帖撒羅尼迦後書第二章：耶穌基督再來的教導
2023 年 11 月 25日帖撒羅尼迦後書第二章：耶穌基督再來的教導 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看帖撒羅尼迦後書的第2章 – 主題是「耶穌基督再來的教導」。 在帖撒羅尼迦前書中因著帖撒羅尼迦教會的基督徒不了解未來的盼望，擔心過世的親人將錯過一切福分，於是保羅解釋，當耶穌再來時，已經在主裡過世的人，會先和耶穌會合，然後還活著的人才會在空中與主相會。保羅也說明主再來的日子像賊來到，保持儆醒的基督徒會留意主再來之前的徵兆。可是，在帖撒羅尼迦教會裏卻傳出，說使徒保羅曾說過耶穌基督將要在甚麼時間再來的事，這樣的傳言讓保羅很不高興，也讓許多信徒感到不安，造成教會裡有些信徒被傳講這種信息的人矇騙。 因此，保羅認為有必要澄清，就再補寫帖撒羅尼迦後書這封書信，主要的原因就是要再多作說明，讓帖撒羅尼迦教會信徒更清楚明白甚麼是耶穌基督再來的信息。 其實，這樣的情形並不只發生在早期的教會，也持續到今日的教會，很多人就是利用信徒對信仰認知的不足，進行各式各樣旁門左道的謬論，欺騙信徒。這也是為甚麼周牧師在我們教會裡一直要推動信徒研讀聖經、回到聖經裏來的主要原因。因為若是沒有聖經的基礎，我們就很容易迷失在各樣的世俗小學, 異端邪說和謊言中。 本章可分為兩個段落： 1. 敵基督的反叛 (1-12節) 2.如何站立得穩 (13-17節) 第1-4節「弟兄們，論到我們主耶穌基督降臨和我們到他那裡聚集， 我勸你們：無論有靈，有言語，有冒我名的書信，說主的日子現在到了，不要輕易動心，也不要驚慌。人不拘用什麼法子，你們總不要被他誘惑；因為那日子以前，必有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子，顯露出來。 他是抵擋主，高抬自己超過一切稱為神的和一切受人敬拜的，甚至坐在神的殿裡自稱是神。」 保羅說將來有一天，主耶穌會再來，我們都會被招聚到主耶穌那裡。但有些人說主現在已經到了，還有些假教師也跟信徒說主的日子現在已經來了，這樣的說法引來了很多驚慌，因這些人把主的日子看成是世界末日，大家就在預備，工作也不做，甚至把所有錢都花掉或跑去逃避，因為這些人認為既然現在時間不多了，要做甚麼就做甚麼。 當時的帖撒羅尼迦教會就在這種狀況下，保羅叫他們不要輕易動心，也不要驚慌，不要被假教師迷惑，就算他們用甚麼有靈、有言語的，冒他的名的書信等等，都不要理會，也不要驚慌。他要信徒不要以為現在就是主的日子了，因為關於主甚麼時候再降臨，雖然沒有人知道，但在主來之前會有一些徵兆，這徵兆就是「有離道反教的事，並有那大罪人，就是沉淪之子顯露出來」（3節）。 就是在主耶穌再來之前這些事必先發生 – 有人會攻擊教會，跟隨假教師離開教會和真理，「那大罪人」「沈淪之子」就是在但以理書和啟示錄提到的「敵基督」也會出來，他有三個特質，就是抵擋主；抬高自己，貶低神；坐在神的殿裡，自稱是神。 第5-8節「我還在你們那裡的時候，曾把這些事告訴你們，你們不記得嗎？ 現在你們也知道那攔阻他的是什麼，是叫他到了的時候才可以顯露。 因為那不法的隱意已經發動；只是現在有一個攔阻的，等到那攔阻的被除去。那時這不法的人必顯露出來，主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他。 」 保羅在帖撒羅尼迦傳福音的時候，就已經教導初信者關於基督再來之前的事情（5節），所以他們才能在患難中「警醒謹守」（帖前5:6），有「盼望我們主耶穌基督所存的忍耐」（帖前1:3），「等候祂兒子從天降臨」（帖前1:10）。保羅並不認為基督再來的真理對於初信者太深奧、不重要，或者容易誤解，而是認為這是全備福音必不可少的部分，因為只有隨時等候基督再來的信徒，才能「警醒謹守」、追求成聖。 「那攔阻他的」可能是聖靈、天使或某種社會制度，經文並沒有指出；但這裡的重點是強調一切都在神的掌控之中，「為要使他到了時機才出現」，而信徒當做的是「警醒謹守」（帖前5:6），隨時預備迎見我們的神。 「那不法的隱意已經發動」（7節），背叛神的勢力在保羅的時代就已經開始運作，但要「等到那攔阻的被除去」（7節）以後才會全面發作。保羅並沒有詳述敵基督的活動，因為他的目的並非滿足讀者的好奇，而是強調基督至高無上的主權，安慰和堅固初信者，所以保羅接著在第8節說：「那時這不法的人必顯露出來。主耶穌要用口中的氣滅絕他，用降臨的榮光廢掉他」，在這段經文中「顯露」之後緊接著就是「滅絕」，保羅引用以賽亞書11:4來顯明基督得勝的權能。不管敵基督有多可怕，也無法在基督面前站立片刻，連主耶穌的一口氣都經受不住。當大罪人出來後，主耶穌口中的氣和榮光會馬上滅絕他。保羅說主再來之前的徵造之一就是會有大罪人，但他一出現就會被滅掉，所以我們不用驚慌，也別輕易被動搖。 第9節「這不法的人來，是照撒但的運動，行各樣的異能、神蹟，和一切虛假的奇事，」從啟示錄13章來看這節經文可更清晰，撒但來之時，會是假的三位一體。相對來說，天父對撒但、基督對敵基督、聖靈對假先知。海中獸代表敵基督的政權，可以從死裡復活，而地中獸代表假先知，可行各種神蹟奇事。這一切的背後都由撒但支持，能迷惑許多人。 第10-12節「並且在那沉淪的人身上行各樣出於不義的詭詐；因他們不領受愛真理的心，使他們得救。故此，神就給他們一個生發錯誤的心，叫他們信從虛謊，使一切不信真理、倒喜愛不義的人都被定罪。」 我們相信真理，相信基督是神的兒子，是良善並愛我們，但有些人不相信基督，不相信有神，這是虛謊。從這虛謊會長出其他的虛謊，這些人會喜歡虛謊、不義、詭詐。在信耶穌與拜偶像之間，並沒有中間路線，只有信與不信之分。不信者並不相信救恩和真理，不信耶穌饒恕人的過犯，只相信自己的努力、靠理性、靠金錢，變成律法主義、追求物質享受等等，他們最後會被定罪。 人若拒絕真理，就使自己陷入兩面受敵的困境：一方面是撒但藉著不法者所行的詭詐矇騙他們（10節），另一方面是神任憑他們信從虛謊（11節）。如果有人自稱「我不需要信仰」，其實並不是沒有信仰，而是只「信從虛謊」；如果有人自稱「我什麼都不信」，其實並不是什麼都不信，而是「不信真理、倒喜愛不義」。「不信真理」的反面不是道德的中性，而是「倒喜愛不義」；因為人若拒絕神，就是拒絕真理、公義、良善，結果是以惡為善，自以為追求生命、愛情、自由，其實是追求死亡、情慾、放縱，在審判時無可推諉。 第13-14節「主所愛的弟兄們哪，我們本該常為你們感謝神，因為他從起初揀選了你們，叫你們因信真道，又被聖靈感動成為聖潔，能以得救。神藉我們所傳的福音召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮光。 」 聖靈聖潔的工作就是勝過魔鬼的欺騙。我們可以透過甚麼得救？就是相信真道和神的引導、被聖靈感動。我們需要真理和聖靈，去勝過魔鬼；相反，倘若我們缺乏真理和聖靈，就不能勝過魔鬼，眼睛也不能被打開，以致看不見神。所以，保羅在第15節勸勉我們：「弟兄們，你們要站立得穩，凡所領受的教訓，不拘是我們口傳的，是信上寫的，都要堅守。」 第16-17節「但願我們主耶穌基督和那愛我們、開恩將永遠的安慰並美好的盼望賜給我們的父神， 安慰你們的心，並且在一切善行善言上堅固你們！」 17節的「堅固」與15節的「站立得穩」有同一個字根，都是站穩。我們能夠在魔鬼仇敵的攻擊或運作中站穩很重要，一方面我們自己要努力，在信仰及真道上，我們要持守、要站穩；在真道、福音、話語上要堅守。另一方面使我們站穩的，是神的能力。神會安慰我們的心，基督和天父給我們永遠的安慰，叫我們站立得穩。所以我們一方面自己要站穩在神的話語上，另一方面我們要常常與神連接。主耶穌及聖靈給我們的能力會保守我們，堅定我們的心，讓我們站穩。我們的心便不致失望，我們能站穩是靠著神，也是我們的責任。我們這樣便能夠面對仇敵，無論這世界變成怎樣，將來仍會有很多人離道反教的事，但我們今天就要預備，好好地讀神的話語。 弟兄姊妹，我們要操練站立得穩，如果需要經歷苦難，我們就用主耶穌放在我們裏面的平安來面對；如果主的日子還未到，我們就警醒禱告，警慎自守，多靠主得力。讓我們都帶著一個盼望願在那榮耀的日子來到時， 我們在天上與主耶穌相會， 阿們! 哈利路亞! 今天的podcast就到這裡結束了, 期待明天再相會, 願神祝福大家!