以賽亞書第四十六章：我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事
2023 年 4 月 21日以賽亞書第四十六章：我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事 主題：「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事」 人無法預知未來的事，卻又很好奇，很想知道。所以就有了各種的方式去滿足對未來的好奇心。譬如，我小時候曾經喜歡看星座，以為這樣就可以預知未來。直到我信耶穌之後，才知道這些看似無傷大雅的玩意兒，不但荒唐，而且不討神喜悅。看星座，看風水，看相，就與找靈媒尋問未來一樣，都屬於觀兆和占卜（參申18:9-14），都為耶和華所憎惡。親愛的，未來的事，不在乎我們的出生日期，不在乎我們的環境擺設，而在乎創造天地的主宰，祂是Alpha，是Omega，祂是首先的，是末後的，除祂以外別無他神！唯有耶和華知道未來，並能精準的預先告訴我們將來的事。神說，《我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事》。就讓我們從今天的經文，來默想神如何從起初指明末後的事，從古時言明未成的事。昨天的經文，神已預言，「我憑公義興起塞魯士，又要修直他一切道路」。今天的章節延續下去，預言巴比倫的傾倒，神對塞魯士的呼召，以及神對以色列的救贖。 巴比倫和巴比倫的偶像一同被擄（v1-2） （v1-2）「1彼勒屈身，尼波彎腰；巴比倫的偶像馱在獸和牲畜上。他們所抬的如今成了重馱，使牲畜疲乏。 2 都一同彎腰屈身，不能保全重馱，自己倒被擄去。」 首先，神對「以色列家的餘剩之民」說話（v3-7） （v3）「雅各家、以色列家一切餘剩的要聽我言：」 （v3-4）「你們自從生下，就蒙我保抱；自從出胎，便蒙我懷搋。 4 直到你們年老，我仍這樣；直到你們髮白，我仍懷搋。我已造作，也必保抱；我必懷抱，也必拯救。」 （v5）「你們將誰與我相比，與我同等，可以與我比較，使我們相同呢？ 」 （v6-7）「6 那從囊中抓金子、用天平平銀子的人，雇銀匠製造神像，他們又俯伏又叩拜。 7 他們將神像抬起，扛在肩上，安置在定處，它就站立，不離本位。人呼求它，它不能答應，也不能救人脫離患難。」 第二，神對「悖逆的人」說話（v8-11） （v8-9）「8 你們當想念這事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心裏思想。 9 你們要追念上古的事，因為我是神，並無別神；我是神，再沒有能比我的！」 （v10）「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事說，我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就」。 （v11）「我召鷙鳥從東方來，召那成就我籌算的人從遠方來。我已說出，也必成就；我已謀定，也必做成。」 第三，神對「心中頑梗、遠離公義的人」說話（v12-13） （v12-13）「12你們這些心中頑梗、遠離公義的，當聽我言。13我使我的公義臨近，必不遠離。我的救恩必不遲延，我要為以色列──我的榮耀，在錫安施行救恩。」 親愛的弟兄姊妹，神今天也同樣對我們說，《 我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事》。神同樣對我們世代發出同樣的呼籲，要來聽神的話語，來思考神的作為，從古時到未來，神的話語絕不落空，神的籌算必立定，凡神所喜悅的，神必成就！ 讓我們來禱告。 主耶穌，我們感謝祢，因為祢《從起初指明末後的事，從古時言明未成的事》。主啊，我們要來專心聆聽祢的話語，思想祢的作為，追念上古的事。好讓我們回轉歸向祢，唯有祢，在我們出生時保抱我們，到年老髮白時祢仍懷搋。主啊，我們要拋棄一切有形無形的偶像，就是那人手所造、消耗人生命、成為人重擔的偶像。除祢以外，別無他神！主啊，我們要丟棄我們的悖逆和頑梗，丟棄年幼無知的幼稚，靠主做大丈夫，能夠分辨，能夠明白祢的作為。主我們相信，祢的公義「必不遠離」，神的救恩「必不遲延」。奉耶穌的名禱告，阿們！