Author: 西雅圖靈糧堂

2023  年 12 月 28日約翰壹書第五章：住在耶穌基督裡 約翰壹書 第五章 住在耶穌基督裡 1凡信耶穌是基督的，都是從神而生，凡愛生他之神的，也必愛從神生的。 約翰壹書這裡提到，怎樣的人是從神而生的神的兒女呢？這裡說，信耶穌是基督的。而不信耶穌，就是否認耶穌是彌賽亞，否認耶穌是受膏者。為什麼信耶穌是基督的，就是從神而生呢？信耶穌就是那位要帶我走出罪惡滅亡的，那一位受膏者，祂是我的贖罪祭。我承認，我犯罪得罪神，我相信罪的結果就是死，我接受上帝的兒子替我成了贖罪祭，洗去我的罪，使我與神之間的關係，得以重新和好，重新建立。 約翰壹書另外兩處，提到從神而生: 2:29 「你們若知道祂是公義的，就知道凡行公義之人都是祂所生的。」行義的，都是從神而生。從神而生的，因為愛主，不會隨便去犯罪。4:7 「親愛的弟兄啊，我們應當彼此相愛，因為愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。」愛弟兄的就是從神而生, 因為我們從神領受愛。 這些都是從神而生的神的兒女，應該有的特徵。信耶穌是基督，祂替我成了贖罪祭，願意面對罪的問題。然後願意學習愛弟兄，因為神愛我，祂先來愛我。我願意效法耶穌的榜樣，去愛人。不會繼續去犯罪，過去可能是因為怕神的懲罰，而不敢犯罪。現在則是，因為愛神，不願意犯罪。知道犯罪，會去破壞與神已經建立好的關係。 2-3我們若愛神，又遵守他的誡命，從此就知道我們愛神的兒女。我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。 「不是難守的」，不是像重擔一樣，無法承受的。神的誡命不是沉重的，不是難守的。如果你曾經覺得，愛神容易，愛人難。去愛那些得罪我的人，說話傷害我的人，好難啊！和他們保持距離，不說話，不和他們起衝突，不就好了。甚至和弟兄姊妹有衝突矛盾，選擇換教會，還曾經向神禱告，抱怨他們的不是。工作可以換，學校可以換，教會可以換，甚至配偶可以換。向神抱怨，活著好難啊。親生的弟兄姊妹可以換嗎？親生的父母子女可以換嗎？我要逃避神，逃避人，不去面對問題，要到什麼時候呢？ 如果我們能夠真的明白，什麼叫做神的愛。神的愛，就是在我們還很不可愛的時候，耶穌為我們死在十字架上，這就是神的愛。如果我們真的認識，明白神的愛，能夠去思想，神在我們還很討厭的時候，就愛我們，就先來愛我們。順服神，願意被神改變，我們就可以為我們討厭的人禱告，祝福他們，甚至付出行動去愛他們。這就是約翰在這裡說的，不是難守的，愛的命令。 4-5因為凡從神生的，就勝過世界；使我們勝了世界的，就是我們的信心。勝過世界的是誰呢？不是那信耶穌是神兒子的嗎？ 基督徒如何勝過世界呢？不要犯罪，能夠去愛那些不可愛的人，甚至恨我們的人。約翰在這裡告訴我們，誰可以勝過世界？凡從神生的人，就可以勝過世界。從神生的人，就是信耶穌是神兒子的人。有了耶穌的救贖，我已經與神和好，我可以勇敢的活在光明裡，不會懼怕審判和滅亡。不是因為懼怕而不犯罪，而是因為神的愛，給我們信心，選擇不去犯罪。 6-9這藉著水和血而來的，就是耶穌基督；不是單用水，乃是用水又用血，並且有聖靈作見證，因為聖靈就是真理。作見證的原來有三：就是聖靈、水，與血，這三樣也都歸於一。我們既領受人的見證，神的見證更該領受了（該領受：原文作大），因神的見證是為他兒子作的。 父神為祂的兒子耶穌基督所作的見證，是藉由水，血，與聖靈作的見證。耶穌，他就是基督，他就是舊約裡預言要來的受膏者，就是應許的基督。水，代表洗禮，從施洗約翰開始，進行悔改的洗禮，耶穌也接受施洗約翰的洗禮，後來也為其他人施洗。而我們接受洗禮，就是要承認自己有罪，希望罪得到赦免。血，就是耶穌成為贖罪祭，為我們流出寶血，為我們而死，付了罪要死亡的代價。而聖靈的工作，就是運行在我們中間，讓我們明白，救恩為我們預備，神的贖罪祭的計劃，讓我們能夠領受。水，血，與聖靈作的見證，就是耶穌是我們十字架的救恩。 10-12信神兒子的，就有這見證在他心裡；不信神的，就是將神當作說謊的，因不信神為他兒子作的見證。這見證就是神賜給我們永生；這永生也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命，沒有神的兒子就沒有生命。 當我們聽到耶穌十字架的救恩，就相信接受的人，他就能領受神給我們的永遠的生命。人有了神的兒子就有生命，相信耶穌是神的兒子，就有生命。沒有神的兒子就沒有生命，就是不認耶穌是神的兒子，就是不認他是我的贖罪祭。若認為我不需要他為我贖罪，那我就仍然在罪中，將要面對滅亡。沒有子，就沒有父，更沒有永生，只有永遠的滅亡。 13我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生。 一般認為，十二使徒中的約翰，是約翰福音和約翰壹書的作者。可將這節經文，與約翰福音20:31比較「但記這些事，要叫你們信耶穌是基督，是神的兒子；並且叫你們信了祂，就可以因祂的名得生命。」約翰福音論到要叫人因信耶穌得永生，而本節是針對已信耶穌的人，確認知道自己有永生 14我們若照他的旨意求什麼，他就聽我們，這是我們向他所存坦然無懼的心。 為什麼我們可以沒有懼怕呢？上一章，約翰壹書4:17「這樣，愛在我們裏面得以完全，我們就可以在審判的日子坦然無懼。因為祂如何，我們在這世上也如何。」當我們願意降伏於神，順服神，被神改變，讓神的愛充滿我們，讓神的愛充滿在我們的生命裡面後，我們就有更多愛神的心，來回應上帝對我們的赦罪之愛。我們就不願意繼續過犯罪的生活，因為那樣會破壞我們與神的關係。進而能活出神的愛，學習耶穌的榜樣，體貼神的心意，去愛周圍的人。這時候，特別是在困難時，我們的禱告，就不會是只求自己的益處，而會為他人著想，禱告更能得到神的回應。 15既然知道他聽我們一切所求的，就知道我們所求於他的，無不得著。 一位聽話的小孩，對愛自己的父親，說出被父親認可的要求，父親答應的機率一定很高。同樣的，當我們的禱告，不是求自己的益處，而是能體貼神的心意，神答應的機率一定也很高。 16-17人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。凡不義的事都是罪，也有不至於死的罪。 「不義的事」，例如該說該作的卻不說不作，不該說不該作的卻去說卻去作，這些都會破壞人與人，人與神的關係。約翰在這裡的意思是，若弟兄姊妹犯罪，神要我們為他們禱告，當他們願意回到神的面前，向神認罪，求神的赦免，神會赦免他們。但是另一種，例如約翰在前幾章提到的敵基督，假教師，他們假冒聖靈向神的兒女說話，用虛謊的教訓引誘迷惑神的兒女們，不認耶穌是得救的唯一道路，這種人，就不必為他們禱告。 18我們知道凡從神生的，必不犯罪，從神生的，必保守自己（有古卷作：那從神生的必保護他），那惡者也就無法害他。 約翰提醒我們作為神的兒女，不要犯罪。若是犯罪，就要趕快悔改，趕快認罪。與主保持生命的連結與交通，住在主裏面，我們這因信而重生得著神兒子生命的人，當試探來時，有保守自己的能力，不會習慣地經常犯罪。 19-21我們知道，我們是屬神的，全世界都臥在那惡者手下。我們也知道，神的兒子已經來到，且將智慧賜給我們，使我們認識那位真實的，我們也在那位真實的裡面，就是在他兒子耶穌基督裡面。這是真神，也是永生。小子們哪，你們要自守，遠避偶像！ 這一段約翰的話，若是對照約翰福音十七章13-19記載，耶穌最後晚餐結束之前，為他門徒的禱告，相當類似。「現在我往你那裏去；我還在世上說這話，是叫他們心裏充滿我的喜樂。我已將你的道賜給他們。世界又恨他們，因為他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。我不求你叫他們離開世界，只求你保守他們脫離那惡者(或作脫離罪惡)。他們不屬世界，正如我不屬世界一樣。求你用真理使他們成聖。你的道就是真理。你怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。我為他們的緣故，自己分別為聖，叫他們也因真理成聖。」 約翰在本章最後，再勉勵我們，要住在耶穌基督裡面。「在那位真實的裡面」，指獨一的真神，祂乃是惟一真正與實際的，除祂之外，一切都是虛假、虛空的。接受耶穌，就能得著神。   我們一起禱告 主啊，我們需要你的愛，多而又多的來改變我的心。願意愛我這樣不可愛的人，求你更多的給我愛的力量，去接受，去愛，那些不可愛的人。我們需要你的救恩，謝謝聖靈讓我們明白你的救贖的計劃。我們願意被你改變，讓你的愛充滿我們，使我們有更多愛你的心，來回應你對我們的赦罪之愛。奉耶穌的名禱告，阿門。  

2023  年 12 月 27日約翰壹書第四章：活出從神而來的愛 約翰一書第四章 主題：活出從神而來的愛 弟兄姊妹們平安。今天我們來讀約翰一書第4章。這一章主要講要分辨屬神的靈和活出從神而來的愛。我們先來讀第一到第六節。 如今的我們生活在一個信息非常發達和複雜的世界，我們每天打開手機就立刻可以看到和聽到很多的不同的新聞和言論，所以我們也前所未有的更容易接觸到一些邪靈。有從神而來的智慧，懂得分辨什麼是從神而來的， 什麼是不屬於神的靈對於生活早這個彎曲悖謬資訊高度發達的時代的我們異常的重要。如果你常常會在YouTube上面聽讚美詩歌的話，你也許會留意到東方閃電這種邪靈也會把他們的歌做成類似於我們常常聽的讚美詩歌的封面，出現在你的歌單裡面。但如果你有從神而來的的分辨邪靈的眼睛的話，你就會覺得那個封面格外刺眼，仔細一看原來是東方閃電，立馬刪除。這只是一個小小的例子而已，我相信還有很多更複雜的邪靈的作為。所以作者在這裡說凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的；從此你們可以認出神的靈來。我們要禱告求神擦亮我們的眼睛，賜給我們有分辨善惡，分辨靈的智慧，讓我們能夠勝過其他不屬於神的靈，也就是那些謬妄的靈。因為那在我們裡面的，比那在世界上的更大。神是獨一無二的神， 也是掌管宇宙萬物的神， 沒有任何的靈可以勝過祂。這幾節裡面幾次提到“認”這個字。認就是心裡相信，口裡承認，而且要敢於在眾人面前宣告自己的信仰。 接下來我們來讀第四章的第二個信息， 就是從神而來的愛。神教導我們要彼此相愛，因為愛是從神而來。提摩太前書1:5章說- 命令的總歸就是愛，這愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的。哥林多前書13：13節說 – 如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。加拉太書5：22-23節教導我們的聖靈的9種果子也有仁愛。所以神非常看重愛，這也是我們信仰的根基。所有的一切都是建立在神對我們的愛上。因著祂的愛，我們得以救贖；因著祂的愛，我們得以完全。而神要我們做的就是彼此相愛，因為這樣做， 神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面也就得以完全。愛一個人不是停留在口頭上，而是要付之於行動。就如同信心沒有行為是死的一樣， 愛心也是一樣。一個人不能說自己愛看不見的神，但卻恨看得見的弟兄，因為神要我們因為愛神，也要愛弟兄，這是神的命令。另外，我們的愛心是來自於神的。當我們承認耶穌基督為神的兒子，神就住在我們裡面。人的愛非常的有限，無論這人有多大的愛心，人的愛都是有局限性的愛，而神的愛是完全的，是無條件的愛，我們愛是因為神先愛我們。因著神的愛， 我們可以去愛我們不喜歡的，不可愛的人，甚至是得罪過我們的人。這種愛是超乎人的認知，想像和情理範圍以外的愛。只有神才能在人身上行這樣的奇蹟。而神的愛裡也是沒有懼怕的，因為神的愛是完全的，除去了懼怕。但人常常會軟弱，有時我們會擔憂，會恐懼，所以我們要常常用神賜我們的權柄來宣告，神是我們的盾牌， 我們的避難所，我們隨時的幫助，在神的手裡沒有難成的事。求神挪去我們心裡一切的懼怕和擔憂，讓從神而來的愛， 平安和盼望來充滿我們，讓我們有更多的愛心去實際的幫助身邊的肢體，去包容和原諒得罪我們的人， 去戰勝內心的擔憂和恐懼。因為神對我們的愛是遠遠超乎人所能想像的。感謝讚美主。願神祝福您和家人有平安喜樂的一天。

2023  年 12 月 26日約翰壹書第三章：我們應當彼此相愛 弟兄姐妹們平安！歡迎你收聽每日靈修Podcast。 今天我們來讀約翰壹書第三章，主題是：我們應當彼此相愛。 約翰，這位耶穌所愛的門徒，在年輕的時候是性情暴躁的“雷子”。 耶穌的生命改變了他，在約翰年老的時候，他被稱為“愛的使徒”。 約翰壹書正是這樣一位使徒發自肺腑的箴言，教導耶穌的教會明白神就是愛，我們也應當彼此相愛。 在第三章，約翰指明信徒的身份，乃是神的兒女，得以住在基督裡，因此就不再活在罪中；接著，約翰提醒信徒耶穌離世之前賜給門徒的新命令：「你們要彼此相愛，像我愛你們一樣。 “（約翰福音15：12）唯有遵行耶穌的這條命令，我們的心才能在神面前坦然無懼。   本章的經文分為四個段落。 第一段，1-3節，神兒女對未來有指望。 約翰壹書3：1-3 你看父賜給我們是何等的慈愛，使我們得稱為神的兒女。 我們也真是他的兒女。 世人所以不認識我們，是因未曾認識他。 2親愛的弟兄阿，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明。 但我們知道主若顯現，我們必要像他。 因為必得見他的真體。 3凡向他有這指望的，就潔凈自己，像他潔凈一樣。 在耶穌基督裡，因著耶穌基督的救贖，我們得著“神兒女”的地位，不僅如此，因著天父的慈愛，他讓我們得著神的性情。 約翰在第一節中發出感慨，這慈愛是“何等大”的愛，世上沒有一個國能容納如此大的愛。 信徒當明白，我們得著這美好的身份 – 神的兒女，是真真切切，毋庸置疑的。 因著神的愛，信徒得以與這個世界上的人有分別。 這“不同”讓世人驚奇，不能理解，這是因為世人不認識神，不接受耶穌基督，拒絕了神的愛。 第二節，約翰引導信徒的目光看向將來。 基督徒與人不同之處，不僅僅在於我們裡面有神的愛，還在於我們對未來充滿盼望。 雖然我們不知道將來會如何，但是約翰提醒信徒三件關於未來的事：第一，主的顯現，這是耶穌基督所應許的，他必再來；第二，我們必要像他。 這個“像”不僅僅是信徒裡面有基督的性情，而且在外面有像基督的榮耀的身體；第三，信徒必要見到耶穌基督的真體。 因著這個指望，約翰勸勉信徒，在現今的世界，要潔凈自己，就是在生命上遠離一切的罪惡，像耶穌基督的潔凈一樣。 一個人的身份決定了他外在的行為。 “神的兒女”是個何等尊貴榮耀的身份。 很多的時候，我們都忘記了這一點，以至於我們所行出來的與我們尊貴的身份不相稱。 而約翰的提醒，讓我們不僅著眼在現在，還看向未來。 因為知道主必顯現，每一個基督徒都需要在神的面前交帳。 若是我們滿身污穢，有何顏面見主呢！   第二段，4-10節，神的兒女不再犯罪。 本段的論述中，約翰講到罪和信徒、基督的關係，勸勉信徒不要犯罪。 首先，我們看到人為何犯罪： 其次，我們看到，耶穌基督道成肉身已經除去我們裡面的罪。 第5節，“你們知道主曾顯現，是要除掉人的罪，在他並沒有罪。 “耶穌基督是無罪的神的羔羊，正因為他是完全沒有罪的，他在十字架上受死擔當我們的罪才算是有效，耶穌基督成為我們的贖罪祭，我們才被神稱為義。 有了「義」的地位並不表示信徒在道德上就自動完全不可能犯罪了。 在我們每一日的生活中，還是會偶爾違背神的意思，還是會被人引誘，還是會中了魔鬼的圈套，怎樣才能不犯罪呢？約翰給出兩條讓我們能夠不犯罪的方法。 約壹3：10 從此就顯出誰是神的兒女，誰是魔鬼的兒女。 凡不行義的就不屬神，不愛弟兄的也是如此。 本節承接上面的推論，約翰指出一個人的行為，是否犯罪，顯出是不是真的神的兒女。 人若不是神的兒女，就是魔鬼的兒女。 …

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2023  年 12 月 25日約翰壹書第二章：真光照耀的生命 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是約翰一書第二章，主題是「真光照耀的生命 」。 在約翰一書第一章，約翰講到神就是光，是真光，我們相信神、與神相交就會行在光中。這一章，第二章，約翰就來描述真光照耀的生命是怎麼樣的。 首先，真光照耀的生命會守誡命、不犯罪。 約翰一書 2:1-2 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，也是為普天下人的罪。 神的兒女已經蒙真光照耀，當我們按照神的話語去行，當我們順服聖靈的帶領，我們就可以不犯罪。但是有時我們會軟弱，順從肉體了，我們還是可能犯罪。然而，經文提到，若有人偶爾軟弱犯罪，耶穌基督已經為所有人作了挽回祭。只要我們來到神的面前認罪悔改，就必蒙神的赦免，並且因著神的莫大恩典，因著感恩，靠著聖靈的能力，我們會越來越不願意再犯罪，不願意再得罪神。 而且，真光照耀的人會開始行主的道、遵守主的誡命。 2:3-6 我們若遵守他的誡命，就曉得是認識他。人若說「我認識他」，卻不遵守他的誡命，便是說謊話的，真理也不在他心裡了。凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的。從此我們知道我們是在主裡面。人若說他住在主裡面，就該自己照主所行的去行。 行主的道、遵守主的誡命是因著對神的認識，是出於愛神的心，是甘願活在主裡，也就有真理在心中。 第二，真光照耀的生命會愛弟兄 2:9-11 人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由；惟獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行，也不知道往哪裡去，因為黑暗叫他眼睛瞎了。 神不只是要我們愛他，他也要我們彼此相愛。約翰被稱為愛的使徒，他深深明白神關於愛的原則，他直接指出，愛神就當愛弟兄，因為他是我們眾人的天父。在後面的第4章20-21節，約翰再次強調這個主題： 約翰一書 4:20-21 人若說，「我愛神」，卻恨他的弟兄，就是說謊話的；不愛他所看見的弟兄，就不能愛沒有看見的神。愛神的，也當愛弟兄，這是我們從神所受的命令。 在接下來的12-14節，約翰提到3類人。小子們是指剛剛信主得救的人，他們的罪藉著主名得了赦免。少年人是指信主有一段時間的人，他們對神有了一些經歷，他們靠主剛強，神的道也在他們心裡，並且他們靠神勝過了那惡者撒旦。第三類是父老，他們是屬靈的長輩，已經深深認識神了。這3類人其實是我們每一位信徒生命成長不同階段的寫照。我們需要神的真光照耀我們，我們需要聖靈引領我們，好讓我們每一個人都能夠從小子成長為少年人，至終成為父老。 第三，真光照耀的生命會愛神而不愛世界。 2:15-17 不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。 在聖經中，很清楚指明現今世界的掌權者是魔鬼撒旦。而作為基督徒，我們雖然仍活在這個世界上，但我們卻不屬這個世界，可以選擇不受撒旦統治。如何做到呢？就是選擇愛神而不愛世界，選擇順服聖靈而不順從肉體的私慾。 信主以後，我們靈裡的眼睛被打開，就能分辨什麼是能存到永遠的、真正有價值的，什麼是短暫無意義的。而魔鬼的最大計謀，就是利用人裡面的私慾，用肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲來捆綁人，叫人遠離神，無法得著神所賜、真正豐盛的人生。 「肉體的情慾」指由身體的需要而引發岀來的慾望，特別指超越正常需求的邪情私慾。「眼目的情慾」指由眼目看見而引發岀來的慾望，特指超過限度的惡慾。「今生的驕傲」指世俗的虛榮，包括對名利、地位、名譽等的過度追求和炫耀，是自以為很了不起。這些不是指人生正常的慾望。人為著生存的需要而有的正常食慾、睡慾，眼目對美好事物的正常欣賞，都是從天父來的禮物，但若超過限度而成為人生的首位、成為人生的捆綁，便不是從父來的，而是從世界來的。一切異常的、不受控制的慾望、貪婪和野心，都是世界的王魔鬼來引誘人的心而產生的。 當初在伊甸園，代表魔鬼的蛇就是用這三種情慾來引誘夏娃的：好作食物—肉體的情慾，悅人的眼目—眼目的情慾，能使人有智慧—今生的驕傲。魔鬼也曾用這三樣東西試探主耶穌（記載在路4:1-12）：變石頭為食物—肉體的情慾，萬國的榮華—眼目的情慾，從殿頂上跳下去—今生的驕傲。但主耶穌用神的話語勝過了每一個試探。如今，我們的生命因被真光照耀而真認識神，當我們的生命中有主耶穌的生命，當我們順服聖靈的引領，我們也可以勝過這三種慾望，活出得勝的、聖潔蒙愛的生命。 這個世界上的事物與神對立。如果我們愛世界，那我們就不愛神。因為愛世界意味著我們沒有把神放在首位。還記得十誡嗎？第一條誡命就是在神以外，不可以敬拜任何其他的神，這包括任何的偶像，也包括一切會竊取神榮耀的、人以為好的事物——譬如你的工作、地位、財富。 如果我們愛這個世界勝過愛神，神就不會用祂的愛充滿我們。雅各在雅各書 4:4 提醒我們「豈不知與世俗為友就是與神為敵嗎？」 這幾節經文是在提醒我們，不要看錯了，想錯了，走錯了。這個世界和其上的一切，都將過去，毫無意義，唯有敬畏神、遵行神旨意的，將永遠常存。你不會去投資一家知道要倒閉的公司，那麼也當知道如何有智慧地投資你的生命，好讓你的生命有永恆的價值。 第四，真光照耀的生命會有聖靈的膏抹，並因此而認識真理，能分辨敵基督，並會住在主裡面。 2:20 你們從那聖者受了恩膏，並且知道這一切的事。 2:22 誰是說謊話的呢？不是那不認耶穌為基督的嗎？不認父與子的，這就是敵基督的。 2:23-25 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裡；若將從起初所聽見的存在心裡，你們就必住在子裡面，也必住在父裡面。主所應許我們的就是永生。 第五，真光照耀的生命可以坦然無懼見主面。 2:28-29 小子們哪，你們要住在主裡面。這樣，他若顯現，我們就可以坦然無懼；當他來的時候，在他面前也不至於慚愧。你們若知道他是公義的，就知道凡行公義之人都是他所生的。 我們一起來禱告。 親愛的主，你是真光，謝謝你讓我們成為你的兒女，成為被真光照耀的人，幫助我們活出被真光照耀的生命。幫助我們不犯罪、明白你的真理、愛你也愛弟兄姐妹。我們願意愛你勝過世上的一切事物，這個世界終將過去，唯有你的道、你自己、與你所愛的子民是永遠長存的。也願你的愛充滿我們，使我們滿有平安與喜樂。 謝謝主！求你祝福你的教會，祝福你的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！

2023  年 12 月 24日約翰壹書第一章：行在神的光中 弟兄姐妹平安，今天我們要來讀約翰一書。約翰一、二、三書，一般公認都是由蒙愛的使徒約翰所寫的，說的是：神是光、是愛，是生命，所以我們就當行在光中，彼此相愛，並且要住在神的光中，住在神的愛中，讓我們的喜樂可以滿足。約翰二書勸告信徒不可接待傳異端的人。約翰三書則是勉勵信徒，用愛心接待四處傳揚真道的人。今天，讓我們一起開始聆聽，使徒約翰如何教導當時處在逼迫和異端攻擊的教會，立志活出聖潔和充滿愛的生命！ 約翰一書與其餘的兩本書，寫於西元85至90年間，從以弗所寄出，那時約翰尚未被放逐到拔摩島上。約翰寫這封書信時，基督教建立己超過半個世紀，其間有主後70年的耶路撒冷被毀，基督徒遭受嚴酷的逼迫，被分散到羅馬帝國各處。這個時期，教會遇到的主要問題是：信徒日漸冷淡，信心日漸薄弱，無法持守信仰，甚至與世界妥協。假教師的出現，更加速了教會的衰落，使更多的人脫離基督信仰。就是在這關鍵時刻，年已老邁的約翰，作為一個可能是當時唯一尚存的使徒，義不容辭地大聲疾呼，見證耶穌就是真神，道成肉身，並指正假教師的嚴重錯誤。 約翰一書充滿了許多對比，以顯示真正的基督信仰與其他事物的分別：光明與黑暗，新命令與舊命令，愛父神與愛世界，基督與敵基督，真理與謊言，神的兒女與魔鬼的兒女，永生與永死，愛與恨，真教師與假教師，愛與恐懼，有生命與無生命。所有這些，都是要引導信徒回歸正道，堅固信心，並學習真正地愛神也彼此相愛，享受作神兒女的一切恩惠。 約翰一書第一章的主題是：行在神的光中。使徒約翰從見證耶穌就是生命之道開始，勸勉信徒要與神相交，行在神的光中，並認罪悔改。 第一段1-4節：見證生命之道 約翰一書 1:1 論到從起初原有的生命之道，就是我們所聽見、所看見、親眼看過、親手摸過的。（1:2 這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在、且顯現與我們那永遠的生命傳給你們。）1:3 我們將所看見、所聽見的傳給你們，使你們與我們相交。我們乃是與父並他兒子耶穌基督相交的。1:4 我們將這些話寫給你們，使你們（有古卷：我們）的喜樂充足。 約翰這封信的開頭跟他在同一個時期寫的、約翰福音的開頭很相似，都是強調基督是生命之道，Word of Life, 或作Logos. 這道是從亙古之初就有的，而且是永存的。另一個重點是，這生命之道已經在基督身上顯現岀來，是可以聽見，看見和觸摸的。這個見證，是對當時諾斯底主義的直接抨擊，因為諾斯底主義宣傳耶穌不是肉身的人，而是某種幻影。 再下來，約翰說到兩個“相交”，英文是Fellowship, 也就是彼此溝通，建立關係的意思。第一個相交是基督徒之間的相交，是必須建立在神的話語上。這是為什麼弟兄姐妹在一起禱告，查經，禱讀、敬拜時，我們都以神的話語為基礎，否則所有的聚會都不可能長久。第二個相交是指我們與父神和耶穌基督的相交，是通過每日的靈修，藉著聖靈與主連接，於是我們的喜樂就會充足。這兩個方面缺一不可，是我們在地上生活時，喜樂與滿足的源頭！ 弟兄姐妹，你有喜樂嗎？還是我們的喜樂常常會被外部環境、雜事、情緒或罪奪走呢？約翰告訴我們：我們當與父神並他兒子耶穌基督建立愛的關係。神應許我們，親近祂，祂也親近我們，讓我們得到充足持續的喜樂。司布真牧師說：“你們中間若有人失去了主的喜樂，我祈禱你不要認為這是一個無關痛癢的損失。” 阿們！來親近神吧，你會重新找回喜樂！   第二段5-10節：耶穌的寶血洗淨一切的罪。 約翰一書 1:5 神就是光，在他毫無黑暗。這是我們從主所聽見、又報給你們的信息。1:6 我們若說是與神相交，卻仍在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了。1:7 我們若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，他兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。1:8 我們若說自己無罪，便是自欺，真理不在我們心裏了。1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。1:10 我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的，他的道也不在我們心裏了。 這一段開頭的宣告，又跟約翰福音第一章相似：神就是光！光的作用是將黑暗除去，光與黑暗不可能共存。這個邏輯是相當清楚的。約翰的意思是，神是絕對聖潔、絕對公義的。神絕不會向任何一種形式的罪徇情面，也沒有任何事物可以向衪隱藏。希伯來書4:13 “萬有在他的跟前都是赤露敞開的；我們必須向他交帳。” 所以，如果一個人要與神相交，就不可以將罪隱藏起來。一個人若在黑暗裡行，他就不是與神相交的了。一個人說自己是與神相交的，卻仍舊在黑暗裡行，他根本就未得救。第七節說，我們若行在光明中，才有可能與神相交。我們把生命交給耶穌，耶穌的死就成了我們的死，祂流出寶血成了我們的贖罪祭，洗淨我們一切的罪。 弟兄姐妹，讀到這裡，讓我們一起來省察一下自己，在我們的生命中是否還有一些隱藏的罪，擋阻我們來到神的面前呢？我們若稱自己為光明之子，怎麼能繼續行在黑暗中呢？ 第8到10節，又是約翰抨擊假教師說自己是無罪的，也為還活在罪和黑暗中的信徒，指明了一條出路，那就是認自己的罪。神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。 我們必須認的罪，包括做了不該做的事，不做那該做的事，還有思想上的、行為上的、暗地裡的和公開的罪行。我們必須在神面前把這些罪揭露出來，清楚說出是什麼罪，靠著聖靈的能力，離棄並勝過這些罪。 最後，為了能夠與神相交，我們決不可否認自己曾犯過罪。神一次又一次地在衪的話語中聲明，人人都犯了罪。否認這一點的，便是以神為說謊的。這與衪的話大相徑庭，而且完全推翻主耶穌到世上來受苦、流血、受死的理由：祂因愛我們，為赦免我們的罪而死在十字架上。 弟兄姐妹，讓我們來總結一下本章最重要的的兩個教訓： （1）從亙古到永遠的神和祂的話語是我們彼此相交並，與神相交的基礎。與神建立親密的關係，是得到充足的喜樂的必要條件。 （2）神是光，與神相交就必須行在光中。耶穌還清了我們的罪債，神不再追究過去的罪，並不意味著我們可以繼續犯罪，或隱藏罪。唯有真心地認罪悔改，我們才能持續地活在神的愛和喜樂中。 讓我們一起來禱告： 阿爸天父，謝謝你差派你的愛子耶穌基督道成肉身，為我們的罪死在十字架上，讓我們有永恆的生命。謝謝你讓我們恢復了與你的關係，可以活在愛中，也可以彼此相愛。求你每天光照我們，讓我們看見我們心中所有隱而未現的罪，並且認罪悔改，得蒙赦免，好讓我們行在你的光中，重新恢復我們的喜樂，乃是充充足足的喜樂。謝謝主聽我們的禱告。奉耶穌基督的聖名。阿們！ 弟兄姐妹，謝謝您的收聽，願神賜你美好的一天，不論你在哪裡，神的恩惠平安與你和你的家人同在。再見。