Author: 西雅圖靈糧堂

2021 年 5 月 2 日 詩篇第三十一章：戰勝困苦的秘訣 弟兄姐妹們平安！我們今天一起靈修的經文是詩篇第三十一篇，主題是“戰勝困苦的秘訣 ”。   詩篇第三十一篇是大衛在遭受困境與苦難時寫的禱告，可能是他在被掃羅追殺時寫的。大衛的一生遭受了許許多多的困境和苦難，但聖經稱大衛是合神心意的人。人生不如意事十之八九，合神心意的人也會遭遇困苦，我們來從詩篇三十一篇看大衛是如何戰勝困境與苦難的，他的秘訣是什麼呢？我總結了一下，歸納成五點。 一、 認識神的本性 第1節說“耶和華啊，我投靠你，求你使我不羞愧，憑你的公義搭救我”。我們在每天的禱告當中，要明白神的性情，因為明白神的性情是禱告的秘訣。大衛以神的公義祈禱，那麼我們對神的性情到底瞭解多少呢?大衛求神來拯救他，他求神制止那些製造麻煩的不義之人。神公義、慈愛，喜愛拯救自己的百姓。大衛就是根據自己對神的名，還有神的性格的瞭解，向神提出這樣的要求。神是公義的，祂必要制止那些作惡的人；神喜愛拯救，所以祂一定拯救自己的百姓。 他會憑他的公義，因他名的緣故，用真理來引導、指點我們。神是我們一生可信靠的，神是我們“堅固的磐石”，“拯救的保障”。認識神的本性，可以幫助我們知道當如何禱告，禱告以後，也會有確據和平安。 舉個簡單的真實例子。我女兒高中畢業時要做一個project, 不記得具體內容了。她們幾個女生要穿比較正式的衣服拍照，都要跟各自的媽媽借。有的女孩說她媽媽肯定不同意，怕衣服弄髒；有的女孩不知道媽媽會不會答應，在那裡絞盡腦汁想如何開口能讓媽媽答應；我女兒坦然地說“沒問題，我媽肯定借給我。”她為什麼能那麼確信，因為她瞭解我的本性，知道我看重她遠過於衣服是否會弄髒。而當她跟我講述這件事的時候，我非常高興她懂得我的心。 二、相信神知道你一切的事 神知道我們的處境。v7 “你見過我的困苦，知道我心中的艱難”。神也知道我們一生所有的事情。v15 “我終身的事在你手中”。神甚至知道惡人的計謀和隱藏的危險。v20 “你必把我們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守我們在亭子裡” 弟兄姐妹們，你是否知道你生活中的一切都在神的掌管之中呢？你的一生是倚靠自己的學識、才幹、身份、地位、財富，還是交在神的手中呢？神是信實的，祂必會保守你的一生。甚至，在我們自己都不知道的時候，神都會暗暗地保守我們。讓我們放心將自己的一生及生命中的所有人、事、物，都全然交在神的手中，至終會被證明，那是最穩妥的，遠比抓在自己手裡而愁苦要好得多。 三、真誠地向神求，也無需修飾 本篇“求”字出現了許多次。v1 “求你使我永不羞愧，憑你的公義搭救我。”, v2 “求你側耳而聽，快快救我，作我堅固的磐石，拯救我的保障”。v3 “求你為你名的緣故引導我，指點我“。v4 “求你救我脫離人為我暗設的網羅，因為你是我的保障”。v9 “求你憐恤我，因為我在急難之中”。v15 “求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人”。v16 “求你使你的臉光照僕人，憑你的慈愛拯救我”。v17 “求你叫我不至羞愧，因為我曾呼籲你；求你使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲”。 大衛也在這首詩篇中誠實地描述他的悲慘境況。v9-12 “我在急難之中。我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗，我的年歲為歎息所曠廢，我的力量因我的罪孽衰敗，我的骨頭也枯乾。我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚。那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記，如同死人，無人紀念。我好像破碎的器皿。” 我們可以將我們的苦情原原本本陳述在神的面前，不需假裝，不需掩飾。神是顧念我們的神，他必按著他的本性來拯救他的百姓。 四、在困境、苦難中仍然讚美 當然，我們雖然在困苦之中，但我們不要喪膽，不要懼怕，我們仍然要讚美感謝神。讚美感謝是強有力的武器。31:7 “我要為你的慈愛高興歡喜”，31:19 “ 敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！” 31:21 “耶和華是應當稱頌的”，31:23 “ 耶和華的聖民哪，你們都要愛他！“ 五、把自己完全交給神 v1“ 耶和華啊，我投靠你”，v5 “我將我的靈魂交在你手裡”。v6 “我卻倚靠耶和華”。v14 “耶和華啊，我仍舊倚靠你。我說：“你是我的　神。”” v24 “凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心。” 大衛說“我將我的靈魂交在你手裡”，顯示出大衛對神是全然地信靠。這也是主耶穌被釘在十字架上時的十架七言中的最後一句。顯示耶穌基督對父神是絕對地順從和完全地信靠。在司提反被石頭打死之前，同樣也重複這句話。司提反相信，死亡只不過是將他從神對他今生今世的看顧，過渡到永遠地看顧而已。所以我們要學習大衛，學習司提反，學習耶穌基督對神全然地依靠，以及絕對地順從。我們的神是值得我們信靠的，投靠他的必不羞愧。 …

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2021 年 5 月 1 日 詩篇第三十章：哀哭變為跳舞 弟兄姐妹平安！我們今天一起靈修的經文是詩篇第三十篇，主題是「哀哭變為跳舞 」。 我們先來瞭解一下詩篇三十篇的寫作背景。大衛在作了以色列國王之後，因著神的保守和恩典，眼見國家逐漸昌盛穩固，大衛就驕傲了，數點百姓，導致全國發生瘟疫，有7萬多人死亡，他自己也病了。這件事情也使大衛非常憂傷，他披上麻衣，求神憐憫百姓。因著大衛的謙卑悔改，神止住了瘟疫，醫治了大衛和百姓，給了他們一個新的開始。大衛後來悔改回到神面前，就買下耶布斯人阿珥楠的禾場，在那裡築壇認罪求赦免。後來蒙神的指示，大衛知道這地就是將來聖殿的所在，所以在預備好建殿的材料後，他便作了這篇讚美詩來述說神的恩典。 全篇從頭到尾都充滿了稱頌和讚美，猶太人直到今日，守獻殿節的時候，還是誦讀這一篇詩歌。 【詩三十1-3】「耶和華啊，我要尊崇祢，因為祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀。耶和華——我的神啊，我曾呼求祢，祢醫治了我。耶和華啊，祢曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。」 這篇詩的一開頭大衛便說：“耶和華啊，我尊崇你！”。大衛用三個“曾”來訴說神在他生命中的作為和恩典：v1 “祢曾提拔我，不叫仇敵向我誇耀”。v2 “我曾呼求祢，祢醫治了我”。v3 “祢曾把我的靈魂從陰間救上來，使我存活，不至於下坑。” “提拔” 在原文的意思是指從井裡打水上來，可見大衛當時病得很重，好像跌落漆黑的坑裡或深井中，幾乎要死。“坑”指陰間。第二三節是說到神止住瘟疫，醫治了大衛。 我們都是被神「提拔」的人，不是靠我們自己的德行，而是因著神的憐憫和恩典，將我們從罪惡和死亡的深「坑」中拉了上來。以弗所書 2:4-6 “然而神既有豐富的憐憫，因他愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。叫我們與基督耶穌一同復活，一同坐在天上。” 【詩三十4】「耶和華的聖民哪，你們要歌頌祂，稱讚祂可紀念的聖名。」 【詩三十5】「因為，祂的怒氣不過是轉眼之間；祂的恩典乃是一生之久。一宿雖然有哭泣，早晨便必歡呼。」 大衛不但自己讚美神(1〜3節)，他也要神的百姓大家齊來讚美神(4〜5節)。其中一個讚美的理由是「他的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典乃是一生之久」。神的恩典與祂的怒氣相比較，是「一生」與「轉眼之間」極強烈的對比，祂的恩典遠遠超過祂的怒氣。 大衛是認識神恩典的人，他知道神怒氣是轉眼之間，但神的恩典是一生之久，他對神的恩典有全然的信心，這也是我們所當學習與認識的。神是慷慨、良善、樂於施恩的神！只要人肯回頭，回到神面前，必可以再次歡呼。 神是聖潔公義的。當人犯罪時，神會發怒，但神的怒氣可因人的悔改止住，怒氣不過是轉眼之間，神的恩典卻是永永遠遠。 【詩三十6-7】「至於我，我凡事平順，便說：我永不動搖。耶和華啊，祢曾施恩，叫我的江山穩固；祢掩了面，我就驚惶。」 大衛眼見國家已逐漸昌盛穩固，因而開始驕傲起來，忘記了這一切全然是出於神的恩典。於是撒但乘機引誘大衛，使他妄以為自己是偉大的領袖，下令統計以色列戰士的數目。這事惹來神的怒氣，因此神向他掩了面，叫他遭到失敗、眼淚，甚至幾乎死亡。今天也是如此，我們很少想到，當我們日子風光、萬事順利的時候，恰恰是最危險的時候。因為不覺得有仇敵活動，自己就不防備，魔鬼就趁機做他敗壞的工作。 弟兄姊妹，自己以為幸福、快樂的事，往往成了我們的禍患；自己最愛的事，常常成了我們的絆腳石，叫我們跌倒。這是我們從大衛身上得到的提醒。當失敗臨到，我們什麼都失去時，才曉得若沒有神的賜福，我們的才智與經驗一無用處。人一旦「凡事平順」，就容易自高自大，自以為「永不動搖」；一旦「江山穩固」，就容易忘記神的恩典。這時神就會向我們「掩了面」，收回施恩的手，讓我們在困難中「驚惶」甦醒，回到神面前認罪悔改。因此，「凡事平順」的時候，就是我們最危險的時候，也是我們最應當警醒、親近神的時候。事實上唯有「耶和華的名是堅固台，義人奔入，便得安穩」(箴十八10)。 【詩三十8-9】「耶和華啊，我曾求告祢，我向耶和華懇求，說：我被害流血，下到坑中，有什麼益處呢？塵土豈能稱讚祢，傳說祢的誠實嗎？耶和華啊，求祢應允我，憐恤我！耶和華啊，求祢幫助我！」 大衛在被神管教、落入困境時，他來求告神，向神懇求。這是為什麼大衛被稱為是合神心意的人。他深知神的恩典，神的心意，當他知道自己犯罪時，馬上就到神的面前悔改、求憐憫。他也深信神是不願意看見他失敗的神，因為他若被擊敗了，神就得不著榮耀！這是何等摸著神心意的禱告，神是揀選我們來得勝的，因為祂要從我們身上得榮耀！因此只要我們倚靠祂，我們必定得勝！但願我們對神都有這樣的認識及相信！ 【詩三十11】「祢已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂，」 【詩三十12】「好叫我的靈歌頌祢，並不住聲。耶和華——我的神啊，我要稱謝祢，直到永遠！」 感謝主！大衛的禱告蒙了應允，恢復了健康，他便讚美神說：“你已將我的哀哭變為跳舞，將我的麻衣脫去，給我披上喜樂。……耶和華我的神啊，我要稱謝你，直到永遠！”。“麻衣”就是喪服，麻衣脫去就是病好了。當大衛回轉仰望神時，神慈愛的拯救臨到他，使他的哀哭（麻衣）轉為歡樂（跳舞），這是本詩給我們的鼓舞。 弟兄姐妹們，讓我們更認識神的恩典，以至於我們的生命能如同大衛一樣，是一個讚美的生命，如同大衛在第11、12節所說的，他常常在神的面前跳舞，他的靈常常不住聲地讚美神！這是一個因認識神的恩典而有的活潑生命，我們也要得著！無論我們是在罪中、還是在難處中，神都在等待將我們的「哀哭變為跳舞」，給回到祂面前的人「披上喜樂」，好讓祂在我們身上得榮耀。弟兄姊妹，倘若我們一時失敗得罪了神，切勿就此自暴自棄，應該立即來到神的面前，爭取神的赦罪和再次的恩典。大衛的神就是我們的神，他怎樣與大衛同在，也必照樣與我們同在；他怎樣使大衛經歷安穩，也必同樣使我們安穩，只要我們常回到他的身邊，投靠他。神的管教原是出於愛，是為了讓我們從哀哭變為喜樂。 我們一起來禱告。親愛的主，謝謝你告訴我們當我們悔改的時候，一宿雖有哭泣，早晨必歡呼喜樂。當我們在困境中求告你的時候，你會讓我們的哀哭變為跳舞。主啊，幫助我們凡事謝恩，不忘記你一切的恩惠。 幫助我們不犯罪惹動你的怒氣。幫助我們當知道自己犯罪時，願意及時悔改，因為知道祢的恩典是一生之久，因為祢要我們這些經歷祢恩典的人來榮耀祢的名。謝謝主！求祢祝福祢的教會，祝福祢的兒女們！禱告、感謝奉主耶穌基督的聖名，阿們！

2021 年 4 月 30 日 詩篇第二十九章：耶和華之歌 弟兄姊妹平安, 我們今天要來看詩篇的第29篇 – 主題是「耶和華之歌」 第29篇是一首讚美敬拜詩，內容是在歌頌神的偉大和全能並感謝稱頌神的救贖。本詩篇與上禮拜我們讀的第19篇相同, 都是取材於雄偉壯麗的大自然現象。本詩的主要詞句“耶和華的聲音”,重複了七次, 而耶和華的名（雅威Yahweh）在這首短短的詩篇裏出現了十八次, 真可稱它是耶和華之歌。 在這首聖詩中的第1-2節大衛把榮耀歸給全能的耶和華, 呼籲所有的人都來加入敬拜中，第3-9節是以大自然為題材的敬拜內容, 述說神在大自然中掌權並且在其中啟示祂自己，在最後的10-11節宣告神以力量和平安賜福祂的百姓。 【詩二十九1-2】「（大衛的詩。）神的眾子啊，你們要將榮耀、能力歸給耶和華，歸給耶和華！要將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂，以聖潔的妝飾敬拜耶和華。」 「神的眾子」可能指「眾天使」, 詩人邀請神的眾子同來讚美神。「以聖潔的妝飾敬拜耶和華」是論到神的聖潔，而不是指人, 因此這裏或許應當將此句解為「要敬拜那聖潔榮耀的耶和華」。 【詩二十九3-4】「耶和華的聲音發在水上；榮耀的神打雷，耶和華打雷在大水之上。耶和華的聲音大有能力；耶和華的聲音滿有威嚴。」 在3-9節中大衛描述了一次強大的雷電風暴, 他用一場強大的風暴來描寫神的「榮耀」（3節）。這場風暴從西面的地中海「大水之上」（3節）颳起，向東猛烈地橫過迦南地最北面的黎巴嫩和黑門山脈（5-6節），再轉向南方，震動最南面的「加低斯的曠野」（8-9節）。詩人讚美神，因為神在這場風暴中顯出他無比的威榮，在這裡詩人用大自然中的雷霆代表神的聲音, 這雷霆就是一個威嚴榮耀的代表。從第三節起到最後, 詩人用了七次的「耶和華的聲音」來顯明神的榮耀。 【詩二十九5-6】「耶和華的聲音震破香柏樹；耶和華震碎黎巴嫩的香柏樹。祂也使之跳躍如牛犢，使黎巴嫩和西連跳躍如野牛犢。」 以色列周圍的地區很少有蒼鬱的叢林, 香柏樹是一種高大的常青樹，高達二、三十米，樹圍1米，葉子像鱗片，木質堅硬還能散發出一種香氣, 是建築的好材料，所羅門建聖殿所用的木料就是這種木料。香柏樹代表著魁梧的巨樹, 而黎巴嫩的香柏樹為樹中之王，高大又結實。詩人在這裡說「耶和華的聲音」響起的時候，最高、最美的「香柏樹」（5節）首先被震破了。神的聲音可震裂黎巴嫩的香柏樹，更何況祂自己？當詩人看到震動香柏樹的大自然威力時, 他身臨其境的感到掌管一切的神降臨了, 栩栩如生的傳達了這種感覺。「西連」是黑門山的腓尼基名字。黎巴嫩和西連都是一片連綿的群山，在風暴的沖擊下如受驚的「野牛犢」般跳躍。 【詩二十九7-9】「耶和華的聲音使火焰分岔。耶和華的聲音震動曠野；耶和華震動加低斯的曠野。耶和華的聲音驚動母鹿落胎，樹木也脫落淨光。凡在祂殿中的，都稱說祂的榮耀。」 「加低斯的曠野」是從前以色列人四十年曠野漂流時期曾經長時間停駐之處。在7-9節中大衛以敬畏的心描繪劈空而來的閃電與震耳欲聾的雷聲。詩人並未在可怕的大自然現象下顫抖, 反而認為那是神的啟示, 由此得到莫大安慰, 並且說與神親近的人「都稱說祂的榮耀」。 【詩二十九10-11】「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。耶和華必賜力量給祂的百姓；耶和華必賜平安的福給祂的百姓。」 「洪水氾濫」是指挪亞時代的大洪水（創六17），形容巨大的動蕩。第10-11節是說不管世界如何動蕩不安，神始終「坐著為王」。世界雖慌慌不定，但全能的神穩坐其上，要拯救祂的眾民, 賜「力量」和「平安」給屬祂的人。 接下來是今天的應用默想的時間, 在今天讀的詩篇中最後說到「洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠。」, 這真是給處在今天混亂社會景況中神的子民一個極大的安慰, 不管世界如何動蕩不安，神始終「坐著為王」，祂掌管自然和歷史，並將「力量」和「平安」賜給屬祂的人。 我們應當要知道無論是大自然的風暴、人類歷史的風暴，還是我們生命中的風暴，都是神所興起、神所使用的，每一個屬神的人，都應當從風暴中傾聽「耶和華的聲音」，將耶和華的名所當得的榮耀歸給祂。因此，不管環境如何可怕，我們都可以放心，因為興起環境的乃是我們的父神，祂要讓我們在風暴中經歷神「賜力量」來應對壓力和困難，最終得享神「賜平安的福」，在基督裡得著安息。現在讓我們花一點時間與聖靈在一起, 請聖靈拿走我們裡面的害怕和不安並且請賜下力量和平安在我們裡面,。 最後我們一起來禱告: 親愛的天父, 謝謝你常常向我們說話, 你的聲音就是我們腳前的燈, 路上的光, 懇求聖靈來幫助我們, 讓我們的眼睛從我們前面的困難挪開, …

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2021 年 4 月 29 日 詩篇第二十八章：神聽了我的禱告！ 弟兄姊妹，平安！今天我們一起來看詩篇28，主題是「神聽了我的禱告！」 與人聊天，如果發現對方沒在聽，我們就不想再聊了。人都很在乎對方是不是有在聽。而且不只是在意對方有在聽，我們還希望對方會有回應。其實，禱告，也就是我們和神之間的對話，也是如此的。我曾聽過有人說，“我的禱告，也不知道神有沒有聽見。”如果我們覺得神沒有在聽，我們就不想繼續禱告了。親愛的，你是否也是這樣的疑問，神有聽見我的禱告嗎？ 詩篇28，大衛的詩篇，有個很特別的地方，可以看到大衛非常在乎神是否在聽他的禱告，並且在乎神對他說話。所以，一開始，他禱告「求你垂聽我懇求的聲音」。然後，禱告幾句，他突然就說「耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音」。怎麼這麼快？大衛當下就如此篤定的說，神聽了我的聲音！！並且因此就稱頌神！怪不得大衛這麼愛禱告！經常禱告！他知道這位他禱告的神有在聽！ 讓我們來看詩篇28的內容。 （一）首先，28:1-2，大衛求神垂聽，求神說話。 「28:1 耶和華啊，我要求告你！我的磐石啊，不要向我緘默！倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣。28:2 我呼求你，向你至聖所舉手的時候，求你垂聽我懇求的聲音！」 大衛的禱告：（1）求告神，（2）求神向他說話（3）求神垂聽。簡單的兩句禱告詞，我們看見大衛對禱告的態度與了解。他非常看重禱告中與神互動。他不只是向神求告，他求神聽他懇求的聲音，他也求神對他說話。 他說，「不要向我緘默」be not silent to me。我們很容易停留在求告神，求神垂聽，但卻忘記了花時間聆聽神的聲音。對有些人來說神說不說話不重要，只要我自己要的事神聽到就好。 大衛知道沒有神話語的後果不堪設想，他說「倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣」，或「我就跟那些下坑的人一樣」。換句話說，神對我們說話，我們就活了！沒有神對我們說話，我們就不知道何去何從。沒有神的話語，我們就如同行屍走肉。 （二）接著，28:3-5，大衛求神顯明祂的作為，按照人所行的待人。 28:3大衛祈求「不要把我和惡人並作孽的一同除掉；他們與鄰舍說和平話，心裏卻是奸惡。」 28:4接著大衛禱告「願你按著他們所做的，並他們所行的惡事待他們。願你照著他們手所做的待他們，將他們所應得的報應加給他們。」 「28:5他們既然不留心耶和華所行的和他手所做的，他就必毀壞他們，不建立他們」- （三）最後，28:6-9，大衛禱告中就經歷突破。大衛經常在禱告中，從「祈求」到「稱頌」神，似乎祈求的當下，就經歷突破，詩詞的語調立即180度轉變。 「28:6 耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音。」 「28:7 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。」 「28:8 耶和華是他百姓的力量，又是他受膏者得救的保障。」 「28:9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」阿們！ 讓我們來用詩篇28其中幾節經文，來一起禱告。 「28:1…倘若你向我閉口，我就如將死的人一樣」。主啊，求主教導我們「與神互動的禱告」。讓我們不只是求告祢，讓我們也在乎祢向我們說話，在乎祢垂聽我們的聲音。主啊，我們要禱告，直到祢對我們說話。因為我們活著，不是單靠食物，乃是靠祢口裏所出的一切話！主的話是靈，是生命。主對我們說話，我們就活了！！主啊，我們禱告的時候，求祢對我們說話，求祢顯明祢的意念，因為祢的意念非同我們的意念，你的道路非同我們的道路。所以求主把祢更高的道路，更高的意念，向我們顯明。主啊，我們禱告的時候，求祢說話，因為祢口所出的話，絕不徒然返回，必要成就祢所喜悅的事，必然亨通！雨雪從天而降，並不返回，卻滋潤地土，使地上發芽結實，使撒種的有種，使要吃的有糧。求主開我們的眼，讓我們領受祢的話語，帶下改變在我們的生命裏、在我們家庭裡、在我們的教會裏、在我們的國家裏。主啊，我們要看重祢的話，是何等寶貴。主啊，幫助我們的禱告生活，一定要來追求神對我們說話。 （二）「28:6 耶和華是應當稱頌的，因為他聽了我懇求的聲音」。主啊，求主帶領我們禱告中經歷突破，讓我們知道，祢聽了我們懇求的聲音！如同大衛所說的。主啊，讓我們每次禱告，都有這樣的確據，主祢聽見了！即便環境還沒有改變，但因為相信祢聽了我們的禱告，就可以從「懇求神」跨域環境來「稱頌神」。主啊，帶領我們經歷禱告中與祢互動的甘甜，好讓我們越來越喜歡禱告，越來越多向祢禱告。 （三）「28:7 耶和華是我的力量，是我的盾牌；我心裏倚靠他就得幫助。所以我心中歡樂，我必用詩歌頌讚他。」求主幫助我們在禱告中經歷突破，眼目不要定睛在困境，在禱告中，我們要定睛仰望祢！看見祢是我們的力量，祢是我們的盾牌！！主啊，幫助我們的焦點轉向祢，我們就依靠祢，並且依靠祢就得幫助，我們就因祢歡喜快樂，唱詩歌頌讚美祢！ （四）最後，我們為教會禱告，「28:9 求你拯救你的百姓，賜福給你的產業，牧養他們，扶持他們，直到永遠。」 奉耶穌的名禱告，阿們！

2021 年 4 月 28 日 詩篇第二十七章：要等候耶和華 親愛的弟兄姊妹，主內平安！歡迎來到西雅圖靈糧堂的每日靈修podcast。今天我們要來學習詩篇第27篇。你是否有聽過我心旋律的一首詩歌【一生一世】。裡面唱到： 耶和華是我的亮光，耶和華是我的拯救， 耶和華是我性命的保障，我還懼誰呢？ 有一件事我曾尋求，我仍要尋求， 就是一生一世 住在耶和華的殿中，瞻仰祂榮美， 這首詩歌的歌詞就是來自詩篇第27篇。這篇詩篇裡面有太多寶貴的信息，也有我們常常用來禱告鼓勵在經歷患難或攻擊中的弟兄姊妹的經文。大衛在這一篇詩篇裡面呼求神拯救他脫離一切圖謀攻擊他的人。他首先宣告對神的信靠，就是我們剛剛讀過的那段詩歌。接著他講述了神對他的應許和保護。他呼求神不要向他掩面，不要離棄他。縱然他的至親都離棄他，但神必收留他。最後他鼓勵自己和後人要等候耶和華，當壯膽，堅固自己的心。他在最後一段特別提到【我再說，要等候耶和華】。今天我們來探討一下什麼是真正的等候。 相信這個世界上沒有人喜歡等候，即便有，也是極少數。我們大多數人在生活中都不喜歡等。我們不喜歡等人，不喜歡等排隊，不喜歡等飛機，不喜歡等股票上漲，不喜歡等工作申請，不喜歡等面試結果等等。我們想要馬上知道結果。我們在遭遇困難和攻擊的時候我們想要神馬上出手相救扭轉局面，恢復到我們希望和習慣的模式裡。那神為什麼在生活中要我們等候呢？神又喜悅我們怎樣的等候呢？大衛在這一篇詩篇裡面就回答了這個問題。 我們需要知道大衛在寫這篇詩篇的時候還沒有經歷神的拯救，但這篇詩篇中我們讀不到絲毫的埋怨，氣餒和失望。相反的，我們讀到的是大衛信心滿滿的禱告和對自己的鼓勵。他讓我們看到了我們應該怎樣操練等候。我們可以選擇等候的方式。我們可以選擇焦急煩躁的等候，我們也可以選擇在每一次的等候中來操練自己對神的信心，如同大衛一樣。那我們怎樣來操練等候呢？ 弟兄姊妹，若你像大衛一樣，正在遭遇患難，走在人生的低谷，或者受到攻擊，不要害怕。因為幫助大衛的耶和華也一樣會是你的亮光。愛你的神必暗暗地保守你，把你藏在他帳幕的隱密處，將你高舉在磐石上。你需要做的就是像大衛一樣來到神的面前宣告， 讚美，禱告， 等候，等候，等候！神從來沒有說我們信了主，就一切萬事大吉，凡事亨通。但神應許我們做我們在患難中隨時的幫助；黑暗中行走時腳前的燈，路上的光；受到攻擊時手握的盾牌；我們性命的保障；我們靈魂的拯救；我們生活中的磐石。所以有了祂，我們還懼誰呢？哈利路亞！所以我們要等候神的拯救。等候的過程就是我們經歷神恩典的過程，也是操練我們信心的過程。所以我們要感謝每一次等候。因為我們等候了，我們就能更明白神的旨意；因為我們等候了，我們就離主更近了一步。 我們一起來禱告： 親愛的主耶穌，我們感謝您在十字架上的救恩，白白的恩典和永恆的應許。求主幫助我們 學習等候主，特別是在困境和人生低谷的時候。我們也許會急躁，會迫不及待的憑血氣去做一些事情，但求聖靈在這個時候提醒我們要等候，要等候耶和華！因為神已經應許了我們在任何環境下，會幫助我們脫離困境，脫離攻擊，脫離低谷。也許我們暫時看不到盡頭，但我們就不斷的來到主的面前來支去恩典，因為主您的恩典是夠我們用。您的能力是在人的軟弱上顯得更完全。求主幫助我們做一個在等候中也能憑信心喜樂禱告的人。奉耶穌基督的名禱告，阿們！

2021 年4 月 27 日 詩篇第二十六章：靠主行事純全 弟兄姐妹們平安！ 歡迎你收聽西雅圖靈糧堂每日靈修Podcast。 今天我們一起來讀詩篇第二十六篇。 主題是：靠主行事純全 弟兄姐妹們，在教養孩子的時候，做父母的最關注的是孩子的什麼品格呢？ 我和我先生從孩子小的時候就教導他們要正直。 我們生活的世界彎曲悖逆，一個正直的人似乎並不會得到什麼好處。 但是我們相信這是一個人的立身之本。 不管環境如何，不管別的人怎麼做，我們希望我們的孩子一生做正直人，行事純全。 詩篇第二十六篇是詩人大衛的詩。 和大衛其他很多詩不一樣，這一首詩中大衛情緒平和，他向神表明自己行事純全的心志，他明白他要行事純全，不是靠著自己的努力，而是倚靠神的慈愛、信實、拯救和憐恤。 他說明了自己行事純全的動機，不是標榜自己的義，而是渴慕進入神的殿中與神同在。 他呼求神的眷顧，懇求神的救贖。 在最後，他立志在會眾中與弟兄姐妹們一起敬拜讚美神。 讀詩篇第二十六篇，我禱告弟兄姐妹們能夠效仿大衛，倚靠神，遠離罪，渴慕神，成為行事純全的人。 如保羅在腓立比書2：15節中的禱告”使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。 你們顯在這世代，好像明光照耀，將生命的道表明出來，好叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。 ” 詩26：1 耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全，我又倚靠耶和華並不搖動。 大衛一開篇就祈求神為他伸冤。 大衛的冤屈在人的面前無法申訴，他惟有到神的面前來申訴。 我們也當學習大衛，受到不實之詞的指控時，先到神的面前來禱告，把自己心裡的冤屈向神訴說。 大衛清楚自己內心的無辜。 這裡他說自己”向來行事純全”，並不是說大衛從來都無罪，而是指他竭力追求正直和完全。 馬太福音5：48 （耶穌在登山寶訓中說）你們要完全，像你們的天父完全一樣。 詩人明白”行事純全”靠著他自己是做不到的，他馬上就加了一句”我又倚靠耶和華並不搖動”。 詩人知道他行事純全是因為他對神的堅定倚靠。 詩26：2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。 詩人將自己完全暴露在神的檢視之下。 只有問心無愧的人才能發出這樣的呼求。 他不懼怕神對他的察看，他歡迎神對他的試煉，他甚至邀請神來用各種的患難苦境熬煉自己，好讓自己更加完全。 我以前在IT 公司做程序測試員。 當我們拿到一段新的代碼，我們會用各樣的方式來測試這段代碼是否正確、結實和安全。 同樣，神也試煉他所愛的兒女。 雅各書1：2-4 我的弟兄們，你們落在百般試煉中，都要以為大喜樂;因為知道你們的信心經過試驗，就生忍耐。 但忍耐也當成功，使你們成全完備，毫無缺欠。 雅各書1：12 忍受試探的人是有福的，因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛他之人的。 詩26：3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。 這裡，”你的真理”是指神的真實，也就是神的信實。 詩人這裡表明自己行事純全的源頭是神的慈愛和神的信實。 大衛的謙卑讓我感動。 我就想到我自己，常常會為自己做了一點點值得稱讚的事情就沾沾自喜，自以為義，歸榮耀給自己。 …

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