創世記4:17-26（一）
本週主題：兩種生命的延續～流傳人的名 vs. 求告神的名
背誦經文：（創4:26）26 塞特也生了一個兒子，起名叫以挪士。那時候，人才求告耶和華的名。
創世記第四章前半段先是揭示了兩種截然不同的敬拜，接著下半段則是兩幅截然不同的生命延續：
- 該隱的家族：流傳人的名，以「人」為中心的擴張（4:17-24）
一邊是該隱的家族。他們忙碌、有才華且充滿野心，他們築起堅固的城牆，研發精密的利器，譜寫動人的樂章，試圖在遠離神之後，靠著雙手在地上建立一個輝煌的、以人的名號為榮的「城」。
- 塞特的家族：求告神的名，以「神」為中心的承傳（4:25-26）
另一邊則是塞特的家族。他們看似平凡，甚至為後代取名為「以挪士」，直白地承認人的生命是如此必死且脆弱。然而，就在這份誠實的軟弱中，他們開啟了人類最偉大的轉折，全家一起「求告耶和華的名」。
今天，我們不是在讀一段遙遠的家譜，而是在照一面靈魂的鏡子。我們每個人的一生，以及我們所經營的家庭，其實都活在這兩種生命的延續之中：我們究竟是在為自己「築城留名」，還是在為神「築壇求告」？現在，就讓我們一起走入這兩條血脈的故事，看看在文明的喧囂與心靈的祈求之間，我們該如何為自己與下一代，揀選那條真正通往永恆的生命道路。
主題一：該隱的家譜，以「人」為中心的擴張
（創4:17-18）「17 該隱與妻子同房，他妻子就懷孕，生了以諾。該隱建造了一座城，就按着他兒子的名，將那城叫作以諾。18 以諾生以拿；以拿生米戶雅利；米戶雅利生瑪土撒利；瑪土撒利生拉麥。」
重點一，該隱生以諾，「築城留名」
「該隱與妻子同房」：經文沒有說明妻子從何而來，但傳統解經學者普遍認為，她是亞當與夏娃所生的女兒之一。在聖經記載中，兄妹通婚的行為，直到摩西律法頒布之後才被明確禁止。由於人類尚處創造初期，基因尚未退化，當時可能還沒有「近親繁殖造成遺傳缺陷」的問題。儘管該隱犯罪，但神仍賜他後代，這是一份深沉的恩典和憐憫。
「他妻子就懷孕，生了以諾。」「以諾」這個名字帶有「奉獻」、「訓練」和「啟始」的含義。
「該隱建造了一座城」：該隱從無根的遊牧生活，轉變為有形、有結構的社會生活。該隱顯然不信任神為他設立的保護，試圖透過建造物理上的防禦設施與牆垣，來對抗內心的不安與神的審判。這一轉變雖是文明的進步，卻也是人離開神，開始靠自己築起的世界。他學會了如何自我供應、自我娛樂、自我防衛，但很可惜，這一切是在失去與神同行的關係中發展出來的文化。外在雖漸繁榮，內心卻漸漸空虛。
「就按着他兒子的名，將那城叫作以諾」：這反映了一種強烈的願望，想在地上扎根並建立屬於自己的家族王朝。透過命名，該隱定義了領土與歸屬感。他不願只是一個背罪的流浪者，而是一個試圖透過建設與傳承來否定審判的統治者。這反映出一個遠離神的人，往往所計劃和追求的，都是以自己的兒女或後代為中心，而非以上帝為中心。
重點二，該隱的後代
在聖經語境中，兒子的名字通常反映的是父母的心態、處境或信仰，有時也會象徵那一代的文化氛圍或屬靈狀態，因此可以視為一個「指標」，但非「定論」。所以，我們可以試著從父親給兒子起的名子，來揣摩父親的心態，以及那世代的文化和屬靈狀態。
「以諾生以拿」：該隱的孫子「以拿」，希伯來語意可能為「城中之民」、「野驢」或「奔跑者」。這反映了該隱後代在世俗文明中的擴張與奔忙。
「以拿生米戶雅利」：該隱的曾孫「米戶雅利」，希伯來語意為「被神抹除者」或「受神打擊的人」。這名稱彷彿流露出一種對神審判的承認與無力感，似乎透露出一絲反思與覺醒，或許在這一代，人終於意識到，離開神的人生，就算靠自己再努力、再建造，也終究無法抵擋神的審判。人的驕傲終將被擊打，自以為能留下的名聲，也會被神親自抹去。人若不回轉歸向神，就無法從根本上改變墮落的結局；唯獨轉向神，生命才有真正的根基與盼望。
「米戶雅利生瑪土撒利」：該隱的五世孫「瑪土撒利」，意為「屬神的人」或「神的人」（Man of God），但也有字源學家指出這可能指「向神求死的人」。這樣的命名轉變令人深思，從一個名為「被神擊打」的父親，竟渴望他的兒子能成為「屬神之人」，或是「向神祈求者」，似乎帶着一絲盼望與禱告，表達出一位經歷過審判的父親對兒子屬靈命運的期望。他或許明白，離開神的道路終將導致敗壞與滅亡，因此轉而為下一代尋求屬靈的出路。
即便在該隱這條「離棄神」的家譜中，名字裡依然帶有「El」（神）的詞綴，是對神認知的殘留。這顯示出該隱的後裔雖然活在咒詛與自立中，但內心深處依然知曉神的存在，只是他們的命名反映了一種恐懼、抗拒或無奈的關係。
「瑪土撒利生拉麥」：該隱的六世孫「拉麥」，在希伯來語中意為「強壯者」或「野蠻的人」。從這樣的命名中看見，瑪土撒利並不看重人是否屬於神，而是轉而期望兒子成為「強而有力」之人，靠自己打天下、自立自強、在人世間闖出一番成就。他所看重的，不是屬靈的歸屬，而是人間的能力與掌控。
默想與回應
讓我們一同省思：我們是否也像該隱的後代，離開了神，就倚靠自己的努力在世上打拼，為自己築城留名，忙碌追求各樣的成就、物質與名聲，甚至讓這一切取代了神在我們生命中的位置？讓我們捫心自問：我們想留給後世的，究竟是一個以兒女和人的榮耀為中心的世界，還是一個以神為中心、榮耀神的生命見證？
禱告
親愛的天父，求祢光照我們的心，免得我們像該隱一樣，只想在人間留名，導致生命落入以「人」為中心的擴張。主啊，赦免我們常把成就、名聲、家族與下一代看得高過祢，甚至不知不覺以人取代祢的位置。求祢使我們回轉，不再追求流傳人的名，乃是單單渴望高舉祢的名。願我們所建造的家、所經營的人生，不再是為了人的榮耀，而是為彰顯祢的榮耀與旨意。奉主耶穌的名禱告，阿們。