申命記第十五章：沒有窮人
2022 年6 月17 日 申命記第十五章：沒有窮人 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀申命記第十五章，主題是：沒有窮人。 何為貧窮？ 聯合國的網站上給出「貧窮」的定義：“貧窮不只是缺乏收入和資源導致難以維持生計，還表現為饑餓和營養不良、無法充分獲得教育和其它基本公共服務、受社會歧視和排斥以及無法參與決策。 2015年，超過7.36億人生活在國際貧困線以下。 ” 為什麼會有貧窮呢？ 是因為資源不夠？ 還是人心的貪婪？ 當亞當和夏娃犯罪之後，地受咒詛，創世記第三章中，神對亞當說，“地必給你長出荊棘和蒺藜來”，“你必汗流滿面才得糊口” 。 罪進入人的心中，因著私慾和貪婪，人們將屬於神的資源佔為己有，人類如同動物一樣弱肉強食，優勝略汰。 因此，我們在現實生活中看到的現象就是“貧者愈貧，富者愈富”。 艾德史福索在他的《轉化》一書中提到貧窮的本質是“缺乏使生命得著尊嚴的必要資源”。 而他更進一步定義如今在我們所生活的地球上的“全面性貧窮”：是一個集體性的社會經濟結構，剝削人民，使他們極度缺乏。 消除貧窮，打造一個沒有窮人的社會，這可能嗎？ 申命記第十五章，神如此說：“你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。 “讓我們一起來讀神的話語，好叫我們明白神的心意，活出以神為中心的生活方式。 申命記15：1 每逢七年末一年，你要施行豁免。 七年的末一年，就是安息年。 在利未記第二十五章，神吩咐以色列百姓“第七年地要守聖安息，不可耕種田地，也不可修理葡萄園。 “安息年的設立，與安息日相似，是神讓他的百姓歇下手中的勞碌，完全仰望神的供應，而在同時，也讓地得到喘息的機會。 本章神更加吩咐以色列人，在安息年的時候“施行豁免”。 意思是說，在這一年，所有的債主都要免去他所借給弟兄的錢財，不用再還了。 從第一節到第六節，我們看到豁免的三個原則： 申命記15：4 你若留意聽從耶和華你神的話，謹守遵行我今日所吩咐你的這一切的命令，就必在你們中間沒有窮人了。 一個沒有窮人的社會，乃是一個謹守遵行神的話語，順服神的典章律例，以神為我們的喜樂，全心全意愛神，愛人如己的社會。 不僅僅因為我們視弟兄姐妹為家人，在他們貧窮的時候伸出援助的手，而且因為我們的神大大祝福，“軟弱的得剛強，貧窮的變為富足”。 神深知我們的軟弱。 在接下來第7節到第11節，神預見我們邪惡的心在安息年的豁免律例中可能會鑽的空子。 那就是，當第七年安息年快要到的時候，因為知道借給別人就收不回來了，富人們就“忍著心、攥著手，不幫補窮乏的弟兄”了。 因此神特別定規： 申命記15：10 你總要給他，給他的時候，心裡不可愁煩，因耶和華你的神必在你這一切所行的，並你手裡所辦的事上，賜福與你。 這裡很有趣，不僅我們從行為上要幫助人，而且神要求他的百姓心甘情願：“心裡不可愁煩”。 這真是很難。 很多時候，我們幫助了人，卻是心不甘情不願;甚至覺得自己就高人一等了，以一種“施恩者”的態度在人前，恨不得常常提醒他：看，我曾經這樣這樣幫助過你。 神要我們從心裡對人有真實的憐悯，連一點煩惱的心都沒有。 申命記15：11 原來那地上的窮人永不斷絕，所以我吩咐你說：“總要向你地上困苦窮乏的弟兄鬆開手。 ” 這一節經文與第4節似乎有些矛盾的地方。 神不是說了，如果以色列人留意聽從、謹守遵行神的話，就「沒有窮人」嗎？ 為什麼這裡卻是「那地上的窮人永不斷絕」呢？ 神似乎在這裏已經預見到了以色列人的悖逆。 神希望他們“留意聽從耶和華神的話，謹守遵行神所吩咐的命令”，但是靠著自己，這個條件絕無可能達到。 以色列人進入迦南地之後的歷史就證實了他們的失敗。 …