哥林多後書第八章:跨越

2021年11月28日 哥林多後書第八章:跨越     弟兄姊妹,平安!今天我們靈修的經文是哥林多後書第八章。今天的主題有兩個版本,第一個版本是簡短的版本,《跨越》。另一個主題的版本比較長,《靠著恩典跨越,超越環境的喜樂,超越貧窮的樂捐,超越所求的擺上》。 很多時候,需要再三的鼓勵和不斷的勸戒,人的心才被激勵,也許能夠做到百分之八十來回應,就已經不得了了。但在哥林多後書第八章我們看見聖徒的榜樣,不是百分之八十,或是百分之百的回應,而是超越百分百,進入一個超越的境界,一個突破的境界,一個無止境的領域!這是神的領域,因為我們的神不受限制,神的一切無限量,阿們?當一個信徒或一個教會進入如此無止境的境界,彰顯的就是耶穌基督的生命,成為他人極大的祝福。第八章這裏就提到了三個這樣的榜樣,就是馬其頓教會,提多,以及保羅自己的榜樣。這樣的愛與付出,效法於耶穌基督為我們倒空的捨己,(v9)「你們知道我們主耶穌基督的恩典:他本來富足,卻為你們成了貧窮,叫你們因他的貧窮,可以成為富足。」 保羅在哥林多後書8章的目的是要鼓勵他們樂捐,因為他們一年半前就說要奉獻給耶路撒冷的教會,至今仍未奉獻。樂捐很重要,第八和第九章都在講述這事,其中記載了關於樂捐非常寶貴的教導和理念,可以幫助今天的信徒有正確的觀念和心態,把握每一個樂捐的機會,經歷樂捐的福分。 但願今天這一章節的默想,也可以激勵我們的愛心與付出,《靠著恩典跨越,超越環境的喜樂,超越貧窮的樂捐,超越所求的擺上》,進入一個超越的境界,一個突破的境界,一個無止境的境界!             I.    馬其頓教會的榜樣:超越的生命(林後8:1-5) 「1弟兄們,我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們」。保羅以馬其頓教會的榜樣,就是他們如何從神的恩典帶下的生命見證,來激發哥林多教會的愛心。這是一種健康的激勵,不是挑起嫉妒紛爭。當我們看見別人身上神的恩帶下的突破,我們也會被激勵。這恩典,不是為所欲為的藉口,而是帶出逆流而上的生命,突破限制的能力。從神而來的恩典,(林後9:8)「神能將各樣的恩惠(恩典)多多地加給你們,使你們凡事常常充足,能多行各樣善事。」 神的恩典超越外在的環境和內在的有限,使人逆流而上,突破環境,不受限制: 神的恩典使我們《患難中喜樂》:「2就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂;」 神的恩典使我們《窮乏中樂捐》:「在極窮之間,還格外顯出他們樂捐的厚恩」。 神的恩典使我們《按著力量,超越力量》:「3我可以證明他們是按著力量,而且也過了力量」。當我們面對困境和貧窮,自然就會覺得環境不允許,我就只有那麼一點點,我自己也缺乏,如何的給呢?如何喜樂得起來呢?如果做到呢?這是我們天然人的光景。但神的恩典使我們超越環境的轄制和自己的不足,讓我們可以在患難中有滿足的喜樂,在窮乏中可以樂捐,甚至超過自己原有的給出去,無論是金錢上的給予,或是服事上的給予。 神的恩典使我們《甘心樂意,積極主動》:「自己甘心樂意地捐助, 4 再三地求我們,准他們在這供給聖徒的恩情上有分」。這裏「供給」原文是κοινωνία,就是fellowship,團契,相交的意思。他們再三的求什麼呢?就是透過奉獻,在聖徒事奉的事上有分!換句話說,奉獻或樂捐,就是彼此之間的團契和相交,拉近兩個教會之間的關係。耶路撒冷教會是猶太信徒的教會,馬其頓教會和哥林多教會是外邦人的教會。當耶路撒冷教會有缺乏,外邦教會的奉獻不但可以幫補他們,也可以建立關係,是合一的表態。 神的恩典使我們《照人期盼,照神旨意》:「5 並且他們所做的,不但照我們所想望的,更照神的旨意」。保羅對他們的期待,不是私心,而是按照神的旨意。 神的恩典使我們《獻己給主,歸附使徒》:「先把自己獻給主,又歸附了我們。」與主連結,也要服從在教會權柄之下。             II.        從「願做的心」,到「辦成的事」(林後8:6-15)        A.     開辦的事,應當辦成(v6-7)   「6 因此我勸提多,既然在你們中間開辦這慈惠的事(this grace),就當辦成了」。這裏「慈惠」原文就是恩典,聖經直接稱奉獻為恩典,與第一節「神賜給馬其頓教會的恩」一樣,是神的恩典。同樣的恩典,已經在哥林多教會啟動,所以,不要停在啟動的階段,要把這事完成。換句話說,不要半途而廢,不要三分鐘熱度。 「7 你們既然在信心、口才、知識、熱心和待我們的愛心上,都格外顯出滿足來,就當在這慈惠的事上(this grace)也格外顯出滿足來。」他們既然如此誇口,保羅就勸他們也要在樂捐的恩典上顯出同樣的滿足來。此恩典就是指樂捐的恩典,超越困難和環境,超越自己力量的樂捐之恩。「信心、口才、知識、熱心」和「愛心」要不斷增長,多而又多,abound in everything,同時也要同樣的在樂捐的事上多而又多,abound in …

詩篇第三十五章:跨越

2021 年 5 月 6 日 詩篇第三十五章:跨越   弟兄姊妹平安,今天我們一起來看詩篇35,主題是「跨越」。 您的生命中是否曾經遇見困境?你是如何跨越周圍的困難?其實,需要跨越的,不只是外在的困境,還有內心的困難。若沒有跨越內心的坎,我們會陷入憂鬱、苦毒、懷恨,以至於成為一個耍心機的人,甚至不擇手段。曾聽過這樣的一句話,我們是基督的「新婦」,不是「怨婦」!一個愛主的人,遇見了各種苦難,甚至被身邊的朋友排擠和背叛,如果沒有跨越心中的坎,會導致喜樂被剝奪,信心被擊垮,就連愛主的心也漸漸冷淡。所以,我們必須學會跨越。 大衛的一生,多次的陷入困境。他被掃羅追殺,過著好幾年的逃亡生活,甚至當以色列王之後,仍然困難重重。我們看見大衛一次又一次的跨越困境,而他內心也沒有留下毒根。大衛經歷的,不是一次性的跨越而已,乃是一個跨越的生活方式。那,大衛是如何跨越這些困難的呢?從大衛寫的詩篇35,我們看見大衛跨越困難的4個要訣。 大衛求神為他爭戰 大衛以神為樂 大衛以善報惡 大衛在大會中稱頌神、傳揚神的公義 今天,從這4個要訣分成的4個段落,來看詩篇35。 (1)跨越的要訣一:【求神為我爭戰】(35:1-8) 35:1 耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭!與我相戰的,求你與他們相戰!35:2 拿著大小的盾牌,起來幫助我。35:3 抽出槍來,擋住那追趕我的。 求你對我的靈魂說:我是拯救你的。 詩篇的一開始,大衛就求主為他挺身而出,為他爭戰。大衛堅信神會維護他。所以他堅持不自己出手以惡報惡。他禱告「35:1 耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭!與我相戰的,求你與他們相戰!」 大衛知道,他自己無法抵擋掃羅的軍隊,只有神可以親自保護他,以大小的盾牌為防守,為他擋去一切敵人的攻擊,並以槍擊退前來追趕他的人。有神擋在前面,仇敵就無法靠近。 大衛不但求神為他爭戰,大衛還求神對他的心說話,因為知道自己非常需要神肯定的話語,來安撫他的心,來平息他心中的風浪。 大衛繼續禱告: 35:4 願那尋索我命的,蒙羞受辱!願那謀害我的,退後羞愧!35:5 願他們像風前的糠,有耶和華的使者趕逐他們。35:6 願他們的道路又暗又滑,有耶和華的使者追趕他們。35:7 因他們無故地為我暗設網羅,無故地挖坑,要害我的性命。35:8 願災禍忽然臨到他身上!願他暗設的網纏住自己!願他落在其中遭災禍! 4-8節就是大衛一開始所祈求的,「與我相爭的,求你與他們相爭!與我相戰的,求你與他們相戰」。 從撒母耳記上的記載,我們看見神確實垂聽了大衛的禱告,為他爭戰,救贖他,除去他的仇敵。雖然我們不知道大衛被撒母耳膏抹的時候是幾歲,也許十幾歲,從被膏抹,到他30歲登記作王,這期間大衛渡過大約有十幾年的逃亡生活。逃亡的年間,有神超自然的保守,他才一次又一次的跨越,避開了掃羅的追殺,從死亡的邊緣逃走。神親自把大衛的仇敵除滅。大衛沒有一次與掃羅打起來,他沒有以武力反擊掃羅。即便有機會,大衛也不親自動手殺掃羅,他還攔阻身邊的人傷害掃羅。一些有心機的人,就算自己不動手,卻透過身邊的人排除異己。大衛卻不是這樣。 讓我們來很快的看看逃亡的年間,掃羅如何追殺他,而神又如何一而再的保守他,回應他。 掃羅因為嫉妒大衛,看見他做事精明,又有神與他同在,眾百姓也愛戴大衛,所以掃羅因此就怒視大衛。掃羅第一次攻擊大衛,就是在大衛為他彈琴的時候,掃羅突襲,想要把大衛刺透釘在牆上 。大衛避開了掃羅的突擊。想一想,其實大衛是一個勇士,他絕對有能力還手,但他沒有這樣做。大衛後來被趕出宮外,到戰場上領兵出入。因為神與大衛同在,他做事精兵,備受眾人愛戴。這時掃羅越發害怕大衛。 掃羅第二次想要暗算大衛,以嫁女兒給大衛為藉口,為要藉非利士人的手害大衛,避免自己親手害他。沒想到大衛成功了,掃羅的計謀失敗了。掃羅看見神與大衛同在,女兒米甲又愛大衛,他就更怕大衛,常作大衛的仇敵。 後來掃羅公開要殺大衛,吩咐他兒子約拿單和眾臣僕都要殺大衛。這次,神透過約拿單消除了掃羅的計謀,幫助了大衛。約拿單為大衛求情,說「王不可得罪王的僕人大衛;因為他未曾得罪你,他所行的都與你大有益處。他拚命殺那非利士人,耶和華為以色列眾人大行拯救;那時你看見,甚是歡喜,現在為何無故要殺大衛,流無辜人的血,自己取罪呢?」 掃羅聽了約拿單的話,起誓必不殺大衛。約拿單這才把大衛帶回宮中,侍立在掃羅面前。 後來大衛出去與非利士人爭戰,大大得勝。之後大衛回到宮中彈琴的時候,掃羅又反悔,又再次突襲大衛。神也再次保護了大衛。 大衛當夜大衛逃走,來到撒母耳那裏。掃羅打發人去捉拿大衛,三次他們都路上受感說話。就連親自出動的掃羅,也一路上受感說話,甚至脫了衣服,一晝一夜露體躺臥。神以如此超自然的方式,救了大衛。 後來大衛逃跑回到約拿單那裏。約拿單幫大衛測試掃羅殺大衛的心意,發現掃羅鐵了心要殺大衛。神再次透過約拿單幫助大衛逃跑。 大衛逃到迦特王亞吉那裏,因為他們認得大衛,大衛就在眾人面前假裝瘋癲,逃過了一劫。大衛離開那裏,逃到亞杜蘭洞。除了他的親屬跟隨,凡受窘迫的、欠債的、心裏苦惱的都聚集到大衛那裏;大衛就作他們的頭目,跟隨他的約有四百人。 掃羅對大衛的恨,導致他濫殺無辜,甚至連祭司也敢殺。因為祭司亞希米勒在不知情的情況下幫助了大衛,掃羅就下令把祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驢盡都被殺滅。大衛為這事非常難過,也非常自責。 後來大衛為了救以色列百姓,卻暴露了自己的蹤影,引來掃羅的追殺。那時的掃羅竟然以為是神把大衛交在他手中,讓大衛進了有門有閂的城,困閉在裏頭。掃羅是有多蒙蔽啊?大衛得知此事,尋求神之後,就與跟隨他的600人起身離開了,毫髮無傷。 大衛住在曠野的山寨裏,常在西弗曠野的山地。聖經這樣描述,掃羅天天尋索大衛,神卻不將大衛交在他手裏。 有次,掃羅追趕大衛,他們在山這邊走,大衛和跟隨他的人在山那邊走。他們已經非常接近,掃羅似乎快得手了,忽有使者來報信說非利士人犯境搶掠, 於是掃羅不追趕大衛,回去攻打非利士人。這事非常明顯是出於神。神親自救了大衛。 後來大衛住在隱‧基底的山寨裏。掃羅得知了,就挑選了三千精兵,率領他們去尋索大衛。在山洞裏,掃羅進去大解,正好大衛與跟隨之人就藏在裡面。跟隨的人對大衛說:「耶和華曾應許你說:『我要將你的仇敵交在你手裏,你可以任意待他。』如今時候到了!」大衛就起來,悄悄地割下掃羅外袍的衣襟,之後立刻心中自責,說「我的主乃是耶和華的受膏者,我在耶和華面前萬不敢伸手害他,因他是耶和華的受膏者。」大衛用這話攔住跟隨他的人,不容他們起來害掃羅。出了山洞,大衛屈身、臉伏於地下拜,大衛對掃羅說,「你為何聽信人的讒言,說大衛想要害你呢?今日你親眼看見在洞中,耶和華將你交在我手裏;有人叫我殺你,我卻愛惜你,說:『我不敢伸手害我的主,因為他是耶和華的受膏者。我父啊,看看你外袍的衣襟在我手中。我割下你的衣襟,沒有殺你;你由此可以知道我沒有惡意叛逆你。你雖然獵取我的命,我卻沒有得罪你。願耶和華在你我中間判斷是非,在你身上為我伸冤,我卻不親手加害於你。。。願耶和華在你我中間施行審判,斷定是非,並且鑒察,為我伸冤,救我脫離你的手。」 先知撒母耳去世,大衛下到巴蘭的曠野。在瑪雲遇見了大富戶拿八。那次大衛差一點就親手報仇,殺了無辜的人。神透過亞比該攔阻了大衛犯下大錯,免得日後他作王的時候心裡不安,良心有愧。這事之後,神親自擊打拿八,他就死了。 又一次,掃羅帶著三千精兵尋索大衛。這次,大衛與亞比篩下到掃羅營裏去,夜間來到睡著了的掃羅身邊。亞比篩對大衛說:「現在神將你的仇敵交在你手裏,求你容我拿槍將他刺透在地,一刺就成,不用再刺。」這次大衛卻說,「不可害死他。有誰伸手害耶和華的受膏者而無罪呢?我指著永生的耶和華起誓,他或被耶和華擊打,或是死期到了,或是出戰陣亡;我在耶和華面前,萬不敢伸手害耶和華的受膏者。現在你可以將他頭旁的槍和水瓶拿來,我們就走。」他們走的時候,沒有人看見,沒有人知道,也沒有人醒來,都睡著了,因為耶和華使他們沉沉地睡了。大衛對掃羅說:「今日耶和華將王交在我手裏,我卻不肯伸手害耶和華的受膏者。耶和華必照各人的公義誠實報應他。我今日重看你的性命,願耶和華也重看我的性命,並且拯救我脫離一切患難。」 後來,大衛聽到掃羅和約拿單都死於戰場,就撕裂衣服,悲哀哭號,禁食到晚上。大衛還為掃羅和約拿單寫哀歌。之後,神帶領大衛上希伯崙去。猶大人來到希伯崙,在那裏膏大衛作猶大家的王。 神是不是很奇妙?當大衛把仇敵交給神來處理,再困難再危險的環境,大衛也得以跨越。神回應了大衛的禱告,「耶和華啊,與我相爭的,求你與他們相爭!與我相戰的,求你與他們相戰」。這就是大衛跨越困境的要訣之一,【求神為我爭戰】。 …