創世記4:8-16（一）
本週主題：人類的第一宗謀殺案（創4:8-16）
背誦經文：（創4:9）「耶和華對該隱說：「你兄弟亞伯在哪裏？」他說：「我不知道！我豈是看守我兄弟的嗎？」」
延續上週「敬拜中顯明人心光景」的主題，創世記第 4 章進一步帶我們走進人類歷史中第一場震撼人心的悲劇，人類第一宗謀殺案。上一段經文中，神已清楚指出該隱內心的忿怒與失落，並鄭重提醒他：「罪伏在門前」，呼召他要制伏罪。然而，該隱並沒有正視自己內心的黑暗，反而任由嫉妒與怒氣不斷滋長，最終在田間親手殺害了弟弟亞伯。這場兄弟關係的徹底破裂，讓我們看見罪如何從內心的情緒蔓延到外在的行為，從隱藏的惡念走向公然的毀滅。
這一週，讓我們透過這段經文，一同思想罪如何一步一步吞噬人心，也看見神如何在罪行之後主動追問、施行公義，卻仍在審判中存留憐憫。願神藉著祂的話語光照我們，使我們警醒，不讓罪在心中扎根，並學習在神的追問中誠實回轉。
主題一：該隱殺了弟弟亞伯
（創4:8）「8該隱與他兄弟亞伯說話，二人正在田間，該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」
在原文中「該隱與他兄弟亞伯說話」，並未交代談話的內容「說了什麼」。顯示這表面上是一個平凡的兄弟互動，但是該隱內心卻早已讓怒氣滋長。
「二人正在田間」：這是一個遠離家人、人跡稀少的地方，也是該隱熟悉並掌控的空間，因為他是耕地的。顯示這並非偶發衝突，而是該隱有意選擇的場所。
「該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」「起來」表明主動出擊，而非瞬間失控，最終導向「把他殺了」這不可挽回的結果。
經文兩次重複「他兄弟亞伯」，刻意凸顯這是一樁親情被撕裂的罪行，該隱殺的不是陌生人，而是自己的親兄弟。弟弟亞伯是個義人，並沒有得罪該隱。該隱對亞伯的忌恨，在於自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。新約聖經如此教導，（約壹3）「11 我們應當彼此相愛，這就是你們從起初所聽見的命令。 12 不可像該隱，他是屬那惡者，殺了他的兄弟。為甚麼殺了他呢？因自己的行為是惡的，兄弟的行為是善的。」
敘事的節奏極為冷靜卻震撼：從「說話」，到「起來攻擊」，再到「殺了」亞伯，該隱從偽善露出了懷恨的真面目，在弟弟亞伯毫無防備之下，把他殺了。這句話簡單，卻藏著人類歷史最深的哀痛：人類第一個肉身的死亡，不是因年老、疾病，或自然凋零，而是死於兄弟的忌恨；不是在床榻上閉目安然離世，而是在田間倒斃在親兄弟的手中。
神已經警戒該隱，要制伏在心門前埋伏的罪。很可惜，該隱沒有把神的話聽進去，沒有制伏罪，反而被罪侵蝕，被罪掌控，以嫉妒和仇恨充滿他的心。他沒有求神幫助，也沒有與弟兄和解。他心中的不滿演變成怒氣，怒氣轉化為殺意，殺意最終成為流血的行動。他在嫉妒中離棄了神的標準，抗拒了神的提醒。他與神、與人的關係都斷裂了。
回應與默想
我們要格外謹慎，不可輕忽心裡那些負面的情緒；若不及時對付，往往會釀成大禍。從一個看似無傷大雅的不開心，到心中發怒，若不加以制伏，罪就會一步步侵蝕人心，使人落入蓄意與算計之中，甚至一旦逮到機會，便想將對方除滅。
主耶穌清楚教導我們，罪不只是外在行為，更是從內心開始：（太5:21-24）「你們聽見有吩咐古人的話，說：『不可殺人』……只是我告訴你們：凡向弟兄動怒的，難免受審判。」可見，動怒本身就需要被嚴肅看待；而主所指出的對策，不是任由情緒發酵，乃是主動尋求和好：「若想起弟兄向你懷怨，就先去同弟兄和好，然後來獻禮物。」
使徒約翰也進一步提醒我們（約壹2:9-11），恨弟兄的人其實是行在黑暗裡，眼目昏暗，失去方向，不知道自己往哪裡去；相反，愛弟兄的人才是住在光明中。更嚴肅的是，他指出：（約壹3:15）「凡恨他弟兄的，就是殺人的。」因此，我們絕不可輕看心中對人的嫉妒、苦毒與怨恨，因為即使尚未動手傷害對方，若心中長久存恨，在神眼中已帶著殺人的性質；唯有及時來到主面前，求主光照、對付並求主賜下愛與和好的心，才能不被罪制伏，反而靠主勝過心中的黑暗。
禱告
親愛的主，求祢光照我們的內心，顯明一切隱藏的怒氣、嫉妒、苦毒與不饒恕。若我們與家人、弟兄姊妹、同工或身邊的人之間仍有任何隔閡與疙瘩，求祢賜我們謙卑的心，願意先來到祢面前，也願意主動尋求和好。求祢用祢的愛融化我們心中的恨，用祢的光驅散一切黑暗，不讓罪在我們心裡滋長，免得被罪制伏。求主幫助我們靠著祢勝過負面情緒，活在愛與光明中，保守我們與祢、與人的關係。奉主耶穌的名禱告，阿們。