利未記第十二章 ：神眷顧生育的婦人，賜下潔淨的條例
2022 年4 月12 日 利未記第十二章 ：神眷顧生育的婦人，賜下潔淨的條例 在我們讀今天的經文之前，讓我們來思考有關潔淨條例的兩個重點。 一．神呼召我們成為聖潔 對於當時候的以色列人，他們立好了會幕，祭司七天承接了聖職，膏抹了帳幕和祭司，第八天祭司開始按照神教導的獻祭條例運作。中間有個小插曲，就是亞倫兩個兒子獻凡火被殺。處理完善後，接著呢？神繼續的教導。之前已經教導了獻祭條例。現在，從11-15章，神就借著教導關於潔淨的條例。論到這五章關於潔淨與不潔淨的條例，有一個非常重要的原因，神說（利11:44-45）「44 我是耶和華你們的神，所以你們要成為聖潔，因為我是聖潔的，你們也不可在地上的爬物污穢自己。 45 我是把你們從埃及地領出來的耶和華，要作你們的神，所以你們要聖潔，因為我是聖潔的。」 首先，神教導百姓，活物的潔淨與否，我們是否可吃。第二，就是今天的這一章，提到生育的婦人得潔淨的條例。第三，痲瘋病患的不潔。第四，身患漏症者的不潔。從外到內的不潔，也就是從外面碰到的不潔淨，到自身裡面而出的不潔淨，包括生育中的不潔，或是皮膚上的痲瘋病，以及從身體而出的不潔。神都教導百姓如何處理不潔，如何得潔淨。到了第16章，就是利未記的高潮，神教導百姓每年當守贖罪日。 新約時代，是否仍在乎潔淨與不潔淨？是的！新約仍然在乎，只是強調的是心裡的潔淨。我們有耶穌道成肉身，成全了律法，並且將神的心意清清楚楚的顯明給我們，再加上聖靈的光照，帶給我們對潔淨與不潔淨的認識有更多更深的啟示。耶穌教導，（太15:11-20）「11入口的不能污穢人，出口的乃能污穢人。。。17 豈不知凡入口的，是運到肚子裡，又落在茅廁裡嗎？ 18 惟獨出口的，是從心裡發出來的，這才污穢人。 19 因為從心裡發出來的，有惡念、兇殺、姦淫、苟合、偷盜、妄證、謗讟， 20 這都是污穢人的。至於不洗手吃飯，那卻不污穢人。」」耶穌說，人若有清潔的心，就必能見神（太5:8）。耶穌在最後的晚餐給門徒洗腳時，說，（約13:10-11）「10 耶穌說：「凡洗過澡的人，只要把腳一洗，全身就乾淨了；你們是乾淨的，然而不都是乾淨的。」」耶穌教導關於枝子連於葡萄樹時，說，（約15:3）「3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。」（提前1:5）「5 但命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。」（提後2:22）「22 你要逃避少年的私欲，同那清心禱告主的人（指清潔的心呼求主的人）追求公義、信德、仁愛、和平。」（來10:21-22）「21 又有一位大祭司治理神的家， 22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；」（彼前1:22-23）「22 你們既因順從真理，潔淨了自己的心，以至愛弟兄沒有虛假，就當從心裡彼此切實相愛。 23 你們蒙了重生，不是由於能壞的種子，乃是由於不能壞的種子，是借著神活潑常存的道。」 二．什麼是屬神的事？ 我們會發現，舊約的律例典章包含的範圍非常的廣泛。什麼可吃什麼不可吃，生育的婦人，痲瘋病患，以及漏症，竟然都出現在摩西的律法！這，顛覆了我們對於屬靈與世界之區別的看法。我們以為讀經禱告敬拜是屬神的事，走出了教會，收起了聖經，就是世界的事，把工作，家庭和娛樂分割為神以外的事，不是屬神的事。這種二分法思維（dichotomy），把事情分類為屬靈和世界的事，以至於人誤以為神的事和世界的事兩者之間完全互不相通，毫無關聯。譬如，去教會就是屬靈的事，去上班就是世界的事。讀聖經是屬神的事，其他科目是世界的事，如數學，經濟，舞蹈，歷史，科學等。我記得我在讀神學院的時候，有一門基督教教育學的課，教授第一堂課就說，一切的真理，包括一切的規律都是神設定的，因為我們的神貫穿一切。當人研究科學，就是在研究神的創造。人使用的數位和數學的原理，這都是神設立的。人際關係的藝術，最有效的是按照神的法則來經營。因為這一切都是神所造的！神比任何人都更清楚明白。所以我們不要把神限制在聖經課程，也不要把神限制在教會裡。（羅11:36）「36 因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。」所以利未記記載的，不是只有獻祭，還包括了食物的條例（利11），婦產科的女人生育條例，還有下一章醫學相關的痲瘋病患（利13）等等。 今天，我們雖然不需要守摩西律法，但我們可以從當中來體會神的心意，明白神的法則。 讓我們現在就帶著謙卑受教的心，來讀這章經文，默想《神眷顧生育的婦人》，並透過神所賜產婦《得潔淨的條例》來體貼神的心意。非常簡短的8節經文，我們分為兩個段落。 I. 不潔淨的日子，與居家的日子（利12:1-5） 「1 耶和華對摩西說： 2 「你曉諭以色列人說：『若有婦人懷孕生男孩，她就不潔淨七天，像在月經污穢的日子不潔淨一樣。 3 第八天要給嬰孩行割禮。 4 婦人在產血不潔之中，要家居三十三天。她潔淨的日子未滿，不可摸聖物，也不可進入聖所。5 她若生女孩，就不潔淨兩個七天，像污穢的時候一樣，要在產血不潔之中，家居六十六天。」 a. 原來生男孩和生女孩，不潔淨的日子，和居家的日子有區別！生男孩，婦人不潔淨7天。生女孩，婦人不潔淨14天。生男孩婦人居家33天，生女孩婦人居家66天。前面第一階段不潔淨的日子，加上第二階段居家的日子，婦女潔淨的日子生男孩是40天，生女孩是80天！ 為什麼生男孩和生女孩之潔淨的日子不一樣？我們能夠理解男嬰第八日要行割禮，當初神吩咐亞伯拉罕全家男丁行割禮的時候也是第八日。但是，我們比較不容易理解，怎麼生女孩就不潔淨的日子多一倍，居家的時間也多一倍？？你是不是也有這樣的疑問？為什麼？ 當我在禱告中問神為什麼的時候，首先，神讓我想到，當初神把此律例賜給以色列人的時候，神沒有多加解釋，只說了這麼一句，你們要聖潔，因為我是聖潔的。換句話說，當時的百姓聽了，即便不明白為什麼，也要照樣去行。原來，神要的，是一個完全的順服。即便不明白，但仍然相信神，按照神的話語去做。今天，我們如果想要明白神的心意而來詢問神為什麼，我覺得這是好的。但是，如果我們是為了挑戰神，心中有不服，這就不好了。我們的順服，要在神吩咐的當下就立刻順服，不要等到神給一個我們滿意的理由，才去順服。 這次讀出埃及記和利未記，有個很深的感觸。我們今天讀舊約的經歷，與當時候以色列百姓身處其中的經歷，是不一樣的。別忘了，今天的我們有新約聖經的對照，有耶穌的教導，還有聖靈的啟示。而當時候的以色列人，對於神的這些吩咐，無論是造會幕的藍圖，或是聖潔生活的準則，他們有的啟示和亮光都非常有限。對他們而言，他們即便不明白，也要遵守，這是對神的信心和順服。同樣，今天我們也許很多事不完全理解，但我們也可以擴張我們對神的順服，即便不明白仍然完全順服，阿們？ b. 生男孩和女孩之間有區別，絕對不是華人過去「重男輕女」的傳統觀念。從聖經的記載我們看見，雖然神造男造女不一樣，但神都深愛著神的每一個兒女。男女有別，但不表示神偏袒任何一個性別。對於此區別，學者有不同的猜測。有些認為男嬰的存活率比較大，女嬰的身體比較虛弱，所以產婦居家的時間有別。也有學者認為當時的文化普遍認為生女嬰對產婦比較不容易。又有學者認為，神造人是先造亞當，在受造的次序上有別。而且，人類的始祖犯罪時，是夏娃先受誘惑陷在罪裡。所以，雖然同樣都是按照神的形象所造，都是神的寶貝兒女，但在次序上有別。所以不潔淨的日子，和居家的日子也有區別。 …