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2021 年 1 月 25 日哈該書第二章：這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀 哈該書，是什麼時候寫的呢？就是在百姓停止建造聖殿16年之後寫的，為了要鼓勵百姓再次起來恢復重建聖殿的工程。我們很快的複習一下： 大家有沒有發現，很短的時間內，神好幾次透過先知哈該和撒迦利亞對百姓說話？我們的神知道我們需要鼓勵，所以透過先知激勵百姓繼續努力，不要放棄。 以斯拉記載（拉5:1-2）”1 那時，先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話。2 於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來動手建造耶路撒冷神的殿，有神的先知在那裏幫助他們。”   今天我們來看哈該書第二章，就是先知哈該的第二篇，第三篇，和第四篇信息。 （2:1-9）第二篇信息（所羅巴伯、約書亞、百姓）：剛強做工，要看見將來更大的榮耀 （2:10-19）第三篇信息（祭司）：從內到外的聖潔，從今日起的祝福 （2:20-23）第四篇信息（同一天，對所羅巴伯）：震動天地，重新設立政權   我們來看看在百姓重建聖殿的過程中，神如何激勵百姓，鼓勵百姓，幫助百姓。相信我們在2021年起來，同心建造的當中，神也透過這段經文來激發我們，鼓勵我們，幫助我們。 哈該的預言，很特別。經常使用問題來激發百姓去思考神對他們說的話。 今天我們一起來看這些問題，並來思考神今天對我們說什麼。   第二篇信息2章-1-9（所羅巴伯、約書亞、百姓）：剛強做工，要看見將來更大的榮耀   首先，我們來看2:1-9，這是哈該的第二篇信息，寫給猶大省長：所羅巴伯、大祭司約書亞、和剩下的百姓。 主題是”剛強做工，要看見將來更大的榮耀”   （2:1）”七月二十一日”距離第一次對他們說話大約有一個月的時間。這正好是住棚節的第七日，也是最後一日。 這是他們的秋季，也是為那一年的收成來歡慶感恩的時候，按照律法書的教導，住棚節當中的獻祭應該要比平常的多很多。可是他們當時能夠帶來神殿中獻祭的祭物，其實並不多，比起所羅門的時候，更是非常渺小。   神問他們— 2:3 你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看著如何？豈不在眼中看如無有嗎？ 特別提到「你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？」神問他們，誰見過所羅門聖殿的榮耀？ 神問他們，「現在你們看著如何？」神知道，在這些百姓眼中，「從前」與「現在」之間，有個比較。因為他們過去看見所羅門聖殿的榮耀，如今這重建的聖殿，就算還沒有完成，光看所立的根基，和住棚節所獻上的祭物，在他們眼中就顯得特別寒酸，神說「豈不在（你們）眼中看如無有嗎？」 以斯拉記描述16年前，他們剛開始重建聖殿，立了殿的根基的時候，雖然有很多人吹號、敲鈸、站著讚美、彼此唱和、大聲呼喊，讚美神，然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號。（拉3:12-13）「3:10 匠人立耶和華殿根基的時候，祭司皆穿禮服吹號，亞薩的子孫利未人敲鈸，照以色列王大衛所定的例，都站著讚美耶和華。11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：他本為善，他向以色列人永發慈愛。他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。12 然而有許多祭司、利未人、族長，就是見過舊殿的老年人，現在親眼看見立這殿的根基，便大聲哭號，也有許多人大聲歡呼，13 甚至百姓不能分辨歡呼的聲音和哭號的聲音；因為眾人大聲呼喊，聲音聽到遠處。」 神的問題，顯明了他們的內心。神在乎我們的眼光和心態，神察看人心，知道人心，並且祂顯明人的心，好讓我們可以去面對，用祂的眼光來取代。 有時候過去的經歷，成為今天我們的絆腳石。那些在以色列被擄70年之前，曾在以色列看見過所羅門所建造的聖殿，他們記得那是何等的雄偉壯觀！當他們從被擄之地回耶路撒冷要重建聖殿的時候，帶著的憧憬就是一個如同當初所羅門所建造的聖殿那般的輝煌！他們千里迢迢，長途跋涉，放棄巴比倫安逸的日子，來到荒廢的耶路撒冷，他們期盼的，就是像所羅門的聖殿那般的雄偉！帶著一個榮耀偉大的目標和期待，他們立定心志來重建聖殿！再辛苦也沒關係，再困難也可以撐過去，因為在心中有一個榮耀的目標。 可是，當他們看見他們手中的工作時，神問他們“現在你們看著如何？“ 在他們眼中，「看如無有」，與過去所看見所羅門的聖殿來做比較，就什麼也不是了。他們的失落、他們的灰心、心中的期待完全的垮了！他們這般努力建造起來的，不過就如此而已？如同無有！ 今天，我們手中的工作，在我們自己的眼中，是否也是「看如無有」？ 譬如，自己做的不比別人好，參加的人數不比以前多，點擊率不比他人高，完成品沒有某某某教會的那麼高端和震撼， 如此的眼光，給我們带來了諸般的藉口，經常聽到有人這樣說：某某某做的比我好、比我有經驗，就讓那人去做吧。既然自己做的沒有他人好，自己就不做了，因為反正做了也沒做也沒什麼區別，因為「看如無有」。 這是極大的錯誤。No no no, 神要改變我們的眼光！ 記不記得，寡婦的兩個小錢，雖然在人眼中「看如無有」，但在神的眼中和等寶貴，她獻上的是她的全所有。如今這些被擄歸回的百姓，其實也是按照他們所有所能的來為神重建聖殿，不是嗎？第一誡命，不是跟別人比較，不是跟別人一樣，也不是比別人好。而是把自己的所有，盡心、盡性、盡意、盡力來愛主，這就是最大的誡命！ 不要拿現在和過去比較，神在每一個世代和不同的季節，有不同的心意。即便是同樣一件事，但在不同時代和不同季節呈現出來的會不太一樣。不要留戀於過去神的作為，要忠心在今天的日子擺上，並仰望將來神要成就的大事。   針對這樣一個比較的心態，我們來做一個禱告。我們來借用A.W. Tozer的禱告，對主說，“親愛的主，我們從今以後，拒絕拿自己和祢的僕人使女之間做比較。若他們的會友比我們多，我們就為他們的成功來歡喜。若他們有更大更多的恩賜，那太好了！既然恩賜不是從他們而來，也不是從我自己而來，乃是祢所賜的，我就俯伏在祢面前為祢所賜的大小恩賜來感謝祢。我只求我能夠使用這些恩賜來單單榮耀祢。我不要拿自己與他人比較，也不要在我所擅長的事上建造我的自信心。我拒絕讓我所做的事來決定我的價值。如同路加福音17:10的教導，我們做完了一切所吩咐的，只當說：『我們是無用的僕人，所做的本是我們應分做的。』我歡喜的來到十字架的腳前，承認自己是祢百姓中最不配的人。“ …

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2021 年 1 月 24 日哈該書第一章：把神的事放首位 弟兄姊妹們平安。歡迎來到西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast。今天我們要靈修的經文是哈該書第一章。今天的主題是把神的事放首位。   哈該是猶大人被擄回歸後的第一位先知。哈該書講述的是先知哈該鼓勵百姓完成耶路撒冷聖殿工程的信息，教導百姓要把神放在首位。我們先來介紹一下當時的背景。猶大百姓在回到耶路撒冷後建殿受到諸多攔阻，因此耽誤建殿達16年之久。但與此同時，百姓卻開始只顧自己的事，修建自己的房屋，遲遲不再繼續建殿。他們忘了回歸的初心和重點 – 就是要重建神的殿。這時先知哈該出來對猶大人的領袖所羅巴伯和約書亞說了這篇信息。大家如果還記得，在以斯拉記第3章那裡曾經提到“那時先知哈該和易多的孫子撒迦利亞奉以色列神的名，向猶大和耶路撒冷的猶大人說勸勉的話，於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞就起來動手建造耶路撒冷神的殿。先知哈該和撒迦利亞對猶大人勸勉的話就記載在哈該書和撒迦利亞書。讓我們今天一起來看先知哈該怎樣教導猶大人繼續重建聖殿的。   首先先知哈該責備百姓不把神的事放在首位，不把建殿的工作看為重要。先知哈該說到：“這殿仍然荒涼，你們自己還住天花板的房屋嗎？”他責備猶大人，特別是領袖和富有的人，不以建殿為首要，讓神殿的工程耽誤那麼久，但自己卻住在豪華的房子裡，用上好的材料建造自己的房屋。先知哈該在第五節這裡說到：“現在萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為”。接著先知哈該用了一段很好的比喻來描述猶大人不以神的事為首位會帶來的結果。他說：你們撒的種多，收的卻少；你們吃，卻不得飽；喝卻不得足；穿衣服，卻不得暖；得工錢的，將工錢裝在破漏的囊中。意思就是說百姓如果專顧自己的享樂，結果只有徒然勞力，得不到神的祝福。接著先知哈該又說：萬軍之耶和華如此說：你們要省察自己的行為。為什麼先知哈該反覆叫百姓省察自己的行為呢？因為如果百姓不把建造聖殿放在首位，不以神家的事為重，就失去了歸回耶路撒冷的意義。神就不會與他們同在，他們也不會得到神的祝福了。一切都是徒勞！先知哈該在第9節到第11節這裡清楚的講述了沒有神同在和祝福的結果。他說：“你們盼望多得，所得的卻少；你們收到家中，我就吹去。因為我的殿荒涼，你們各人卻顧自己的房屋。。。所以為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地上，山崗，五穀，新酒，和油，並地上的出產，人民，牲畜以及人手一切勞碌得來的。大家可以想像這是怎樣一片光景嗎？   感謝神，所羅巴伯，約書亞以及百姓聽了先知哈該的這番話，就順從神，在神面前存敬畏的心，積極響應恢復重建聖殿的呼召。這可以說是一次神透過先知哈該帶來的在猶大人當中的一次復興。最後哈該對百姓說“耶和華說，我與你們同在“。耶和華激勵所羅巴伯，約書亞和百姓來為神的聖殿做工。這個信息非常重要，因為沒有神的同在，他們所做的一切都是徒勞。   最後，大家可能注意到哈該書的開頭和結尾都提到日期。這有什麼第一章特別的意思呢？在開頭這裡提到：大利烏王第二年，6月初一日，耶和華的話藉先知哈該向所羅巴伯和約書亞說。在第一章結尾百姓悔轉，願意來重建聖殿之後這裡提到：大利烏王第二年，6月24日。也就是說從先知傳講信息到百姓興起響應只有23天的時間！足以看到先知的信息帶有從神而來的力量！哈利路亞！   我們在現今繁忙的生活中是把什麼放在首位呢？家人，工作， 朋友，家務事？先知哈該教導猶大百姓要以神的事為重，我們在生活中也要如此，凡事要尋求神的同在和祝福。馬太福音第6 章33節講道：你們要先求祂的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。神是那一位連我們的頭髮都數過的神，祂愛我們到底。祂深知我們的需要，所以我們只需要把神和神家的事放在首位，神會賜福給我們，幫助我們處理生活中一切的困難。因為在神沒有難成的事。   其次，我們也要儆醒，時常省察自己的心思意念。我們在生活中是否覺得很多事是理所當然的，而沒有感恩，沒有把神放在首位呢？比如我們以前可能覺得出門自由，朋友聚會，去餐館聚餐，優良的空氣，美好的環境等等都是生活的常態，是不可改變的。但去年我們經歷了疫情和森林山火的襲擊後，應該深有體會我們現今生活的一切可以在一夜之間消失。神的管教頃刻就可以臨到。就好像哈該書第一章裡提到的神說- 我為你們的緣故，天就不降甘露，地也不出土產。我命乾旱臨到地上，山崗，五穀，新酒，和油，並地上的出產，人民，牲畜以及人手一切勞碌得來的。沒有神的同在和祝福的日子是沒有盼望的。所以我們要注重凡事感恩和儆醒禱告。我們要建立和神內在的關係。   最後，我們聽道也要行道。猶大人在聽了先知哈該的教導後就開始行動繼續重建聖殿！當我們聽到了一篇好的信息和講道，我們有沒有想過怎樣在生活中行動起來，做一些實際的改變呢？雅各書的第一章和第二章那裡多次提到信心和行為的關係。第一章22節講道：“只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己；因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。。。之後又說到：這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。雅各書第二章也提到：信心若沒有行為就是死的。。。信心因著行為才得完全。   求聖靈時常提醒我們把神的事放在首位，凡事感恩，因為心動就要行動。讓我們彼此鼓勵，一同建造和神更深的內在關係，更多的住在主的裡面。   我們一起來禱告   親愛的主耶穌，謝謝您賜下寶貴的信息，提醒我們在生活中要以神為首位，要儆醒，凡事謝恩，而且要在行為舉止上活出神要我們活出的樣式。我們在您面前承認自己的軟弱，因為知道立志行善由得我，行出來卻由不得我。 憑我們自己沒辦法持續做到，但我們願意改變，我們願意被神造就，被神使用，被神翻轉。我們禱告求聖靈常常提醒我們，將那屬神的心思意念澆灌在我們心裡，讓我們被主提升，成為神更喜悅的兒女。奉耶穌基督的名禱告，阿們！