耶利米哀歌第四章：戰亂中的哀嘆，黑暗中的確據
2023 年 7 月 6日耶利米哀歌第四章：戰亂中的哀嘆，黑暗中的確據 哀4 主題：「戰亂中的哀嘆，黑暗中的確據」 這是第四首哀歌，與前三首一樣是字母詩，以22個希伯來字母為每節的起始字母。 耶利米雖然被稱為哭泣的先知，但他的哭泣不是絕望的哭泣，而是充滿了盼望的哭泣。在痛哭流淚中他為國家認罪悔改，因為他看見神百姓的執迷不悟，看見審判臨到導致全地荒涼，看見戰亂中百姓的悲慘，同時，他也看見神的應許以及神將來的拯救！今天，就讓我們一邊嘗試理解這首哀歌，一邊嘗試體會詩句背後的心境，從耶利米《戰亂中的哀嘆》，看見《黑暗中的確據》。 1至2節，哀嘆戰亂中聖殿被燒毀。 （v1）「黃金何其失光！純金何其變色！聖所的石頭倒在各市口上。」 （v2）「錫安寶貴的眾子好比精金，現在何竟算為窰匠手所做的瓦瓶？」 3至4節，哀嘆戰亂中人性的殘酷連野獸都不如！ （v3）「野狗尚且把奶乳哺其子，我民的婦人倒成為殘忍，好像曠野的鴕鳥一般。」 （v4）「吃奶孩子的舌頭，因乾渴貼住上膛；孩童求餅，無人擘給他們。」 5至6節，哀嘆戰亂中生活品質的落差！ （v5）「素來吃美好食物的，現今在街上變為孤寒；素來臥朱紅褥子的，現今躺臥糞堆。」 （v6）「都因我眾民的罪孽比所多瑪的罪還大；所多瑪雖然無人加手於她，還是轉眼之間被傾覆。」 7至8節，哀嘆戰亂中貴族淪落後的反差！ （v7）「錫安的貴冑素來比雪純淨、比奶更白；他們的身體比紅寶玉更紅，像光潤的藍寶石一樣。」 （v8）「現在他們的面貌比煤炭更黑，以致在街上無人認識；他們的皮膚緊貼骨頭，枯乾如同槁木。」 9至10節，哀嘆戰亂中生還者飽受挨餓的折磨！ （v9）「餓死的不如被刀殺的，因為這是缺了田間的土產，就身體衰弱，漸漸消滅。」 （v10）「慈心的婦人，當我眾民被毀滅的時候，親手煮自己的兒女作為食物。」 11至12節，哀嘆耶和華烈怒之火的毀滅！ （v11）「耶和華發怒成就他所定的，倒出他的烈怒，在錫安使火着起，燒燬錫安的根基。」 （v12）「地上的君王和世上的居民，都不信敵人和仇敵能進耶路撒冷的城門。」 13至16節，哀嘆戰亂中先知和祭司無容身之地！ （v13）「這都因她先知的罪惡和祭司的罪孽，他們在城中流了義人的血。」 （v14）「他們在街上如瞎子亂走，又被血玷污，以致人不能摸他們的衣服。」 （v15）「人向他們喊着說：「不潔淨的，躲開，躲開！不要挨近我！」 他們逃走飄流的時候，列國中有人說：「他們不可仍在這裏寄居。」」 （v16）「耶和華發怒，將他們分散，不再眷顧他們。人不重看祭司，也不厚待長老。」 17至20節，哀嘆戰亂中才發現依靠人是枉然的！ （v17）「我們仰望人來幫助，以致眼目失明，還是枉然。我們所盼望的，竟盼望一個不能救人的國！」 （v18）「仇敵追趕我們的腳步像打獵的，以致我們不敢在自己的街上行走。我們的結局臨近，我們的日子滿足，我們的結局來到了。」 （v19）「追趕我們的比空中的鷹更快，他們在山上追逼我們，在曠野埋伏，等候我們。」 （v20）「耶和華的受膏者好比我們鼻中的氣，在他們的坑中被捉住；我們曾論到他說：「我們必在他蔭下，在列國中存活。」」 最後，21至22節，這首詩以信心和盼望的宣告結束！預言了兩個不同的結局，一，以東將要喝的苦杯，二，錫安受刑之後的保障。 （v21）「住烏斯地的以東民哪，只管歡喜快樂，苦杯也必傳到你那裏；你必喝醉，以致露體。」 （v22）「錫安的民哪，你罪孽的刑罰受足了，耶和華必不使你再被擄去。以東的民哪，他必追討你的罪孽，顯露你的罪惡。」 讓我們一起禱告。 主耶穌，我們感謝祢，從今天的經文，讓我們體會耶利米《戰亂中的哀嘆》，以及《黑暗中的確據》。雖然百姓都把他的勸戒當耳邊風，不聽他的忠告，甚至百般刁難他、逼迫他，但我們從他的哀歌中，感受到他對百姓仍然心存憐憫和愛。他心中沒有埋怨、沒有苦毒，也沒有因愛生恨。當他看見百姓遭受戰亂之苦，他沒有幸災樂禍，而是為他們哀嘆、為他們禱告！主啊，求祢幫助我們，也能夠如耶利米一樣，即便在如此黑暗的日子裏，仍然抓住主的應許，在暗無天日的絕境中仍有盼望。奉耶穌的名禱告，阿們！