Tag: 啟示錄

2024  年 1月 23日啟示錄第二章： 致七教會的書信（上）   弟兄姐妹們平安！歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們來讀啟示錄第二章。 主題是：致七教會的書信（上）。 在前一章，約翰在拔摩島上看到復活的基督。 基督吩咐約翰將“所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來”。 耶穌基督首先啟示約翰的就是寫給亞細亞七個教會的書信。 這七個教會在當時是真實存在的教會，基督稱他們為“七個金燈臺”，稱七個教會的使者為基督右手中的“七星”。 這七封書信以完全對稱的格式寫就，對致信人 – 基督的描述均取自第一章中約翰在異象中看見的形象;書信的主體以稱讚開始，然後是鼓勵、責備、勸勉、警告的話語，以得勝的應許結束。 這些書信對歷世歷代神的教會都有意義。 盼望我們讀完本章和下一章，對照教會可能落入的光景，悔改自己的行為，重拾對耶穌基督的信心和忠誠。 本章是給前四個教會的書信，在結構上，自然分成四個段落。 第一段，1-7節，給以弗所教會的信。 以弗所教會建於保羅第三次傳道之旅。 保羅曾經在以弗所停留兩年多，教導神的道並行神蹟奇事，“主的道大大興旺，而且得勝”。 （徒19：20）保羅離開後，差遣提摩太作以弗所教會的監督，囑咐他要剛強，抵擋假教師對教會的侵蝕。 以弗所教會因為他們的信心和愛心而得著保羅的稱讚。 以弗所書1：15-16 “因此，我聽到你們在主耶穌裡的信心，和對眾聖徒的愛心，就不住地為你們獻上感謝。 ” 在寫給以弗所教會的信中，耶穌稱自己為“右手拿著七星，在七個金燈臺中間行走的”。 這讓我們看到，在地上的任何一件敬拜神的教會都是神設立在當地的一個“金燈臺”，是能夠發光照亮周圍的黑暗，吸引人得著生命之光的。 而耶穌基督不會忽略他自己的教會，他是教會的頭，他每時每刻都與他的教會同在。 啟2：2 我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不能容忍惡人。 你也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。 3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。 耶穌稱讚以弗所教會的殷勤勞苦、為主的名忍耐試煉、逼迫，而且有屬靈的洞察力，抵擋假使徒、假教師。 啟2：4 然而，有一件事我要責備你，就是你把起初的愛心離棄了。 5所以應當回想你是從哪裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。 你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。 耶穌對以弗所教會的責備就是他們離棄了起初的愛心。 而我們剛剛讀到，以弗所教會因為他們對眾聖徒的愛而受到保羅的稱讚。 保羅曾經為以弗所教會禱告“明白基督的愛是何等長闊高深”，如今不知道何種原因，以弗所教會對神的愛冷淡了，“愛人如己”的心也就漸漸冷淡了。 由此可見，一個教會，可以仍然傳福音，作聖工，為主的名勞苦、忍耐，也可以有屬靈的洞察力，識破異端和不屬神的教導，但是卻不是因著愛神的動機。 我們當今的教會是否也在做許多的事工，卻忘記以回應神的愛和彰顯神的愛為根本呢？ 耶穌勸勉以弗所教會三件事：回想;悔改和回到。 回想在哪個地方、哪個時刻失去了起初的愛;在神面前為此認罪悔改，重新回到起初所行的事。 若是不悔改，神必將“這燈臺從原處挪去”。 啟2：6 然而，你還有一件可取的事，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。 “尼哥拉一黨人”在致別迦摩、推雅推喇教會的信中也有出現，而且與“巴蘭的教訓”和“耶洗別的靈”相提並論，都是指引誘教會的弟兄姐妹“吃祭偶像之物”、“犯姦淫”。 在哥林多前書中，保羅曾經詳述對於「吃祭偶像之物」的看法，保羅的建議分成兩個場景：若是從市場中買回來的食物，很有可能是祭過偶像之物，信徒可以憑著信心自由食用，但是“要謹慎”，不要讓自己的自由成為軟弱之人的絆腳石;若是外邦人祭拜偶像的筵席，信徒不可參加，因為我們“不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席”。 從啟示錄中的警告看來，經歷了三十幾年，「吃祭偶像之物」已經成為各教會中一個嚴重的問題，不再是關乎自由，而是對神聖潔的律法的公開挑戰了。 耶穌基督再一次肯定以弗所教會對於尼哥拉一黨人行為的恨惡，是與基督自己的恨惡契合，是正當的。 啟2：7 聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。 …

Read more “啟示錄第二章： 致七教會的書信（上）”

2024  年 1月 22日啟示錄第一章：耶穌基督的異象   弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是啓示錄第一章，主題是「耶穌基督的異象 」。 啓示錄是聖經最後一卷書，講到神的救贖計劃的最終完成，是新約中唯一把焦點放在預言上，是整本聖經中唯一應許那些閱讀者將得到祝福，也咒詛那些增加或從其中刪減者。 啓示錄是使徒約翰晚年，被流放在拔摩海島時所寫，是主耶穌基督的異象。主耶穌親自告訴並要求約翰記下「所看見的」、「現在的事」和「將來必成的事」。 約翰「所看見的」就是行走在七個金燈臺中間的榮耀的基督。「現在的事」是耶穌基督要約翰寫給亞細亞七個教會的信息。「將來必要成的事」包括七印、七號、七碗的審判、天上地上的爭戰、羔羊的婚宴、基督的再來、千禧年、撒但被扔進火湖永遠受刑、白色大寶座的審判、新天新地和新耶路撒冷。 今天我們一起看的第一章，講到這些啓示的來源及第一個異象。 啓示錄1:1-3 耶穌基督的啓示，就是神賜給他，叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣使者曉諭他的僕人約翰。約翰便將神的道和耶穌基督的見證，凡自己所看見的都證明出來。念這書上預言的和那些聽見又遵守其中所記載的，都是有福的，因為日期近了。 當時教會面對很大的逼迫，連續幾代羅馬皇帝都專橫獨裁、血腥暴力。尼祿王把使徒保羅殺了；主後七十年又把耶路撒冷城燒掉，並歸咎於基督徒，展開了屠殺基督徒的序幕，使徒彼得、年輕的提摩太和其他信徒都相繼殉道，教會沒有盼望，基督徒家破人亡，生命朝不保夕，毫無保障，面對很大的爭戰！ 主後九十多年，使徒中就只剩下約翰一個，他被放逐到拔摩海島上。這時，神就向約翰啟示，「叫他將必要快成的事指示他的眾僕人」，要告訴眾教會神仍掌權，神的計劃必定要實現，讓在逼迫中的基督徒因讀這些預言而看到天上的榮耀和盼望、而蒙福。 接下來是問候與致意。 1:4-6 約翰寫信給亞細亞的七個教會。但願從那昔在、今在、以後永在的神和他寶座前的七靈，並那誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的耶穌基督，有恩惠、平安歸與你們！他愛我們，用自己的血使我們脫離罪惡，又使我們成為國民，作他父神的祭司。但願榮耀、權能歸給他，直到永永遠遠。阿們！ 這裡的亞細亞七個教會指以弗所、士每拿、別迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉鐵非和老底嘉，但當時亞細亞不只是這七個教會。「七」這個數字在啓示錄中出現許多次，「七」代表完全。這七個教會是代表了所有當時的教會和現今的眾教會。所以，在後面幾章中，有一句話不斷出現：「聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽。」 這個問候很特別，是用聖父、聖子、聖靈的名義來問候。父神是「昔在、今在、以後永在的神」，在祂沒有改變，祂超越時間的限制。聖子耶穌基督是，「誠實作見證的，從死裡首先復活，為世上君王元首的」，他是最可靠的、是生命的主、他滿有權能。聖靈是神寶座前的七靈。有解經家認為七靈代表聖靈在教會中的完全彰顯和運行，是指聖靈的多重功能，就像在以賽亞書11章2-3節稱聖靈為「智慧和聰明的靈、謀略和能力的靈、知識和敬畏耶和華的靈。」 問候一結束，約翰急不可耐地告訴大家，主耶穌就要再來了，是榮耀的再來，是來審判地上萬族。 1:7-8 看哪，他駕雲降臨，眾目要看見他，連刺他的人也要看見他，地上的萬族都要因他哀哭。這話是真實的。阿們！主神說：「我是阿拉法，我是俄梅戛（「阿拉法，俄梅戛」乃希臘字母首末二字），是昔在、今在、以後永在的全能者。」 然後，約翰開始細細描述發生了什麼、他看到了什麼。他在拔摩海島，主日時被聖靈感動，聽到有大聲音叫他將所看見的寫在書上，送給亞細亞的七個教會。那他看見了什麼呢？ 1:12-16 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈台。燈台中間有一位好像人子，身穿長衣，直垂到腳，胸間束著金帶。他的頭與發皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，腳好像在爐中鍛鍊光明的銅，聲音如同眾水的聲音。他右手拿著七星，從他口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日放光。 約翰在異象中看到了再來的、大有威嚴和榮耀的主耶穌，𣎴再是他以前見過的卑微的樣子。我們來看看這裡對人子，也就是主耶穌的描述： 1. 祂身穿長衣，直垂到腳。這樣的形容好像以賽亞書6：1的情形。這是一個聖潔的裝飾，也是一個審判者的打扮。 2. 祂胸間束金帶：『胸間』是心的所在，表示愛；『金帶』表示神聖的能力。這裡指基督在愛裡以神聖的能力看顧眾教會，並以公義和信實審判教會。 3. 祂頭與髮皆白：這是聖潔、榮耀、智慧的象徵。 4. 祂眼目如同火焰：主的眼目清潔，能看透萬事，任何事物和人都躲藏不住，必被批露。 5. 祂腳如爐中鍛鍊光明的銅：主是強而有力的，能踐踏一切的仇敵。 6. 祂聲音如同眾水的聲音：有排山倒海之勢，滿有權柄，無人可與祂爭辯。 7. 祂右手拿七星：右手代表神的大能和保護；七個金燈台指七個教會，七星指七個教會的使者。要告訴當時正在遭受逼迫的眾教會，耶穌是眾教會的頭，用大能看顧保守眾教會！ 8. 祂口中出來一把兩刃的利劍：主將要用神的話來審判教會與世界。 9. 祂面貌如同烈日放光：主是公義的日頭。 在如此威嚴、榮耀的基督面前，人是站立不住的。就像當初先知以賽亞在異象中看見神坐在榮耀的寶座上時，俯伏在地，如同死了一般。 1:17-19 我一看見，就僕倒在他腳前，像死了一樣。他用右手按著我說：「不要懼怕！我是首先的，我是末後的，又是那存活的。我曾死過，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以你要把所看見的和現在的事，並將來必成的事都寫出來。 這裡，主耶穌特別宣告，他是首先的，他是末後的，他是活到永永遠遠的，而且拿著死亡和陰間的鑰匙。所以，眾教會不用怕遭逼迫，也不用怕死亡，我們今天更是不用怕任何的逼迫或困境。 主耶穌要約翰做的事，就是把他所看見的、現在的事、和將來必成的事都寫岀來。 這一章就是約翰所看見的：榮耀的主會再來，行走在代表七個教會的七個燈臺中間，手裡拿著代表七個教會使者的七星，口中出來利劍，要開始審判全世界。下面的第二、三兩章是現在的事，第四章到第二十二章是將來必成的事。 這章經文提醒我們，當我們面對極大的生命威脅、信心考驗，要記得這個異象，復活的主在我們中間，甚至連死亡都能夠勝過！讓我們不要為了眼前的困境或私慾而放棄信仰，要相信神掌管一切，永恆的生命和祝福更為重要！ 我們一起來禱告。親愛的主，你是首先的，你是末後的，你是永永遠遠活著掌管萬有的神。幫助我們定睛於你，因為你是保守我們的神、你是教會的元首。幫助我們警醒等候你的再來，我們歡迎你，榮耀的君王！謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！