列王紀下第二十四章：誠然是耶和華所命的
2022 年 11 月 29 日列王紀下第二十四章：誠然是耶和華所命的 王下24 主題:「誠然是耶和華所命的」 這一章，來到列王記末了的最後第二章經文，記載了猶大國的最後三個惡王。明天的經文就是這書卷的結束，描述猶大徹底的淪陷和亡國。面對變化莫測的局勢，亞述帝國的滅亡，埃及帝國的衰弱，以及巴比倫帝國的興盛，似乎一切都陷入一個難以預測、左右為難的僵局，猶大是否該求助於埃及？或是投降於巴比倫？誰更強大呢？誰可以保護百姓呢？我們該站在那邊呢？從今天的經文我們看見，其實重點不在乎埃及或巴比倫誰比較強大，重點乃是在乎耶和華。（v3）「這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的」！啊，原來不但有「耶和華所命定的福」，而且還有「耶和華所命的禍患」！因為人一直不肯悔改，以至於禍患已定。 《誠然是耶和華所命的》，就是這一章一再強調的重點，猶大被巴比倫攻取，百姓被擄到巴比倫去，都是出於耶和華！（v2）「正如耶和華藉他僕人眾先知所說的」，（v13）「正如耶和華所說的」。神什麼時候說過這樣的話呢？其中包括： 今天的經文敘述約雅敬、約雅斤，以及西底家這三位惡王朝政的年間，耶和華所定的禍患局部臨到，直到最後全以色列家破國亡。讓我們從經文的默想來體會審判中神的心意，即便是災禍仍舊在神的手中，《誠然是耶和華所命的》。 I. 約雅敬，不聽勸，背叛巴比倫而慘死（王下24:1-7） 約雅敬之前是約哈斯王，作王三個月就被法老尼哥囚禁在利比拉，後來帶回埃及作人質，最後死在埃及。法老尼哥另立約哈斯的兄弟，約西亞的兒子，以利亞敬作王，並給他改名為約雅敬。約雅敬登基時25歲，在耶路撒冷作王11年。（王下23:36-37）「約雅敬行耶和華眼中看為惡的事，效法他列祖一切所行的。」 「1 約雅敬年間，巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大，約雅敬服事他三年，然後背叛他。」猶大原本是埃及的藩屬國，如今變成了巴比倫的藩屬國，因為巴比倫打敗了埃及和亞述的聯軍。巴比倫王尼布甲尼撒把約雅敬，以及猶大貴族包括但以理在內，與部分聖殿的器皿一同擄到巴比倫。這是猶大第一次被擄。後來，巴比倫把約雅敬放回猶大，他服事巴比倫三年之後，巴比倫與埃及之間再次對戰，約雅敬就趁機背叛尼布甲尼撒。其實，神已經透過先知耶利米勸誡王和百姓不要依靠埃及，也不要依靠亞述，反而勸誡他們要依靠神，順服神的心意，並服在巴比倫的權下，因為所命的禍患已定，神要興起巴比倫來管教以色列。只可惜約雅敬不聽勸，當他背叛巴比倫時，（v2）「 耶和華使迦勒底軍（迦勒底就是指巴比倫）、亞蘭軍、摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。」這些都是巴比倫藩屬國的軍隊。布甲尼撒於主前598年再次重返猶大時，率領他們一起去攻擊猶大。看似巴比倫王在使喚這些軍隊，實際上是「耶和華」使他們來攻擊猶大，「正如耶和華藉他僕人眾先知所說的」。神在施行審判之前，已經多次差遣先知來警告猶大。實際上，巴比倫是神興起管教百姓的器皿，神告訴先知哈巴谷說，（哈1:6-7）「6 我必興起迦勒底人，就是那殘忍暴躁之民，通行遍地，佔據那不屬自己的住處。 7 他威武可畏，判斷和勢力都任意發出。」若不是神允許，沒有一個帝國強大到一個地步可以隨意毀滅神的百姓以及神的聖殿！ （v3-4）「這禍臨到猶大人，誠然是耶和華所命的，要將他們從自己面前趕出，是因瑪拿西所犯的一切罪， 又因他流無辜人的血，充滿了耶路撒冷。耶和華決不肯赦免。」瑪拿西犯了些什麼罪呢？除了之前讀過第21章所記載的滔天大罪，瑪拿西還把先知以賽亞塞在樹裏鋸成兩段，並且還將自己的嬰兒獻祭給魔鬼。瑪拿西算是猶大歷史中最敗壞的惡王，推進邪惡的高潮。瑪拿西的罪惡影響深遠，導致全國百姓陷入罪中，即便經過了之後約西亞王的改革也只帶來暫時的舒緩，之後的王和百姓很快又落入敗壞不堪的罪惡。 （v5-6）「5 約雅敬其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。 6 約雅敬與他列祖同睡，他兒子約雅斤接續他作王。」雖然沒有記載他如何死，甚至沒有提到他死後被安葬，但是，根據先知耶利米的預言，約雅敬的死，無人為他舉哀，（耶22:19）「他被埋葬，好像埋驢一樣，要拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。」（耶36:30-31）「30 所以耶和華論到猶大王約雅敬說：他後裔中必沒有人坐在大衞的寶座上，他的屍首必被拋棄，白日受炎熱，黑夜受寒霜。 31 我必因他和他後裔，並他臣僕的罪孽刑罰他們。我要使我所說的一切災禍臨到他們和耶路撒冷的居民並猶大人，只是他們不聽。」 此時的局勢已經改變，（v7）「埃及王不再從他國中出來，因為巴比倫王將埃及王所管之地，從埃及小河直到幼發拉底河都奪去了。」猶大依靠的埃及，此時已經完全失去了昔日的權勢。這正是耶利米的預言，（耶37:6-8）「6 耶和華的話臨到先知耶利米說： 7 「耶和華以色列的神如此說：猶大王打發你們來求問我，你們要如此對他說：『那出來幫助你們法老的軍隊必回埃及本國去。 8 迦勒底人必再來攻打這城，並要攻取，用火焚燒。』」 II. 猶大最後第二個王，約雅斤，投降巴比倫，得以存活下來（王下24:8-16） （v8）「8 約雅斤登基的時候，年十八歲，在耶路撒冷作王三個月。」他從8歲的時候開始與父親約雅敬一同執政，到了18歲才自己獨立作王。（v9）「他母親名叫尼護施她，是耶路撒冷人以利拿單的女兒。 9 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事，效法他父親一切所行的。」 （v10-12）「10 那時，巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵上到耶路撒冷，圍困城。 11 當他軍兵圍困城的時候，巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。 12 猶大王約雅斤和他母親、臣僕、首領、太監一同出城，投降巴比倫王，巴比倫王便拿住他。那時是巴比倫王第八年。」也許出於無奈，但此舉動救了他的性命，得以在巴比倫得享不錯的晚年。經過36年被關押在巴比倫監獄的日子，巴比倫的新王以未米羅達恩待約雅斤，（王下25:27-30）「27 猶大王約雅斤被擄後三十七年，巴比倫王以未米羅達元年十二月二十七日，使猶大王約雅斤抬頭，提他出監， 28 又對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位， 29 給他脫了囚服。他終身常在巴比倫王面前吃飯。 30 …