約翰福音第四章：耶穌是生命的供應者
2024 年 1月 4日約翰福音第四章：耶穌是生命的供應者 弟兄姊妹平安，今天的Podcast我們要來讀約翰福音第4章，主題是＂耶穌是生命的供應者＂。由Crystal姊妹撰稿。 約翰福音第4章𥚃記載了兩個人物，一個是大家很熟悉的撒瑪利亞的婦人，另一個是大臣，撒瑪利亞婦人是社會低階層的人，大臣卻是社會上地位高的人，兩個不同背景的人，卻因為接觸耶穌而相信耶穌是彌賽亞，不但他們自己的生命改變，他們周圍的人也得著耶穌這一位生命的救主。 本章共54節，依這兩位人物分為2段，第一段1至38節，撒瑪利亞婦人得著生命的活水。我們先來讀 1-6節“主知道法利賽人聽見他收門徒，施洗比約翰還多， (其實不是耶穌親自施洗，乃是他的門徒施洗，）他就離了猶太 ，又往加利利去。必須經過撒馬利亞 ，於是到了撒馬利亞的一座城，名叫敍加，靠近雅各給他兒子約瑟的那塊地。在那裏有雅各井 ；耶穌因走路困乏，就坐在井旁。那時約有午正。”耶穌為了避免第三章所提到耶穌的門徒和施洗約翰的門徒之間的摩擦，也不願留下給法利賽人攻擊的機會，耶穌選擇離開猶太前往加利利祂的故鄉。第四節所提到的＂必須經過＂是屬靈上的必須，而不是地理上的必須。其實猶太人從耶路撒冷往加利利，他們會繞過撒瑪利亞，沿著約旦河邊上去，因為在猶太人眼中，撒瑪利亞人是不潔淨，耶穌現在順服聖靈的帶領直接到撒瑪利亞，為要拯救這裡的靈魂，帶來救恩。 這個地方有一個井，叫做雅各井，是他們的祖先雅各在這裡挖井得水留下來的。在那個時代水井和人的生活是密不可分的，人和牲畜需要用的水都必須依靠打水，所以那是賴以維生的一個地方，通常人一早就會來打水，因為早上比較涼快。約翰福音特別記下時間，耶穌基督是在中午時間來到水井，中午時間很少人打水，因為太陽猛烈，打水很辛苦，耶穌基督來到這個水井旁，正遇到一位撒瑪利亞婦人在那裡打水。這婦人選擇在中午時分才來打水，應該是想避開人群。耶穌開口向她要水喝，這是不尋常的舉動，因為通常猶太人會避開撒瑪利亞人，男人會避開女人。連這個婦人自己都說了＂你這個猶太人怎麼會向我要水喝呢？這個水是雅各留下來的。＂然後她說了一句很重要的話＂難道你比雅各還大嗎？＂意思就是說，雅各歷代留下來的這個水井是一個所有權的觀念，你現在跟我要水喝，你有什麼特別的身分嗎？接下來耶穌就對著這個撒瑪利亞婦人講了一段非常重要的話，“耶穌回答說：「凡喝這水的還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。」”13-14節。這活水是指信徒邀請耶穌進入他們生命裡時，聖靈就內住，神所賜的心靈活水源源不絕，將永遠完全滿足人們內心深處的需要。這裡的關鍵詞＂永不再渴＂和＂直湧到永生＂，引發婦人內心的渴求，＂請把這水賜給我＂，以後她就不用再辛苦打水了。耶穌的回答很特別，16節“耶穌說：「你去叫你丈夫也到這裏來。」”。婦人回答她沒有丈夫，耶穌用了解的語氣說到，從外表看她現在沒有丈夫是對的，但實際上她曾經有五個丈夫，現在有的，也不是她的丈夫，婦人很驚訝耶穌怎麼會知道，就認定耶穌一定是先知。我們現在知道婦人為什麼在正中午來打水，她是為了避開人群，因為她的私生活，婚姻狀態很混亂，她自己也覺得羞於見人。耶穌藉著問撒瑪利亞婦人要水喝，然後指出她真正的問題，要她不再逃避自己的罪，要得到耶穌的活水，就要先處理好罪的問題。我們也是這樣，要得著神的活水首先要認罪，然後靠著主來勝過。 當耶穌和她談罪的問題的時候，這位婦人卻轉移話題，轉移到猶太人和撒瑪利亞人古老的分歧上，應在那裡敬拜神？我們不知道是因為這位婦人想逃避面對自己罪的話題，還是這個問題已經在她心裡面很久很久了，現在她抓住機會，問了耶穌這個在心裡深刻的問題，耶穌的回答真正地把敬拜神最重要的原則告訴我們了。21-24節“耶穌說：「婦人，你當信我。時候將到，你們拜父，也不在這山上，也不在耶路撒冷 。你們所拜的，你們不知道；我們所拜的，我們知道，因為救恩是從猶太人出來的。時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父要這樣的人拜他。」神是個靈 ，所以拜他的必須用心靈和誠實拜他。」”耶穌開啟了恩典時代，我們敬拜不受地理位置的局限，隨時隨地都可敬拜神，誠實的原文是真理，神看重我們敬拜的態度，我們的心要順服聖靈的帶領，按著神教導我們的真理，用合乎神心意的方式來敬拜神，生命被改變，活出影響力，活出神榮耀的見證，這是最討神喜悅的敬拜。 我們看見耶穌基督親自來尋找撒馬利亞婦人，這是一個非常重要的提醒，常常不是我們去找到神，而是神先來找到我們，只不過當神來到我們心靈的時候，我們是不是按照真理來回應他。這位婦人在她與耶穌的對話過程之中，慢慢地誠實地來到耶穌面前，也就是按照神的感動，一步一步願意打開自己的心靈，接下來的25-26節經文給我們看見，耶穌在約翰福音第一次向一位撒瑪利亞的罪人表明祂就是基督，接著這位撒瑪利亞婦人就信了耶穌是她一直等待的彌撒亞。 關鍵就在這裡，婦人信了耶穌是彌賽亞，她馬上放下水罐子，回城裡告訴許多人。她驚奇耶穌竟然知道她的過去，其實全城人都知道的，本來她正中午去打水，就是為了避開人的耳目，躲開人群，現在卻願意敞開自己，公開見證耶穌基督，因為她遇見了，她看見了，她經歷了，她也改變了，城裡的人發覺她的大改變，顯然人們很好奇那改變的力量從何而來，於是很多撒瑪利亞人就來見耶穌，並請祂留下。耶穌接下來兩天的傳道，信的人更多，顯示這些撒瑪利亞人的心很渴慕。42節這些城𥚃的人“便對婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，是我們親自聽見了，知道這真是救世主。」” 親愛的，不要小看任何一個人，神可以使用任何不完美的器皿，可能是你，可能是我，當我們願意回應神，我們的生命就會翻轉，這就是合神心意的敬拜，然後我們的經歴成為多人的祝福，我們所在之地的屬靈空氣就被翻轉，其實這就是我們西雅圖靈糧堂的福音策略，敬拜讚美、聖靈更新、進而全地轉化。感謝主！ 在這段撒瑪利亞婦人的見證故事中，約翰穿插了一段門徒回來與耶穌會合後，耶穌與門徒的對話，從31至38節， 雖是對門徒的教導，但明確地指出耶穌的使命和服事的實質。31節講到主耶穌和撒瑪利亞婦人談話的時候，門徒從城裡買吃的東西回來，沒想到請主耶穌吃的時候，主耶穌回答說＂我有食物吃，是你們不知道的＂。門徒們其實跟撒瑪利亞婦人在某些方面來說幾乎沒有兩樣，他們都是從外面去體會屬靈的事。所以當主耶穌對撒瑪利亞婦人講活水的時候，她認為是世界上的活水，以後她就不需要跑這麼遠來打水；當主耶穌說＂我有食物吃＂的時候，門徒馬上想到的也是外在肉身需要的食物，但是＂主耶穌說：「我的食物就是遵行差我來者的旨意，做成他的工。”34節，這句話對事奉主的人來說是很重要的提醒。當主耶穌每一次順服神，每一次做了神要祂做的事以後，祂裡面就如同飽餐一頓，充滿了喜樂滿足。希望所有參與服事的我們，也能經歷越事奉越喜樂。因為我們是在事奉神，靠著聖靈所賜能力而作，得神喜悅。 接下來的35節，主耶穌告訴門徒們服事的急迫性“你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了 ，可以收割了。”主提醒我們，雖然莊稼-就是福音的種子的成長需要時間，但是對於收割的機會我們不能鬆懈，只要我們真正靠著主的大能，把純正的福音傳出去，領人歸主的時刻可能是超乎我們所求所想。主耶穌講這句話的時候，祂很可能遠遠看見撒瑪利亞城有人受了這個婦人的影響，已經開始向他們走來，所以主耶穌讓門徒舉目觀看說莊稼已經熟了，可以收割了，換句話說就是有多人即將要得著救恩。36和37節，主耶穌教導服事的配搭“收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。俗語說：『那人撒種，這人收割』，這話可見是真的。”傳福音就是這樣，今天我們帶領人信主，其實之前已有很多人在我們前面先撒下福音的種子，所以我們沒有什麼好驕傲的，我們就一同快樂，一同感恩，不把這個功勞歸給自己；同樣的，如果我們傳福音，別人不信，甚至抗拒，我們也不用沮喪，我們已經把種子撒下去了，主有祂的定時必教它成熟。我們應該做的就是忠心的撒種，殷勤收割，做神又忠心又良善的僕人。 本章的第二部份是43-54節，醫治大臣的兒子。耶穌離開撒馬利亞後回到加利利的迦拿，大家對這個地點一定不陌生，因為前天我們靈修約翰福音第二章，耶穌在迦拿行了第一個神蹟，在婚宴上將水變為酒。耶穌再次回到迦拿後，有一個大臣從迦百農到迦拿來求耶穌醫治他生重病快要死的兒子，迦百農距離迦拿超過30公里，以這位大臣的身分，他可以派人去找耶穌，帶耶穌到他面前，但是這位官員卻沒有這樣做，他自己跑去找耶穌，這代表他很急，他願意謙卑放下他的身分。我們做父母都能夠體會當孩子生病時，愛子心切的急迫，若我們知道有一位有能力的醫生可以治癒我們的小孩，我們一定會不辭辛勞地去請求這位醫生。49節“那大臣說：「先生，求你趁着我的孩子還沒有死就下去。」”他希望趁兒子未死，看看耶穌有什麼法子救他兒子，在大臣眼中耶穌是有高級能力的醫生，但功力只限於兒子死亡之前。出乎大臣的意外，耶穌的回答是“「回去吧，你的兒子活了！」。 一般人聽到這話的反應，大概會跟舊約列王記下5章的乃縵大將軍一樣，不信而且大怒。乃縵最後在他的僕人勸告下，照著先知以利沙的話在約旦河裡沐浴7次得到潔淨。約翰福音中的大臣並沒有我們意料中的發怒，50節說他就信耶穌所說的話回去了。要叫這個人因著一句話就回去，這真是很不容易的事，所以為什麼信心在神的眼中這麼寶貴。當這個大臣憑著信心回去，碰見了他的僕人來迎見他，說他的兒子好了，而他兒子好的時間，正是主耶穌對他說話的時間。這是耶穌行的第二個神蹟，這個神蹟超越時間和空間，在神是凡事都能，祂的話語帶著能力，叫信的人得著生命的醫治。我們也看到這個官員在得到耶穌的恩典之後他積極的回應這個信仰，他和他的全家都信了耶穌，求主讓我們在遇到信心的考驗時，能有我信神他怎樣對我說事情也要怎樣成就的堅定。 親愛的弟兄姊妹，我們在整個約翰福音第四章都看到耶穌是靈、魂、體的醫治者，祂看顧每一位靈魂，祂知道我們的需要和軟弱，求主讓我們的靈活過來，能夠在心靈和誠實裡面來敬拜事奉主，讓我們打開心門，請耶穌住進我們的心中，成為我們活水的泉源，直湧流到永生，我們原先在世界上所用來追求滿足，解渴打水的罐子，都可以因著主基督的來到而丟棄。讓我們有一顆渴慕神活潑、有功效話語的心，每天吃喝神話語就必得著生命的道，我們生命的改變，也必成為美好的見證。撒瑪利亞婦人勇敢做見證，加利利的大臣也用信心做見證，神在全地作工，從不停止，讓我們用信心和見證來與神同工同行。阿們！