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220 雅歌5章9節（一）化危機為見證 9你這女子中極美麗的，你的良人比別人的良人有何強處？你的良人比別人的良人有何強處，你就這樣囑咐我們？（歌5:9） 看守城牆的人在雅歌5章7節打傷了新婦，停止了她的服事，但是這些屬靈領袖所引起的「紛爭」，不但沒有使眾女子遠離新婦，她們反而還稱她為「極美麗的」，可見她們看見新婦的忠心和純潔，並深深敬重她。 當新婦在5章8節來詢問眾女子「若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。」 耶路撒冷的眾女子看得出來新婦的生命不一樣，即使她們的屬靈權柄打傷了她，停止了她的事工，但是這些眾女子看得出來新婦的生命非常的美好，所以在新婦這樣的光景裡面，她們仍然稱呼新婦為「你這女子中極美麗的」。 她們的意思是：「我們聞到你的身上散發著基督的馨香，我們看得出來妳是向己死的，我們羨慕妳的屬靈生命，即使妳現在的處境看起來很糟，但是我們仍然覺得妳是我們當中最美麗的，假如是弟兄們的話，你是最帥的，是最瀟灑的。」 在雅歌中，這些屬靈不成熟的眾女子一直在觀察新婦，並向她發問，他們發現新婦在艱難當中不但沒有抱怨和難過，反而對耶穌思愛成病。 新婦對耶穌這樣的渴慕，激發了眾女子想知道為什麼。新婦令這群眾女子渴慕奮發的原因，主要不是因為新婦的智慧和恩賜，而是她對耶穌深刻的愛情。雖然屬靈領袖挪去了新婦的遮蓋，不讓她再服事，但是這無法掩飾，新婦對耶穌的專 一和愛情，導致眾女子看新婦超越了她現在外表的困難，贏得眾女子的敬重。 （林後 2:14）14感謝神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。（林後 2:14） 弟兄姐妹，我們永遠不知道誰在看我們，特別我們在困難和艱苦的時候，我們的反應如何，很可能會幫助到其他人，這正是我們啟發別人不要退縮害怕的真實生命，別人會看到我們是否活出我們所傳講的。當然在當下，有時候我自己都自顧不暇，怎麼還有心情去管別人怎麼受益呢？ 有一位弟兄在中國，被抓了好幾次，關了那種地獄受苦型的牢房，受折磨，被洗腦，而且還會連累家人也被關進去，弟兄姐妹知道了，都很敬重他，因為他還是一直在堅持信仰，繼續傳揚耶穌，關了放出來繼續傳福音，傳福音之後又被關，有人問他，「如何在這麼堅強？」他說，他一點都不堅強，被抓了，就硬著頭皮堅持下去！他說，他都被抓怕了，隨時準備逃跑，他都不想再進去牢裡了，他一點都不覺得他剛強，被抓了就堅持下去，所以大家看他就是堅強的，但是他一點都不覺得剛強！ 我自己也有類似的經歷，前兩次我提到我得癌症的經歷，後來我回台灣治療，原本發現癌症前是要去好幾個地方講道，對我來說，那是非常光彩榮耀的服事，結果回台灣治療，就得停下一切得服事，我當時開刀三次，第三次算是縫合傷口，所以也不算開刀，電療28次，化療11輪，又加上食物治療，反正不是很舒服。 看到臉書和社群裡面上，我的禱告殿同僚在這裡服事、在那裡服事，我好羨慕，而我就躺在病床上，不然就在友人安排 的小公寓裡養病，哪裡也不能服事。跟神禱告了以後，神要我寫部落格。我一開始有點猶豫，我說，主啊，我這是四期的癌症，我這樣寫下來，醫好了，自然是見證，醫不好，這對您名聲受損吧！結果神沒理我的小信，我就開始寫部落格。 真沒想到，很多人看，有一位師母竟然說我的部落格改變了她，她本來都要和她的牧師離婚，後來看到這個人得了癌症還在部落格裡面嘻嘻哈哈的，就覺得來禱告殿看個究竟，沒想到去了禱告殿幾個月，不但挽救了她的婚姻，她和牧師現在很同心，教會復興了起來！ 弟兄姐妹，你永遠不知道你在軟弱艱難的時候，誰在看你。即使在網路上，臉書上，你還是可以做見證。你這時候做的見證，很可能比你好的時候，平安的時候，更加的有說服力。願神祝福你！

219 雅歌5章8節 新婦謙卑和愛的反應 耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人，要告訴他，我因思愛成病。（歌5:8） 在雅歌5章6到7節的分享中提到，這時候新婦的兩大人生異象看起來破滅了。在1章4節，首先，新婦禱告:「耶穌！吸引我。」她渴望能被神的心深深地吸引、親密地靠近，成為一位盡情敬拜、全心愛神的人。新婦的第二個人生異象「我們就快跑跟隨你」就是要與眾聖徒一起服事耶穌，「快跑」象徵著屬靈的運動，講到傳福音，完成大使命。 結果，在新婦追求了一段過程之後，現在到了第5章6節，耶穌明顯的同在不見了。新婦她的第一個人生異象就是「願你吸引我」，但是耶穌此時看起來好像離開了她，於是她的第一個人生異象「與神親密」破滅了。 接下來「我們就快跑跟隨你」就是要與眾聖徒一起服事耶穌，結果到了5章7節，屬靈權柄苛刻地對待她，打傷她，奪去她的遮蓋，讓她無法在繼續在教會裡面服事， 所以她第二個人生異象「與聖徒一起服事」看起來也破滅了。 這是新婦一直在追求，一直在耕耘的屬靈異象，但是當她決定要興起，順服耶穌時，沒想到，這兩大人生異象看起來就馬上完全破滅！ 弟兄姐妹，若是你的話，你的反應會如何？？？ 這不是壞的目標－發筆橫財，吃喝嫖賭。不！這是非常好的異象，愛神愛人，最大的誡命，大使命，領人歸主。卻竟然看起來全部落空，弟兄姐妹，是你的話，你的反應會如何？ 我們以為委身愛神之後，願意背起十字架，好好的跟隨耶穌，一旦做了這個偉大的決定之後，從此鳥語花香，天色常藍，紅海分開，公主王子從此過的幸福美滿快樂的生活，以後天下太平，主恩漫溢，卻沒想到卻發現竟然一無所有，連屬靈領袖也沒有幫助我，反而用力踩了我一腳。 弟兄姐妹，這時候你會反應如何？ 第一章和第五章的差別在哪裡？一個年輕新婦和成熟新婦的差別在哪裡？第一章的年輕新婦呼求，「你在哪裡？」「我何必…」第五章的成熟新婦說「我思愛成病。」第一章的新婦想到的是自己需要被餵養，「你在哪裡」，「我何必這麼辛苦呢？」第五章的新婦定睛在耶穌身上，向耶路撒冷的眾女子做見證。 第五章的新婦說「耶路撒冷的眾女子啊，我囑咐你們：若遇見我的良人」這個時候，新婦仍然稱呼耶穌為我的良人，她宣告「祂是我的良人」，新婦遇見了城中屬靈權柄，結果被打傷了，他們否定了她，拒絕了她，她沒有因此退縮，她知道，耶穌仍然是她的良人，於是，她接下來，詢問耶路撒冷的眾女子。 這些眾女子也住在耶路撒冷，也認識所羅門王，但是和所羅門王的關係，遠遠不及書拉米女和所羅門王那樣的親密。但是書拉米女謙卑下來，詢問眾女子。也許她們這時候有特別的恩典，也許她們這時候有智慧和啟示，能夠幫助新婦，新婦不願意放棄任何機會。 神有時候把祂智慧的話語給一些看起來生命很不成熟的人，甚至一些異教徒，我們要小心不要運作在我們的屬靈優越感裡面。我聽過 問題的人來對他說話，他一聽這話，知道這是出於神，但是不能被這送話的屬靈郵差給冒犯，而拒絕神的話，否則就是他的損失。 我們有時候對神的做為有一定的想法，一定是這種人會有神的話，或是一定會這樣發生，結果沒有按著我們的心意發生的時候，我們就不願意接受，而錯過了神的第一時間。 新婦這時候她謙卑下來，不但沒有被耶穌冒犯，稱呼耶穌為我的良人，反而向靈命不成熟的信徒虛心求教。 我要說，謙卑的確是走出屬靈曠野的捷徑，當考驗來的時候，不要急著找藉口，不要自怨自艾，也不要急著讓自己好看一點，就是謙卑俯伏下來，就會發現很多自己需要學習改進的地方，然後就可以很快的得勝地走出曠野。 新婦這時候並沒有悖逆不順服，但是她謙卑下來之後，就可以一直注視耶穌，並且向眾女子見證耶穌的美善，反而使人想要來和她一起找到耶穌，這就像耶穌在第一章所應許的，她將成為多人的救贖。 願神祝福你！

218 雅歌5章6-7節 新婦的兩大終極考驗 6我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。7城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。（歌5:6-7） 新婦在1章四節用詩意的方式道出她的兩大人生異象：「願你吸引我，我們就快跑跟隨你。」首先，新婦禱告:「耶穌！吸引我。」她渴望能被神的心深深地吸引、親密地靠近，成為一位盡情敬拜、全心愛神的人。 「被祂吸引」是指我們和神獨處的時間，在神裏面有隱秘的生活。當耶穌吸引我們，特別是用祂的話語吸引我們的時候，我們便與神逐漸培養出私下親密的關係。新婦的第二個人生異象「我們就快跑跟隨你。」就是要與眾聖徒一起服事耶穌，當我們被耶穌吸引的時候，我們會渴慕與那些愛耶穌的人一起來跟隨耶穌。「快跑」象徵著屬靈的運動，講到傳福音，完成大使命。 所以，新婦在她屬靈追求的一開始，就立下這兩大目標，「願你吸引我」說到被耶穌吸引，所以可以「盡心、盡性、盡意、盡力的愛神」，活出最大的誡命。以及「快跑跟隨你」講到「19你們要去，使萬民作我的門徒」（太28:19-20）這說到完成大使命。 在新婦追求了一段過程之後，現在到了第5章，她的第一個異象看起來好像破滅了。她為耶穌開了門，結果「我的良人卻已轉身走了…我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。」 新婦雖然順服的打開了她的心門，但是卻沒有看到耶穌。這是從來沒有發生過的，之前她呼求，耶穌就回應， 她一尋找就尋見！但是這一次，當她順服追求的時候，耶穌明顯的同在不見了。新婦她的第一個人生異象就是「願你吸引我」，但是耶穌此時看起來好像離開了她，於是「與神親密」的第一個人生異象破滅了。 接下來「我們就快跑跟隨你。」就是要與眾聖徒一起服事耶穌，結果屬靈權柄苛刻地對待她，打傷了她，奪去了她的遮蓋，讓她無法繼續在教會裡面服事， 所以「與聖徒一起服事」的人生異象看起來也破滅了。 為什麼這是新婦的兩大終極考驗，不是因為耶穌看起來離開了她，屬靈權柄打傷了她，如此而已，因為，這正是新婦一直在追求，一直在耕耘的屬靈異象，這是合乎聖經、非常好的異象，而且這是她一直想要的。有些人感覺不到耶穌，或是服事沒了，就去做別的事情，根本不痛不癢，影響不大，但是這兩件事情，對新婦來說，意義非凡，是她最大的渴慕和追求，所以，當這兩大人生異象都看起來破滅的時候，這構成了新婦的兩大終極考驗！ 其實，這是新婦自己的禱告，她在4章16節禱告，「北風啊，興起！」她的這個禱告是求神不計一切代價要使我們生命的香氣散發出來，這會促使她愛神和愛人的心成長。現在北風真的興起了，新婦的反應會如何？ 問題是：假如神扣留我們很想要的東西不給我們，我們還會尋求神嗎？假如我們無法感受到祂的同在，我們還會屬於祂嗎？如果環境叫我們失望，我們還會愛祂、信靠祂嗎？我們的北風都不一樣，但是我們都必須操練我們「信心的肌肉」，使我們的心更深的向神對齊，才能使我們的愛心在困難中越來越剛強。願神祝福你！

217雅歌5章7節（二）掃羅型的屬靈權柄 7城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。（歌5:7） 上一次的分享提到，屬靈權柄為什麼要打傷新婦？有學者分析，在這麼晚的時候，新婦尋找耶穌，大聲呼喊，鬧的城裡的人驚動，於是被屬靈權柄教訓。 但是為什麼之前在第3章的時候，新婦也是夜間起來尋找耶穌，卻沒有被打傷呢？因為當時耶穌就在不遠處，所以城中巡邏的人並沒有為難新婦，並且也應該作出了指引。到了第5章，很明顯的，耶穌並不在附近，而且耶穌清楚地挪去了祂在新婦身上的同在，以致於屬靈權柄認為耶穌和新婦真的疏遠了，於是下手打傷她。 這是上一次的分享，另外一種解釋是雅歌3章中的屬靈權柄和雅歌5章中屬靈權柄是不同的人，他們是不同類型的領袖。 雅歌3章的屬靈領袖是大衛型的屬靈領袖，這樣的領袖看見新婦追求耶穌，就幫助她進入一個與耶穌更深的親密。 但是到了第5章，新婦碰到的，卻是掃羅型的屬靈領袖，他們嫉妒，恐懼新婦和耶穌的關係，於是苦待她。 「打了她，傷了她」中的「打」那個字希伯來原文nakah {naw-kaw’}本身有擊打，殘殺，殺害的意思。這不是一個輕微的攻擊，而是非常嚴重暴力的襲擊。 這些嫉妒的城中巡邏遇見了書拉密女，就打了她，傷了她，他們的妒忌導致他們否定那些火熱追求耶穌的信徒，他們遇到這樣的信徒，會覺得被威脅，於是控告他們，找機會怪罪 他們。雖然神給這些領袖的職責是保護，但是他們出於沒有安全感，於是攻擊打傷那些軟弱的，在學習過程中的新婦，來鞏固自己的地位，他們無法認出這些在屬靈深夜中掙扎的新婦，就是王的新婦！ 被那些應該保護我們的屬靈權柄攻擊，這成為了一個非常嚴厲的考驗，這成為了書拉密女的一個重要關卡。但是我要說，很少有信徒可以免疫於這樣的考驗，就是被屬靈的權柄和朋友攻擊。被朋友傷害，是神家中慣見的情景，連耶穌也經歷這樣的遭遇，耶穌被猶大用一個親吻出賣，耶穌和猶大的最後一次互動，是和猶大親嘴，並稱呼猶大是「朋友」，而猶大最後還是出賣了耶穌。老師都如此，更何況我們是學生。 此外，這些權柄不但打了新婦，也「傷」了新婦。一個陌生人能公開的譭謗你，說你壞話，但是，只有一個朋友能夠「傷害」你。只有那些靠近你的人，才有辦法傷到你的心。這些屬靈權柄之所以能傷新婦，是因為在之前，他們曾經和新婦有一個真摯的情誼。 掃羅原本看重大衛，但是聽到當時眾人稱讚「掃羅殺死千千，大衛殺死萬萬」，他心生嫉妒，就開始萌有了殺大衛的心。大衛一開始很不明白為什麼？掃羅的兒子約拿單也不明白，直到約拿單自己去問掃羅之後，他們才確定掃羅執意要殺大衛－他身邊的功臣！從大衛的身上，我們可以學習到很多如何對待掃羅型領袖的法則，就像，絕對不加害神的受膏者，而且對方遭難時，大衛完全沒有幸災樂禍，反而做歌哀悼。 更寶貴的是，新婦的反應，她不但沒有被冒犯，沒有想報復，沒找人解釋理論。她這時候，只有一件事情，就是5章8節的反應，她對耶穌「思愛成病」，她定睛要耶穌。願神祝福你!

216 雅歌5章7節（一）終極考驗二：屬靈權柄打傷新婦 7城中巡邏看守的人遇見我，打了我，傷了我；看守城牆的人奪去我的披肩。（歌5:7） 新婦在4章16節，宣告要她生命中磨練的風興起，恩典的風興起，好叫她生命中的馨香之氣能夠散發出來。於是耶穌在第5章，以客西馬尼園的耶穌，也就是受苦羔羊的身份來尋找新婦，要她打開她的心門，進入更深的契合。 結果，當新婦開了門之後，她發現，第一，她的良人已經轉身走了，也就是，耶穌挪去祂明顯的同在。然後新婦在晚上的時候，出來尋找耶穌。當城中巡邏看守的人看見了新婦，他們不但沒有幫助新婦，而且打傷了她，又奪去了她的披肩。 在雅歌 5 章 7 節，「城中巡邏看守的人」和「看守城牆的人」象徵著在神的城中，那些保護屬神百姓的屬靈權柄，他們有權柄決定誰能夠進城和出城，或他們有權決定安排肢體中的服事事宜。這些屬靈權柄，在屬靈的夜晚，也就是城中的百姓在睡覺休息的時候，他們起來守望神的城，他們是儆醒的，是在防備仇敵的入侵，身上配戴守望的兵器。 屬靈權柄為什麼要打傷新婦呢？一種解釋是，在這麼晚的時候，新婦順服耶穌起來，要和耶穌一起，當新婦尋找耶穌的這個過程中，大聲呼喊耶穌的名字，鬧的城裡的人驚動。這樣的一個動作，在屬靈權柄的眼中看起來並不合宜，覺得新婦這樣做會破壞其他人的休息，於是他們「打了她、傷了她」，要管教她。 但是之前在第3章的時候，新婦也是夜間起來尋找耶穌，卻為什麼沒有被打傷呢？因為當時耶穌就在不遠處，所以城中 巡邏的人並沒有為難新婦，並且也應該作出了指引，所以在第3章，新婦一離開他們，就馬上找到耶穌。到了第5章，很明顯的，耶穌並不在附近，而且，耶穌清楚地挪去了祂在新婦身上的同在，以致於屬靈權柄認為新婦和耶穌真的疏遠了，於是下手打傷她。 「奪去我的披肩」象徵屬靈權柄奪去了新婦的屬靈遮蓋。路得求波阿斯用衣襟遮蓋她，贖回她和拿俄米的地，保護她們（路3：9）。所以，在雅歌5章7節這裡，「奪去我的披肩」意思就是屬靈權柄奪去了新婦在肢體當中的功用，不再遮蓋她（林前11:10），覺得她不適合再服事。 其實，雅歌裡面並沒有說為什麼屬靈權柄要這樣做，是嫉妒新婦和耶穌的關係呢？是看耶穌不在，藉此機會欺負她？還是就是正好那晚心情不好？ 無論如何，當我們被人傷害的時候，特別是我們的屬靈權柄傷害我們的時候，那感覺是很痛苦的、很真實的，容易讓人對教會、對神失望。我自己也有類似對教會、對牧者失望的經歷，但是靠著回到耶穌和十字架的面前得勝，請參考我之前雅歌1章13節的分享「默想十字架而得勝的見證」。 但是在此，我們看到了新婦生命的成長，之前在第1章，新婦被教會的弟兄姐妹怒目相向，她就受不了了，現在她被屬靈權柄打傷了，她還堅定的思念耶穌。當情況艱難的時候，我們第一個反應通常是難過，或是抱怨「為什麼是我？」但同時，我們可以不斷的使我們的心向真理對齊，神的屬性到底如何？這些領袖的為人到底如何？他們是否曾經也是委身在我和弟兄姐妹身上？幫助過我？不要一直聽仇敵和情緒的 控告。提醒自己：我們是神的產業，我們是為了愛而委身，沒有人事物能夠叫我們與神的愛隔絕。願神祝福你！

215雅歌5章6節（四）起來尋找 6我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。（歌5:6） 在雅歌第5章，耶穌以客西馬尼園，受苦羔羊的身份來尋找新婦，要她打開她的心門，進入更深的契合。結果當新婦開了門之後，她發現，她的良人已經轉身走了，也就是，耶穌挪去祂明顯的同在。這令新婦神不守舍，起來尋找。 經歷過神明顯同在的人，當這同在挪走了之後，會有向新婦在5章6節這樣神不守舍，起來尋找的渴慕。 舉例，我自己在主日聚會敬拜時，可能轉頭看去，旁邊的一位弟兄或姐妹，淚流滿面，感動的不得了，這時候心裡不要去控告「啊呀，他們太情緒化了」或是「神看重的是我的心意，不是外表做個樣子啦。」因為我自己有在敬拜中被神觸摸的經歷，所以我就會很羨慕別人可以這麼感動。我就會手舉的很高，儘量唱的很大聲，想唱到靈裡面去，渴慕在被神觸動，也許有，也許沒有，但是我要起來尋找，竭力追求。 還有，我是位旅行講員，常常在不同的教會或是機構講道，有時候同一篇道我要講幾十次，這些信息，我講的太熟悉了，講到感人的重點，或是做有恩膏的操練，通常反應都會非常的好，大家在台下都在淚流滿面，感動的不得了，但是我的心裡面就是已經講過太多次了，所以，那個一開始的那種興奮好像淡掉了，於是，我會不斷嘗試講新的信息。然後確定生命中沒有破口，即使我很熟悉這些信息，我還是要追求被神感動。 這是服事的人要非常注意的，不要服事到後來，反而覺得神好像住口了，聖靈好像安靜了，耶穌好像遙遠了。要常常保持和主的關係是新鮮常新的！ 我另外一個學習是要珍惜把握每一個恩典，不要當作是理所當然的，等到恩典失去了，卻很難尋找回來！ 舉例，我記得有段時間，大概是半年多左右，我當時很明顯的有聽信息的恩典，我就是很渴慕聽很多、很多的信息，吃飯也聽，運動也聽，沒事就想聽，好像永遠吃不飽！現在科技這麼發達，一上網就有一大堆這麼多的好牧師的信息，隨時隨地都可以聽，非常方便，我當時一天一定要聽個五、六篇一小時的信息，有時候一篇好的信息，還可以反覆聽個8次、10次，這樣聽完之後，當然講道特別豐富。但是這樣好幾個月之後，我得開始編寫一些文章，所以沒有那麼多時間一直聽，只好停了一段時間之後，等到之後再有很長的時間回去聽，那胃口就沒了。只能聽個一兩篇，不像以前，永遠吃不飽一樣。 以前有幾個月，不用鬧鐘，我就每天四點鐘自己醒來，一直禱告，禱告到六點，再去讀經，做別的事情。後來，我又爬不起來了！我很懷念那段時間，所以之後，我再有早起的機會，我會很重視、把握那樣的恩典。 有時候，擁有一個恩典的時候，特別是神的同在，若沒有很留意，很刻意的去存留他，等到他像鴿子一樣飛走了以後，就發現，非常可惜，想再找尋回來，並不是那麼容易，當時真的應該更小心得持守神的同在。所以，以後假如有神的恩典的話，一定要留意，要謹守。 弟兄姐妹，這些恩典，這些同在，思愛成病的感覺，可能對一些人來說，是很抽象的。我只是要說，當你的心中對神有渴慕的時候，無論是祂的話語，在詩歌敬拜中的渴慕，不要輕看這樣的渴慕，保守他，存留他，這些是非常寶貴的渴慕，這些是非常寶貴的恩典！願神祝福你！

214雅歌5章6節（三）死在我們身上發動 6我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。（歌5:6） 當神挪去祂明顯同在的時候，我們的敬拜會變的很乾，原本很享受的唱歌，讀經，禱告，這時候好像是在敲打銅牆鐵壁一樣，不管怎麼用力敲打，就是沒有反應，自己的內心裡面沒有反應，沒有感動，也沒有什麼特別的亮光。這時候，我們應該怎麼辦？ 有一位禱告殿的敬拜主領，他曾經分享過，他每個星期要帶六場敬拜，一場兩個小時，加上前後開會，要3個小時，有時候他的狀況很好，但是大部分的時候，他其實不想上台帶敬拜，也許是他家裡出了些事情，好像和妻子爭執，孩子生病，有水管要修理，工人又遲到，或是和敬拜團裡面的某人起了爭執，禱告殿裡的同工都是憑信心的，所以他也需要去打工兼差。他覺得，帶領敬拜是很真誠的服事，而且要帶領會眾，又要全球轉播，他怎麼可以這樣不想去帶，但勉強自己假裝帶領敬拜呢？ 他的答案是在哥林多後書4章7到12節，「7我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。8我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；9遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。10身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上。11因為我們這活著的人是常為耶穌被交於死地，使耶穌的生在我們這必死的身上顯明出來。12這樣看來，死是在我們身上發動， 生卻在你們身上發動。」這位敬拜主領就會常常在上去帶領敬拜之前，默想這段經文，然後硬著頭皮上去帶，用他裡面所有能夠拿出來的，不斷的一週一週的一直帶領那六場敬拜。 他說很特別的就是，有時候帶領完敬拜之後，有些人就會來感謝他，說，剛才的敬拜實在帶的太好了，讓他們非常非常的感動，覺得跟神很靠近。他說，通常這些讓人很感動的敬拜，就是那些他覺得很不想帶，但是又得硬著頭皮去帶領的敬拜。他心裡很清楚，他剛才是帶著「死」去上面帶敬拜的，但是，當他向己死的時候，「生」就在對方身上發動，神藉著他的順服，就把恩典和祝福流露出去。 而且，當神這樣做的時候，他完全驕傲不起來，因為他知道他剛才只能夠依靠神，因為若是要依靠他自己，他裡面是乾的，什麼都沒有！所以，真的都是神自己在做，或是藉著他這個乾的，空的管道，完全流露了神所要成就的。 這個在哥林多前後書4章12節的道理「死是在我們身上發動，生卻在你們身上發動」也可以應用在生活中的層面上，好像一個嬰兒剛剛出生，晚上要吃奶換尿布，父母必須半夜起來服事他們的嬰兒。半夜起來，是很不舒服的，特別在寒冷的時候，沒有人想從溫暖的被窩爬出來換尿布。但是，在那個時候，父母必須向自己的舒適和需要死去，來照顧他們的baby，好叫生命能夠在這個baby的身上發動！ 所以，我們不是想敬拜的時候就敬拜，不想敬拜的時候就不敬拜了，我們裡面沒有東西的時候，還是繼續依靠神，帶著信心盼望來服事神，依靠神，相信神一定會做的。 希伯來書11章給我們很好的榜樣，「36又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，37被石頭打死，被鋸鋸 死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，38在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。39這些人都是因信得了美好的證據，卻仍未得著所應許的；」 我們不是得著所應許的，我們才敬拜，才感謝，才服事神，這些見證人就算遇到了各樣的磨練，還沒有得著所應許的，他們被殺，逼迫，追趕，卻仍未得著所應許的，他們還是相信神，持著信心堅持到底。同樣的，求神給我們信心，讓死在我們身上發動，好叫生在別人身上發動。願神祝福你！

213雅歌5章6節（二）生命中的北風 個人見證 6我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。（歌5:6） 在雅歌第5章，耶穌以客西馬尼園，受苦羔羊的身份來尋找新婦，要她打開她的心門，進入更深的契合。結果，當新婦開了門之後，她發現，她的良人已經轉身走了，也就是，耶穌挪去祂明顯的同在，這令新婦神不守舍。 我生命中有一個「北風」的經歷，雖然很不容易，但是經歷了之後，與神更加的親密。 我讀雅歌到現在已經快10年了，我大概讀了兩年之後，就可以講解雅歌中大部份的象徵，比喻，也知道一些其他現代學者流行的解法。在這個過程當中，我發現雅歌所描述的，是一個追求耶穌的信徒的必經過程，有時候一個信徒當時的處境是在第一章，有時候在第三章，有時候經過了第6章，會回到第2章，有時候會同時經歷第四章和第七章，等等。 然後讀過雅歌，再經過那些屬靈季節的時候，就發現，哇，原來耶穌這時候說了這些話，祂是這樣看，哇，原來新婦是這樣得勝的，整個屬靈的歷程中就會有一個嶄新的認識。 我記得，我在讀雅歌的前兩年過程中，雖然我曾經牧會10年，做宣教士2年，但是若是真的很誠實的講，我大部分都在雅歌一章和二章的經歷中打轉，所以，出於對雅歌的熱愛，和對主未經琢磨的信心，我禱告，「主啊！我渴望經歷第五章的考驗！我要進入雅歌第五章！」就像約翰和雅各一樣，「主啊，當你得榮耀的時候，我們要坐在你的左右 邊」，耶穌說，你們不知道你們要的是什麼？也就是說， 我當時也不知道我在禱告什麼。 結果那一年的5月，我還記得是一個星期五，我發現我得了癌症，後來醫生診斷說是四期，真是晴天霹靂，我這麼年輕，孩子當時5歲，7歲，9歲，還這麼小，正要念書的時候，我怎麼就得了腸癌四期呢？ 當時台灣我去過的一個機構，邀請我回台灣就醫，有人勸我留在美國就醫，各有各的利弊，同時，又有很多有愛心的弟兄姐妹告訴我，要用天然的食物療法，有的說用咖啡灌腸，吃大麥粉，牛樟芝，葛森療法，要我去渡假，放鬆心情，真是各種建議如雪片般的飛來，一下好多好多的資訊。但是無論如何，我需要趕快的做決定，我就禱告，「主啊，你要我去哪裡醫治，我都願意，請祢告訴我吧。」 我記得下個星期一的早上，神感動我去禱告殿，去我們的醫治室做醫治的禱告七次，其實我在禱告殿做同工，所以對我們這裡的醫治禱告還算知道，就是要坐在禱告室裡面先浸泡個半小時，才進去醫治室禱告，禱告時也是宣告許多信心的經文，然後做醫治的禱告。 我就坐在禱告殿裡面浸泡等候半個小時的時候，台上的弟兄姐妹一直在反覆的唱一句歌詞，一開始我還沒有留意，但是他們反覆太多次了，後來我就留意了，一注意到他們在唱的歌詞，我就留下淚來。 他們一直在唱「耶路撒冷的眾女子，你們若遇見祂，告訴祂我思愛成病。」（雅歌5章8節）那霎那，一個好大的感動在我心裡，我發現我真的好喜歡耶穌。我從來不知道當我遭遇這樣事情時，我仍然選會擇順服祂，我沒有對祂生氣， 沒有被祂冒犯，反而問祂我要去哪裡，祂帶我去哪裡都可以。祂說來醫治室，我就來了。 我發現，我原來裡面有好多對耶穌的愛，是我從來不知道的。而且，突然醒悟過來，我進入雅歌第五章了，我進入第五章了，當時我真的我好興奮，我很想抓個人對他說，「我進入雅歌第五章了！」 我突然想感謝這個癌症，聽起來有點神經病，但是它竟然幫助我進入雅歌第五章，我就想，若是癌症能夠幫助我進入雅歌第5章的話，它應該不是太壞！ 很多人以為，當我們經歷神的供應，神的恩典的時候，我們才會享受神，愛神，但是，那一次的經歷告訴我，我在苦難中，還是會愛祂的，而且愛的更深。我以為神讓我經歷很大的苦難的話，我就會背棄祂，生氣神。我竟然沒有。 原來，我比我想像中的，更加愛神。我以為我愛神只有5，但是我愛神有8，有9，這是在祂挪去祂的恩典，我才會發現的。 弟兄姐妹，你知道嗎，你也比你想像的，更加的愛神。你以為你愛神一點點，你以為你愛神很脆弱，我要告訴你，你愛神很多很多，你對神的愛是非常堅強的。願神祝福你！

212 雅歌5章6節（一）終極考驗一：耶穌挪去明顯同在 6我給我的良人開了門；我的良人卻已轉身走了。他說話的時候，我神不守舍；我尋找他，竟尋不見；我呼叫他，他卻不回答。（歌5:6） 新婦在4章16節宣告要她生命中，磨練的風興起，恩典的風興起，好叫她生命中的馨香之氣能夠散發出來，於是耶穌在第5章，以客西馬尼園的耶穌，也就是受苦羔羊的身份來尋找新婦，要她打開她的心門，進入與耶穌更深的契合。結果，當新婦開了門之後，她發現，她的良人已經轉身走了，也就是，耶穌挪去祂明顯的同在。 在雅歌中，主兩次從新婦身上挪去祂的同在，第3章是因為不順服而管教新婦，但是在第5章，新婦渴望耶穌（4節），心為耶穌跳躍（5節），思愛成病（8節），由此可見新婦是完全順服的，所以雖然耶穌兩次從她身上挪去祂的同在，但其背後的目的，卻有完全不同的意義。 曾經與耶穌有親密關係的信徒，好像新婦在雅歌2章時，曾經思愛成病，才能體驗新婦這時候的感受，她渴慕耶穌，要順服耶穌，興起來追求耶穌，卻感受不到耶穌。相對的，耶路撒冷的眾女子從來沒有和耶穌有過｀親密的關係，所以也不會知道什麼叫做耶穌明顯的同在不見了。 神對我們的愛是不離不棄的，祂不會撇下我們，在以賽亞書49章14-16節，「14錫安說：耶和華離棄了我；主忘記了我。15婦人焉能忘記他吃奶的嬰孩，不憐恤他所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。16看哪，我將你銘刻在我掌上；你的牆垣常在我眼前。」這3節經文說明了神的愛大過天下 的母愛，母親不會忘記她的孩子，但會不顧一切的保護她的孩子，神更是如此，就算一個媽媽可能會忘記她的孩子，神也不會忘記我們，祂將我們刻畫在祂的掌上，常在祂的眼前。 但是有些時候，祂會挪去祂可辨認的同在感覺，為了要考驗我們，使我們的愛能成熟。這不是因為罪，也不是魔鬼的攻擊，神有的時候向那些順服的掩面，使得他們的心更加渴望神，更加的被神吸引，與神進入更深的情誼。 約伯被考驗時是一個正直人，約伯記1章8節，「耶和華問撒但說：你曾用心察看我的僕人約伯沒有？地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」但是撒但挑戰約伯的義，是因為神的祝福，於是神暫時允許撒但攻擊約伯。約伯被撒但攻擊，和被他的朋友控告時候，神親自和約伯對話，最後約伯在經過這一段的考驗之後，他與神更加親密。約伯記42章5節說，「我從前風聞有你，現在親眼看見你。」 新婦在雅歌第5章，也會有類似的經歷，在耶穌的同在看似不見之後，新婦裡面的生命彰顯出來，她堅定的愛耶穌，第二次的宣告她對耶穌思愛成病（雅歌5:8）。她第一次對耶穌思愛成病是在筵宴桌上、蘋果樹下，是在一個受保護的恩典當中，任何人都可以在感覺好的時候愛耶穌。但是這一次，她第二次思愛成病是在客西馬尼，在找不到耶穌的時候，是在一個磨練的過程中，這只有一個成熟的新婦才能在困難時候仍然對主的愛堅定不移。 神對我們的愛是不離不棄的，我們對神的愛是否也是不離不棄的？耶穌在約翰福音17章的禱告，是我們將以神的愛來愛耶穌，這將是成熟新婦的屬靈體質。希望也會成為我們的屬靈體質。願神祝福你！

5 我起來，要給我良人開門。我的兩手滴下沒藥：我的指頭有沒藥汁滴在門閂上。（歌 5: 5） 上一次的分享提到，在第 5 節「沒藥」是馨香的埋葬香料，在此處象徵著豐富的恩典，這恩典幫助新婦在她不容易的地方，不容易時，來對耶穌開門。 我們的心裡都一些地方是我們比較順服的地方，有一些地方是比較難順服的地方，這和每一個人的恩賜有關係，這也和我們過去的經驗、成長背景、傷害等等都有關係！ 我記得有一次我們有兩群人再一起禱告，後來在為一位師母的負擔禱告，許多人當時都在做產難式的劬勞禱告，這就像婦女在生孩子的時候，那樣的撕裂心腸的要在禱告中，把這個應許生出來一樣。我之前有分享過，我是傳統背景裡面信主的，要我做這種產難式的劬勞禱告非常困難，我當時真的怎麼努力就是禱告不出來，但是我對這個師母，和她的禱告負擔也非常有心有意願，我就拼了我的小命在哪裡禱告，學韓國人的搖樹法，但是那感覺就像是要提氣，但是只能提上來一半，就上不去了。其實也沒什麼大不了的，禱告不上去就算了，反正我盡力了。所以我就是在那裡大聲禱告，想上去，又上不去，就這樣大概十分鐘之後，突然有一個人來到我的背後，是我不認識的一位弟兄，他就雙手放在我的背上，開始大聲禱告，哇，他那一禱告，我本來氣上不去的，馬上就上去了，可以在靈裡面這樣竭力痛快的禱告，那感覺真是暢快，好像好好的打了一場球賽一樣！我禱告完之後，轉過來，看著這位我不認識的弟兄，非常感激他，就開始抱著他，沒想到就開始大哭，他也哭，我發現有一個能夠在靈裡面一起禱告的夥伴，多好啊！我們就在靈裡面這樣相認了，為彼此來感謝神！ 在我們面對不容易的時候，當然我剛才這個例子好像不是什麼生死困難的難處，只是禱告上遇到困難，這時候和清心禱告的人，一起禱告，可以得著力量，來順服神。好像約拿單幫助大衛依靠神，使得大衛得以堅固（撒上23:16）。 有一次，很久以前，那時我結婚不久，第一個孩子生病的時候，我記得我當時剛開始牧會，生活很拮据，我是每個月的第一個星期十一奉獻的，但是上個月的花費比較多，我實在沒有錢奉獻，可是我又教導我在帶領的年輕人一定要十一奉獻，我心裡就很為難，我就在想，要嗎？就憑信心，管他孩子的醫藥費，我們的生活費，先奉獻了再說，這才是牧者的榜樣；還是，拖欠到下個月在一起奉獻，但是我知道我這樣一拖欠，我下個月也拿不出十二出來。一轉眼到了星期六，第二天就是主日要奉獻了，所以我心理很煎熬。突然，就有一個人拿了一個信封袋的錢送給我，裡面不多不少，就是我要奉獻的錢。我說，主啊，您這個爸爸也太酷了吧，連我要給您的錢，您也幫我預備好了！ 還有，我記得有一次和我的師母吵架不可開交，也是很久以前，那時候是剛結婚，剛有孩子的那幾年常吵架。有一次，吵得我真的受不了了，我記得我開車去一個商場中的停車場，在那裡禱告，我說，「主啊，我真的撐不下去了，我需要一個恩典，我需要幫助，您再不給我一個恩典，我會走不下去。」唉，很奇妙，禱告完，回家之後，我師母突然對我很好，完全沒事一樣，我到現在也不知道發生了什麼事情，她突然改變。 我生命中還有好多的朋友，所謂的貴人吧，幫助我渡過好多難關，幫助我付醫藥費，動不動就塞錢給我，或是我去外地服事，他們會無條件的提供我住處，很好的地方。這些都是恩典，幫助我一路服事下去，順服下去。 當然，有些時候，可以說很多時候，即使我向神要，神沒有按照我的請求或時間給我恩典，我越是長大成熟到一個地步，神越會讓我去承擔一些事情，不會給我一些比較容易的恩典。可是我也發現，神在邀請我做某些事情的時候，祂一定會給我足夠的力量，所以我不用擔心，當他邀請我的時候，我可以大膽的向祂打開我的心門！願神祝福你！