詩篇第一百一十九章 17 – 32 節：自由蒙福的人
2021 年 7 月 30 日詩篇第一百一十九章 17 – 32 節：自由蒙福的人 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是詩篇第119篇17-32節，主題是“ 自由蒙福的人”。 人人都追求自由和福份，但人往往對自由和福份有錯誤的觀念，結果反而陷在無法自拔的處境中。或是被別人的態度和所處的環境所轄制和影響，而無法得到心靈的自由。 今天，我們從詩篇119：17-32這兩段的經文來看，如何因渴慕思想神的律法與典章，而在真理中得到喜樂、得到力量，依靠神過自由、不受轄制的生活！讓我們來學習詩人，在困難和未知的當中，因為認識神、遵行神的道，成為一個自由蒙福的人！ 詩篇119篇是字母師，每8節一組，用同一個希伯來字母開始。第17-24節是一組，主題是求神開眼睛，得以看出神律法中的奇妙。 詩篇119:17 求你用厚恩待你的僕人，使我存活，我就遵守你的話。119:18 求你開我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。119:19 我是在地上作寄居的，求你不要向我隱瞞你的命令。119:20 我時常切慕你的典章，甚至心碎。 這裡，我們看到詩人對神話語的態度。他非常看重神的話語，“切慕”甚至到心碎的地步。我們呢？神的話語在我們的生命中占怎樣的優先次序呢？但願我們能將神的話語放在一個優先次序，每天花足夠的時間在神的話語上，因為那會影響我們的生命本質。 這裡的另外一個重點是求神開我們的眼睛，這樣我們才有可能看出律法中的奇妙。 詩人知道，要看出、要明白神律法中的奇妙，首先要求神開他的眼睛。V18的 ‘開’這個字：是 ‘移開障礙’的意思。當我們心靈的眼睛被什麼障礙，我們就不可能看出神律法中的奇妙。我們需要謙卑來到神的面前，求神開我們的眼睛。然後我們才能看出祂的律法不是枯燥乏味的，而是像（提摩太后書 3:16）所說 神的話“於教訓，督責，使人歸正，教導人學義都是有益的。” 是用來造就生命的！ 並且神的律法，不是要來束縛人的。‘不是為了牽制’我們，而是要讓我們知罪、認罪、脫離罪！沒有罪的轄制，才是‘真正的自由’！我們若能明白‘真自由’的可貴，就會緊守著神的話語，不至於偏離，並從神的話語找到‘自由蒙福人生’的答案和指引。 詩人在這裡也提到我們在地上是寄居的，認識到自己在地上是寄居的，我們永恆的家在神那裡，這能給我們很大的自由和盼望，就不會過分計較這個世界上的得失，不被這個世界上的東西所捆綁。 119:21 受咒詛、偏離你命令的驕傲人，你已經責備他們。119:22 求你除掉我所受的羞辱和藐視，因我遵守你的法度。119:23 雖有首領坐著妄論我，你僕人卻思想你的律例。119:24 你的法度是我所喜樂的，是我的謀士。 這裡詩人描述他經歷的從人和環境來的痛苦：被驕傲人所傷（21節）、受人羞辱、藐視（22節）、被人妄論、批評、譭謗、誤會（23節）。 然而，神的話是他的喜樂，使他得安慰，得力量。神的話也是他的謀士，會引導他、給他智慧，知道如何面對。 這裡，我們也看到，即使在被不公對待、被羞辱時，我們要做的是尋求神的指引和喜樂，並仍然遵守神的道。因為神的道大有價值、大有能力。一個基督徒成熟與否的記號就在於他會不會尋求神，使自己軟弱變剛強、愁苦變喜樂、迷惘得引導。 我們人不能得自由的一個很大原因是放不下。什麼事情都想要自己擺平，但再強大的人也是弱小的，許多事情無能為力，於是就愁苦擔憂，於是就憤憤不平。卻忘了我們的神是掌管宇宙，從永遠到永遠的神，我們可以將一切放手交給神，而我們自己只要全然按神的道而活，就可以過一個喜樂、自由、蒙福的人生。 接下來的一組經文第25-32節，述說神的道的價值及如何定意撿選神的道。 119:25 我的性命幾乎歸於塵土，求你照你的話將我救活。119:26 我述說我所行的，你應允了我。求你將你的律例教訓我。119:27 求你使我明白你的訓詞，我就思想你的奇事。119:28 我的心因愁苦而消化，求你照你的話使我堅立。119:29 求你使我離開奸詐的道，開恩將你的律法賜給我。119:30 我揀選了忠信的道，將你的典章擺在我面前。119:31 我持守你的法度，耶和華啊，求你不要叫我羞愧。119:32 你開廣我心的時候，我就往你命令的道上直奔。 為什麼詩人那麼喜愛神的話語呢？因為神的話語有實質的價值，這個價值不是用金錢來衡量的，惡者在這個世界最大的詭計之一就是把人的心思意念引向有形的價值上，幾乎用金錢來衡量所有的價值，以至於人迷失在其中，想要自拔自救而無力。 詩人在本段分享了神話語三方面的價值，這三方面的價值是無法用金錢來衡量，但對我們每個人卻都是非常的重要的。第一，神的話將我「救活」，救活亦有甦醒靈魂之意。當我們靈裡生病時，我們對神的話語沒有興趣，禱告兩句就不曉得如何禱告下去，那種從心裡升起的無力感，揮之不去，又找不出原因來，因為我們靈裡面生病了，無法得到供應，神的話可以醫治這病，使我們活過來，使我們對神的話重新燃起信心，這是神樂意作在我們身上的事。所以詩人禱告主：求主照你的話將我救活(v.25)。第二，神的話使我堅立(v.28)。軟弱是我們經常的經驗，如何再次堅強起來呢？為什麼保羅可以單單誇自己的軟弱呢？因為主曾對他說「我的恩典夠你用的」(林後十二9)，主的話使我們能堅立。第三，神的話不叫我羞愧。 既然主的道如此美好、大有能力，我們就應該像詩人一樣，求主讓我們「離開奸詐的道」，而選擇神「忠信的道。」。每個人的人生就是一個不斷抉擇的過程。求主讓我們都能作正確的抉擇！「奸詐的道」乃指那些「似是而非的道」，看起來似乎是美好的，卻是「滅亡之路」；而「忠信的道」乃指神那信實可靠的道！是「蒙福之路」！詩人深深體會到假的道會使人靈性黑暗甚至死亡（25節），會使人「愁苦」（28節）、使人「羞愧」（31節）！就是因為它是「似是而非的道」，看起來似乎是美好的道，卻是引向「滅亡之路」！例如，這世界有許多讓人「急速發財」的奸詐之道，看起來似乎很吸引人，然而卻是滅亡之道！因為貪財是萬惡之根，讓人終究被愁苦所刺透！神的道是「忠信之道」、信實可靠的，是蒙福之路！詩人說，當我們認真把神的話擺在我們面前時（30節），神必不讓我們羞愧（31節）！反而我們就要開始經歷奇妙的事（27節）。 那麼，我們當如何揀選真道呢？三個步驟。 第一、 …
