創世記5:15-24
本週主題：橫跨十代的信仰火炬（中）
從第五代瑪勒列到第七代以諾：與神同行，跨越死亡
背誦經文：（創5:22-24）22 以諾生瑪土撒拉之後，與神同行三百年，並且生兒養女。23 以諾共活了三百六十五歲。 24 以諾與神同行，神將他取去，他就不在世了
今天我們要從第五代瑪勒列一路看到第七代以諾，這是一段極具屬靈張力的經文。當整個世代一步步向道德敗壞與罪惡深淵下沉時，神卻在這條敬虔的家譜中，興起一位與祂同行的人，以諾。從瑪勒列的「讚美」，到雅列所象徵世代的「下降」，再到以諾的「奉獻」，我們看見即使身處黑暗世代，神仍能興起全然屬祂的生命。以諾不僅在平凡的家庭生活中與神同行三百年，更成為第一位突破死亡循環、被神接去的人。他向世人見證，與神同行的人，人生的終點不是墳墓，而是永恆。今天，讓我們一同思想，在這同樣下沉的世代中，我們是否願意選擇與神同行，活出超越時代的生命。
Day 1
主題一：第五代，瑪勒列｜以讚美對抗時代「下降」的洪流
（創5:15-17）「15 瑪勒列活到六十五歲，生了雅列。 16 瑪勒列生雅列之後，又活了八百三十年，並且生兒養女。 17 瑪勒列共活了八百九十五歲就死了。」
「瑪勒列活到六十五歲，生了雅列」，是這一章家譜中最年輕的父親。
「瑪勒列」自己名字的意思是「神的讚美」，顯示塞特的後裔有意識地在洪水前越來越敗壞的世界中，紀念並堅守對耶和華的敬拜。他給兒子取名「雅列」（Jared），名字源於希伯來文 yarad，意為「下降」或「落下」。許多解經家認為，這反映了當時屬靈環境的劇烈惡化，隨著人口擴張，罪惡的影響力開始在全球範圍內滲透與「下墜」，預示了人類正一步步走向洪水審判前的道德崩潰。
在猶太傳統與次經（如《以諾一書》）的解釋中，「下降」更被連結到天使墮落人間、違背神的命令，與人類女子交合，生下了巨人（挪非力人，Nephilim），這件事被視為導致洪水審判的主要罪惡之一。
若結合這層背景，「瑪勒列」為兒子取名「雅列」，極可能是他在那個時代敏銳察覺到人類道德迅速墮落的轉捩點，或是領受了屬靈啟示，刻意以此名記錄下那不斷「降格」的沉重時代。
根據猶太間經《禧年書》（Book of Jubilees）的記載，雖然此書未被納入聖經正典，僅可作為背景參考，但其中描繪了「瑪勒列」作為家族長輩的重要角色。書中提到，以諾年幼時曾在祖父瑪勒列家中看見可怕的異夢：天塌陷、大地裂開、山嶺崩塌、樹木被連根拔起並墜入深淵，象徵全地即將面臨極大的毀滅。瑪勒列聽完後，解釋這異象乃是關乎世人罪惡所帶來的審判，預示全地將因敗壞而遭受毀滅性的災難。他不僅指出這是神對世代墮落的警告，更勸勉以諾立刻向榮耀之主禱告、懇求，盼望神仍為世人存留餘民。這段記載呈現出瑪勒列不只是名字中承載「神的讚美」的人，更是一位敏銳察覺時代危機、能夠將屬靈眼光傳承給下一代的信仰火炬。
默想與回應
我們這世代的父母，同樣也深深感受到兒女正身處在一個道德快速下滑、價值觀混亂的時代，如同瑪勒列生下雅列時所面對的光景一樣。世界不斷向下「下降」，真理被模糊，罪惡被合理化，敬畏神的心越來越稀少。然而，瑪勒列並沒有隨波逐流，他的名字本身就是「神的讚美」，表明他選擇在黑暗中仍然定睛於神，以敬拜和讚美來對抗時代的墮落。他給兒子取名「雅列」，不是絕望的宣告，而是一種屬靈的警醒，提醒自己和後代不要忽略這個世代正在不斷下沉的危機。今天的我們也是如此，不能只感嘆環境的敗壞，更要在家庭中重新建立敬拜的祭壇，用禱告、真理和生命的榜樣來守護下一代。當世界持續往下墜落時，屬神的人更要選擇向上仰望，用讚美代替憂慮，用信心勝過恐懼，讓兒女在一個混亂的世代中，仍能清楚知道他們所屬的是那位永不改變的神。
禱告
主啊，求祢幫助我們在這混亂動盪的世代中，不因環境的敗壞而害怕，也不因看見下一代所面對的挑戰而灰心喪膽。教導我們像瑪勒列一樣，常常以讚美來親近祢，定睛仰望祢，而不是定睛在世界的黑暗。求祢使我們成為敬虔的父母，用生命活出信仰，用禱告與真理陪伴兒女成長，使我們的家成為敬拜祢的地方。願下一代在祢裡面扎根，懂得敬畏祢、倚靠祢，一生走在祢的道路上。奉主耶穌的名禱告，阿們。