，對於當時候的以色列人來說如同一件事件，但其實是兩個時間點成就的預言。所以，他們想像的耶穌，比較像耶穌第二次再來的情景，要來除滅羅馬帝國，恢復以色列治理國家的寶座。所以，當他們發現耶穌並沒有按照他們期待的推翻羅馬政權，他們就被祭司長和法利賽人慫恿而呼喊釘耶穌十架！ 11 …